Reformationen utökas
Jean Calvin föddes i Noyon i nordöstra Frankrike 1509. I stället för att bli präst, som han först tänkt, började han studera juridik. I Paris omslöts han av humanismens reformistiska tankegångar och under det tidiga 1530-talet hade han gått över till den protestantiska sidan. Av rädsla för sin säkerhet lämnade han Frankrike 1534 och
1536 producerade han den första versionen av sitt stora teologiska verk, Institutio Christianae religionis. Samma år anlände han till Geneve där reformisten Guillaume Farel övertygade honom om att delta i hans arbete för att skapa en gudfruktig stad. Calvins stränghet gjorde att han förvisades 1538 men efter en tid i Strasbourg bjöds han tillbaka 1541. Från och med då och fram till sin död 1564 hade Calvin den ledande rollen i Geneves religiösa omvandling och hjälpte till att bygga upp en kultur där moralen övervakades noga och korrigerades, med hjälp av ett konsistorium. Calvin argumenterade för Skriftens ofrånkomliga status, instiftade nya ecklesiastiska strukturer som förändrade prästerskapets gamla roll och utvecklade en radikal teologisk vision. I centrum står doktrinen om dubbel predestination. Bristfälliga, korrupta människor skulle inte förvänta sig få spela någon roll i beslutet om deras frälsning. De var förutbestämda för antingen evig lycka eller fördömelse. Kalvinismen skulle bli den mest inflytelserika protestantiska rörelsen, som spred sig så långt som till Skottland, utkanterna av Östeuropa och till Nordamerika. Den kalvinistiska doktrinen skulle fortsätta att debatteras, med de stränga krafterna mot de mer moderata, i århundraden.