Bilden av svart magi
Även om Lévi såg magi genom kristna glasögon har han med sitt arbete gjort mycket för att kodifiera det vi tänker på när vi föreställer oss som svart magi. Idén om att ett pentagram med spetsen uppåt är ”gott” och ett pentagram med spetsen nedåt är ”ont” kommer från Lévi, och är nu en etablerad del av ockultismens, satanismens och den nutida hedendomens ikonografi. Ett annat djävulskt arv är avbildningen av Baphomet som en figur med gethuvud (även kallad bocken från Mendez). Guden som enligt uppgift dyrkas av tempelherreorden beskrevs på olika sätt under tortyr – ett avhugget huvud, ett huvud med tre ansikten, en skalle och ett katthuvud – men det var Lévi som illustrerade ”djävulsgeten” för första gången i ”Dogm och ritual för den högre magin”. Lévis bild av Baphomet blev otroligt viktig för Aleister Crowley i utvecklingen av thelema och påverkade djävulskortet i AE Waites populära Rider-Waite-tarotkortlek, vilket gav den en permanent plats i allmänhetens medvetande. Dess kanske mest berömda framträdande i ett större format skedde i höjdpunkten av Hammerskräckfilmen The Devil Rides Out från 1968. Éliphas Lévi hade också stor påverkan på författaren HP Lovecraft när han utvecklade sin ”Cthulhu-myt”, och Lovecraft refererar direkt till honom i sin novell ”Fallet Charles Dexter Ward” från 1927, där han plockar in en frammaning direkt från Waites översättning av ”Dogm och ritual …”