700 vill stoppa moské

FYLLINGE: PROTESTER MOT MOSKÉPLANER BETECKNAS SOM FOLKRÖRELSE

700 personer står bakom överklagandet av kommunens markavtal inför moskébygget i Fyllinge.

En av dem som vänt sig till domstol för att stoppa kommunens markavtal inför moskébygget på Fyllinge, Fabio Ishaq, menar att 700 personer står bakom överklagan. – Vi fick ihop de här namnen på bara fyra dagar.

HP skrev i går om att sex personer överklagat markavtalet mellan kommunstyrelsens samhällsbyggnadsutskott och Islamiska barnoch kulturföreningen till förvaltningsrätten.

Ett av överklagandena är undertecknat av Fabio Ishaq, ordförande för Sverigedemokraterna i Halmstad, tillsammans med tre av hans lokala partivänner.

– Men även om vårt parti har utmärkt sig för att våga ta tag i sådana här frågor, har överklagandet inget med partipolitik att göra, menar han.

HAN HÄVDAR OCKSÅ att det är över 700 Halmstadbor som står bakom överklagandet. Som stöd för detta visar han upp namnteckningar med personnummer och kontaktuppgifter som lämnats in till domstolen under en rubrik om att de överklagar beslutet.

– Många som skrivit under röstar säkert inte på Sverigedemokraterna, utan det här handlar om en folkrörelse.

Enligt rådman Susanne Nilsson på Förvaltningsrätten i Göteborg ser dock domstolen det som att bara de fyra som skrivit under själva överklagan är klagande. Sedan har domstolen även noterat att det finns en namninsamlingslista som bilaga.

– Detta har vi också förklarat för Fabio Ishaq, säger hon till HP.

– Var och en av de 700 hade kunnat skicka en egen överklagan, men det hade bara skapat onödigt dyr byråkrati för skattebetalarna när domstolen skulle tvingas ta in yttranden från alla, kommenterar Fabio Ishaq.

Bakgrunden till att han engagerade sig i frågan var en diskussion som han hade med 15–20 personer.

– Tillsammans satte vi oss och skissade på en överklagan, säger han och påpekar att de inte har någon koppling till Facebook–gruppen ”Nej till moské på Fyllinge” som fått 1 063 gilla-markeringar.

– VI HAR ABSOLUT inget emot muslimer i allmänhet. Jag har anställt flera muslimer och har många vänner som är muslimer, säger Fabio Ishaq och berättar att han själv är flykting från Irak, räknar sig som kristen och brukar gå i kyrkan.

Som HP skrev i går hävdas det i överklagan att frågan om markavtalet är så omfattande att den borde ha tagits upp i kommunstyrelsen eller kommunfullmäktige.

Vilken paragraf i kommunallagen stödjer ni er på när ni kräver det?

– Ingen särskild, men vi anser verkligen att en så här viktig fråga – som faktiskt rör alla invånare i kommunen – ska tas av den folkvalda församlingen.

Men varför tar ni i överklagan upp en massa frågor om homofientliga uttalanden, kvinnors ställning inom islam och föreningens ekonomi – domstolen ska ju bara titta på ifall rätt instans, enligt lagar och förordningar, fattat beslut?

– Föreningen som fått markavtalet har inte kunnat visa att den följer svensk lag. Bland annat får ju inte kvinnor vara med vid fredagsbönen i dagens lokaler på Fredsgatan – och det är ett brott mot svensk jämställdhetslag.

Hur ser du då på att föreningar inom idrotten skiljer på herr- och damlag, att grabbgäng går och dricker öl eller att det ordnas tjejkvällar i butiker? En förening får väl själv bestämma hur den vill ha det?

– Inte när det handlar om ideologi och om föreningar som får bidrag.

Vill ni då att den moské som redan i dag finns i lokaler på Fredsgatan, dit muslimer går varje vecka, ska stängas?

–Nej, de kan använda den för att bevisa att de kan bättra sig och följa svensk lag. Exempelvis borde de garantera att alla är välkomna i moskén, oavsett om de är kristna, shia- eller sunnimuslimer – på samma sätt som alla är välkomna till en svensk kyrka.

Varför ska föreningen redovisa hur den ska finansiera moskébygget, sådana krav ställs väl aldrig på ett företag som ska bygga en lokal?

– Det är skillnad när det gäller ideologier och trossamfund, där måste man ställa högre krav. Vi måste få garantier på att det inte betalas av extremister med kopplingar till terrorism.

I överklagan skriver ni att marken på Fyllinge är så historiskt och kulturellt viktig för att där skedde ett slag mellan svenskar och danskar 1676. Men varför räcker det inte med att det gjorts arkeologiska utgrävningar, satts upp informationstavlor, minnessten och en rondell i dansk–svenska färger?

– Vi måste bli bättre på att bevara vårt svenska arv. Man borde värna om en sådan här plats.

På vilket sätt blir det värre av en ny byggnad när där redan byggts en stor väg och en bensinmack med en biltvätt på slagfältet?

– Bara för att man gjort fel tidigare behöver man inte göra det igen. Dessutom bryter en moské mot den svenska kulturtraditionen.

Enligt ritningarna ska den varken ha kupol eller minareter. Det kunde lika gärna vara en lagerlokal eller en idrottshall. Hade du varit lika upprörd ifall Leikin byggt ett klubbhus där?

– Nej, man vet vad en fotbollsförening står för. Ifall de hade kunnat få in platsens historia i själva byggnaden, ungefär som med rondellen, så hade det varit ok.

Ni tar också upp närheten till Fylleåns skyddsvärda dalgång, men på vilket sätt skulle en moské påverka miljön mer än det jättelika köpcentrumet på andra sidan ån?

– Den här marken ligger mycket närmare Fylleån än Eurostop.