SU FAS­CI­NA­CIÓN POR LO PA­RA­NOR­MAL

Ad­mi­ra­do y cri­ti­ca­do, ama­do y odia­do, la fi­gu­ra de SIG­MUND FREUD (1856-1939) fue una de las gran­des in­fluen­cias del si­glo XX aso­cia­das a la es­truc­tu­ra de la men­te hu­ma­na y la ex­plo­ra­ción de su pro­fun­di­dad más abis­mal. Se atre­vió a to­mar co­mo ob­je­to de est

Mas Alla - - PSICOANÁLISIS - Tex­to Mar­ce­lo Ere­mián

Fren­te a la ma­ni­fes­ta­ción de ex­pe­rien­cias de pre­sun­to ca­rác­ter pa­ra­nor­mal, Freud pre­sen­ta­ba una cla­ra y con­tra­dic­to­ria ac­ti­tud de es­cep­ti­cis­mo com­bi­na­da con una ver­da­de­ra fas­ci­na­ción por lo des­co­no­ci­do. Lue­go de la lec­tu­ra del cé­le­bre “Tra­ta­do de Me­tap­sí­qui­ca”, es­cri­to por el Pre­mio No­bel de Medicina Char­les Ri­chet (1850-1935), Freud co­men­ta­ba en 1922 en una car­ta al psi­coa­na­lis­ta Max Ei­tin­gon (1881-1943): “Es­tos fe­nó­me­nos me de­jan per­ple­jo, al ex­tre­mo de ha­cer­me per­der la ca­be­za…”. Co­mo es­cri­be el psi­có­lo­go y pa­ra­psi­có­lo­go ar­gen­tino Ale­jan­dro Pa­rra, en su li­bro “Las alas de Psi­qué” (Ed. An­ti­gua, 2014), es su­ma­men­te sig­ni­fi­ca­ti­vo se­ña­lar que los tra­ta­dos que desa­rro­lla­ron el mar­co teó­ri­co idó­neo pa­ra abor­dar los pri­me­ros es­tu­dios cien­tí­fi­cos den­tro del cam­po de la Pa­ra­psi­co­lo­gía ci­tan las mis­mas obras que im­pul­sa­ron los orí­ge­nes del Psi­coa­ná­li­sis, mé­to­do que des­pec­ti­va­men­te los de­trac­to­res de Freud lla­ma­ban “Ocul­tis­mo Cien­tí­fi­co”.

El Psi­coa­ná­li­sis na­ce co­mo con­se­cuen­cia del pe­río­do de es­tu­dio y prác­ti­cas ex­pe­ri­men­ta­les rea­li­za­das por Freud, jun­to al neu­ró­lo­go fran­cés Jean-mar­tin Char­cot (1825-1893), en el Hos­pi­tal de la Pi­tié-sal­pê­triè­re (Pa­rís) des­de oc­tu­bre de 1885 has­ta fe­bre­ro de 1886.

El ob­je­to de es­tu­dio de es­tas prác­ti­cas se cen­tra­ba en el tra­ta­mien­to de la his­te­ria me­dian­te la hip­no­sis y la su­ges­tión, pro­fun­di­zan­do en el arries­ga­do ca­mino ex­pe­ri­men­tal que Franz An­tón Mes­mer (1734-1815) ha­bía desa­rro­lla­do a fi­nes del si­glo XVIII por me­dio del “Mes­me­ris­mo” en el tra­ta­mien­to de tras­tor­nos de los que hoy de­no­mi­na­mos psi­co­so­má­ti­cos.

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