ESPACIO SAGRADO Y VISIÓN

El arquitecto Melchor Madrid Pinilla, realizó una minuciosa investigación sobre la figura de Andrés de Vandelvira (1505-1575) que plasmó en su ensayo novelado Som ni u mI acob de Alonso de Vandelvira. El simbolismo de la Sacra Capilla de El Salvador, en el que tan presente está “la lucha de amor en sueños” (Hypnos-Erosmache) del “Sueño de Polifilo”, de Francesco Colonna (1433-1527), se unió en el espacio de la sacristía con otro libro, LaCiudaddeDios, de San Agustín, siendo definida, según el experto como “Eledificio de la Ciudad de Dios con trazas deSanAgustín”. Y añadió: “Allí vemos representa da en un sentido ascendente la historia espiritual y religiosa de Occidente, siguiendo el libro del santo obispo de Hipo na, capítulo a capítulo, desde la decadencia del Imperio Romano y el paganismo, representa da por los dioses y héroes romanos en los med al lo n es inferiores( Nept uno y Venus, Mercurio y Minerva,

Hércules y He be, Diana y Vulcano),p asando por los reyes y sabios de la Antigüedad, hasta las doce sibilas que predijeron los principales hechos de la presencia terrena de Jesucristo y los ángeles del Apocalips is que vaticinaron el Juicio Final, para finalizar con el infierno y el cielo, representad oeste último en la bóveda trinitaria que cierra la sacristía, decorada con las palmas de los santos que acompañan al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Mi obra

Somnium Iacob tienecomo subtítulo: Donde se enseña que a veces los ojos del alma y los del cuerpo coinciden en ver cosas dignas de admiración. Este hace referencia ala maestría de Andrés de Vand elvira para diseñar edificios que estimulan tanto a los sentidos corporal es como al espíritu o el alma de las personas. No encuentro mejor lugar u be ten separa tener una experiencia mística, un encuentro para normal, o como se quiera denominar ”.