Ta tillbaka både symboler och gator från nazisterna

Jag ser bilder på en stor färgglad parad på väg genom Visbys gator och blir både glad och ledsen.

Även om vissa bilder försvinner lär väl inte grupperna försvinna...

Det är hoppfullt att många ger sig ut för att visa att de inte accepterar att nazister med en tydlig agenda att skrämma, störa och jaga fram en hotfull stämning agerar bland dem som deltar i debatter och seminarier på Almedalsveckan. – Men det är oändligt ledsamt att det behövs.

Och behövs gör det, för det är uppenbart att Nordiska Motståndsrörelsen inte bara vill tala för sin nazistiska ideologi utan också är ute efter att så misstänksamhet och split mellan det man brukar kalla vanligt folk – väljare i höstens val – och politiker. Nmr-anhängarna är fotograferade i tröjor med en text som påstår att de är ”folket” i en formulering som tydligt avser att dra en gräns mellan folk och politiker.

REGNBÅGSDEMONSTRATIONEN ÄR ETT nej till påståendet att en nazistisk organisation skulle vara representativ för svenska folket. Tack och lov. Men det är inte riktigt så enkelt.

Ingenting är enkelt. För den motsättning de här tröjorna – en ny sorts uniform när NMR behöver akta sig för att uniformera sina demonstranter på ett sätt som anknyter till Nazityskland och därmed kan klassas som hets mot folkgrupp– anspelar försåtligt på en gräns som faktiskt finns mellan folk och folkvalda.

Politikerförakt benämns den ofta. Den ristas djupare för varje gång de som vi valt att fatta beslut tappar omdömet och använder skattepengar på oetiska sätt, demonstrerar maktfullkomlighet genom att inte samtala med och lyssna till sina väljare i mellanvalsperioden eller annat som främjar dem från det folk som i val gett dem makt.

Ju fler besvikna människor som upplever maktlöshet, desto större förakt för dem som utövar makt – och därmed ett ledigt utrymme att fylla.

DET BEHÖVER INTE bli extremer som nazister, men det finns en uppenbar risk att de som vill agera i sprickan och vidga den inte är intresserade av samtal, där deltagarna lyssnar på varandras synpunkter och visar varandra respekt, utan snarare finner sin livsluft i motsättningar. Därifrån är steget inte långt till förakt för andras åsikter, och ytterligare några steg bort ligger våldet.

Möts sedan den ena aggressiva gruppen av motståndare som också tycker våld är okej – eller rentav känner en tillfredsställelse i att mäta sina krafter mot andras med våldsamma metoder – så blir framtidsperspektiven förfärande.

Nordiska Motståndsrörelsen utnyttjar de demokratiska fri- och rättigheterna till bristningsgränsen. Med hjälp av bland annat yttrandefriheten kan man propagera mot andra grundläggande värden, som alla människors lika värde. Det är därför även yttrandefriheten har sina gränser. Lagen ska skydda individer från övergrepp och skydda själva systemet av rättigheter. Man får inte ägna sig åt exempelvis förtal eller hets mot folkgrupp.

Men det är en fin balansgång att samtidigt upprätthålla principerna om allas rätt till en egen åsikt. Diskussionen om att förbjuda nazistiska symboler är i full gång igen. Ska tyrrunan, använd av Hitlers trogna medhjälpare och i NMR:S fana, förbjudas för att den kan klassas som en form av hets genom sin nazikoppling?

MEN VAD GÖR ett förbud med vår egen historia? Runan är, liksom hakkorset, mycket äldre än nazismen. Den är en symbol för den fornnordiska guden Tyr och en del av runalfabetet, ett kulturarv som vi med ett förbud skulle låta en liten nazistisk grupp ta ifrån oss.

Skulle det hjälpa? Även om vissa bilder försvinner lär väl inte grupperna försvinna, inte deras frustration och hat mot samhället och inte deras förhärligande av våld.

Stora, fredliga demonstrationer med människor med olika bakgrunder och i övrigt olika åsikter i en gemensam manifestation för fri- och rättigheter och mot våld känns däremot som en uppenbart bra metod.

Tyst rädsla är ingen lösning. Inte avskärmad likgiltighet heller. Det är för mycket som står på spel.