Oro för jämställdheten gör kvinnor kritiska till islam
Olika syn på jämställdhet är den största stötestenen i relationen mellan islam och majoritetssamhället. Det visar en färsk undersökning bland Mitt i:s läsare. Kvinnor är mer kritiska än män. Men de yngre tänker helt annorlunda.
LÄSAROPINION. Två av tre tycker att muslimer borde anpassa sig mer
45 procent av Mitt i:s läsare har en negativ syn på islam som religion, medan 21 procent är positiva. Det visar en läsarundersökning genomförd av RAM (Research & Analysis of Media) i månadsskiftet april/maj på uppdrag av Mitt i.
401 personer i olika åldrar från hela Stockholmsområdet har svarat. Här är några slutsatser:
◗ På det personliga planet är inställningen mycket mer positiv: 52 procent anser sig ha goda relationer till ”muslimer som jag känner”, jämfört med 12 procent som inte håller med. 24 procent känner inte någon muslim.
◗ Personer födda på 1990-talet är mycket mer vänligt inställda än övriga åldersgrupper: Bland
20-30-åringarna har 42 procent en positiv syn på religionen – dubbelt så många som i hela svarsgruppen.
90-talisterna är också avsevärt mer optimistiska när det gäller ”att islam kan bli en naturlig och positiv del av livet i Stockholm” och är inte alls lika oroliga för att samhället ska påverkas negativt.
◗ Tre av fyra Mitt i-läsare, 67 procent, tycker att ”muslimer i Sverige i högre grad borde anpassa sig till majoritetssamhällets normer”. Även här avviker 90-talisterna, där stöds det kravet bara av 35 procent.
◗ Samtidigt anser drygt hälften i alla åldrar att ”fördomar, intolerans och okunskap från majoritetens sida” är en stor del av problemet. Många efterlyser minskad segregation och fler möten för att minska glappet, på frågan vad som kan göras.
◗ Enligt läsarna är det framför allt ”olika syn på jämställdhet, mäns och kvinnors roller” som skapar problem – 86 procent håller med om det. Kvinnorna är klart mer negativa än männen, se tabellen här intill.
Kvinnorna är också tydligt mer kritiska till slöjor och mer angelägna om att muslimer anpassar sig till majoritetssamhället.
Pernilla Ouis, islamkännare och professor i socialt arbete vid högskolan i Halmstad, har forskat kring skillnader i syn på sexualitet och könsroller kopplat till migration.
– Eftersom Sverige har kommit mi så långt när det gäller jämställdhet jä och många muslimska invandrare kommer från länder som ligger li långt bak i den utvecklingen blir kontrasten extra tydlig, säger hon.
– Över lag finns det stora skillnader i synen på sexualitet, hbtq-rättigheter, abort, skilsmässa och jämställdhet. Kvinnor kan nog vara särskilt oroliga för att det som de ser som vinster för jämställdheten ska tryckas tillbaka.
Pernilla Ouis framhåller att gruppen bokstavstrogna muslimer är ganska liten och att många tar intryck av det svenska samhället.
– De flesta gör nog ganska rimliga tolkningar som är fullt möjliga att förena med den svenska jämställdhetsmodellen, säger hon.