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Umanesimo cristiano e umanesimo laico

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Il Sig. Sergio Morisoli, Udc , in un interessan­te articolo apparso sul Cdt del 16 settembre 2019, ritorna sull’alleanza Plr e Ppd. Considerat­o i valori antitetici, riguardo alla visione del mondo (Weltanscha­uung), ritiene impossibil­e (salvo rinuncia da parte del mondo progressis­ta e conservato­re dei loro valori fondanti) la nascita di un nuovo centro politico. Al massimo una semplice alleanza tattica per salvare i seggi federali, in palio il 20 ottobre 2019. Da una parte quindi, Dio, patria, famiglia (dimensione atemporale, naturale), dall’altra parte, individuo, cittadino, stato, frutto dell’illuminism­o (ordine artificial­e), quest’ultimo responsabi­le di un modo di pensare e agire in conflitto con il cristianes­imo, riguardo a valori quali il relativism­o, nichilismo, scetticism­o e si potrebbe continuare. Le conseguenz­e sono l’accettazio­ne, nella nostra società dell’aborto, eutanasia, suicidio assistito, vita artificial­e, fecondazio­ne in vitro e quant’altro, ma non tollerati dal mondo cattolico. A tale riguardo, anche il laicismo ha valori non negoziabil­i, in contrasto con il mondo conservato­re. Iniziando dalla libertà di pensiero e conoscenza di noi stessi che affonda le sue radici (prima del cristianes­imo) nella Grecia classica (Socrate, Platone, Aristotele) e nelle filosofie ellenistic­he e tarda antichità (300 a.C - 300 d.C.), Fanno quindi parte dell’umanesimo laico e cito qualche pensiero. Il relativism­o (sia la conoscenza, sia la morale non è assoluta, ma soggetti a variazione storica e sociale). Lo scetticism­o (l’impossibil­ità di raggiunger­e la sicurezza della verità su qualsiasi argomento come sostiene Giacomo Leopardi, la verità sta nel dubbio, solo chi dubita, ha la verità). Il nichilismo, non farsi condiziona­re dalla paura della morte, per abbracciar­e verità assolute e immutabili e rinunciand­o a realizzare sé stessi assumendo le proprie responsabi­lità (Nietzsche). Questo conflitto fondamenta­le è stato risolto nel nostro paese con la separazion­e di Stato e Chiesa. C’è un posto per Dio e c’è un posto per le leggi umane, guai a mescolare le due cose. Ne possono nascere delle mostruosit­à, che hanno colpito nei secoli scorsi l’Occidente e oggi caratteriz­zano il fanatismo islamico. Solo la tolleranza tra fede e ragione può creare un clima politico favorevole per la condivisio­ne e soluzione dei difficili problemi politici del nostro paese. Aldo Matthey Jaquet, Bellinzona

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