Debray et les débrayeurs, ou l’amertume de l’intelligentsia française vieillissante
La main sur le coeur? Il est cuit! Régis Debray l'avait repéré avant même qu'il ne fût élu. Emmanuel Macron chante La Marseillaise en portant la main au coeur, comme n'importe quel Etatsunien devant sa bannière étoilée. C'est la preuve: l'Amérique imprégnante, comme de nous tous, s'est emparée de l'esprit du jeune président. Mais après tout, qu'est-ce que ça change? La France, comme l'Europe dans l'ombre de l'empire, est de toute manière sortie de l'Histoire. Il n'y a plus rien à sauver, sinon danser joyeusement dans notre décadence subjuguée qui a de beaux restes.
C'est ce qu'écrit Debray dans Civilisation, l'essai – paradoxalement roboratif et pétillant – qu'il vient de publier. Il n'est pas seul: toute l'intelligentsia française morose ou imprécatrice patauge dans la même eau. Michel Onfray, le bateleur multimédia de la décrépitude, explique que le «moloch totalitaire qui impose la religion du Veau d'or» a placé un de «ses desservants là où ils doivent se trouver pour bien faire fonctionner la machine». Emmanuel Todd, le démographe constamment furibard, avertissait par avance: voter Macron, c'est l'acceptation de la servitude. Le pompon revient à Alain Finkielkraut, l'académicien fébrile: il conseille au nouveau président de «vieillir vite». Il y en a d'autres, et bien pires…
Pauvre France naguère jeune et vraiment rebelle! Elle voit surgir un homme à l'air encore adolescent, formé dans la philosophie, la banque et l'Etat, qui prétend empoigner le réel pour, par exemple, sortir le pays de son chômage de masse et redonner à l'Europe du rayonnement, et tout ce que trouvent à dire ces penseurs fatigués, c'est de lui postillonner au nez.
Qu'arrive-t-il à cette intelligence – celle des intellectuels publics? La dernière fois qu'elle a essaimé au-dehors, on l'avait baptisée «French theory» (Derrida, Foucault, Lacan & Co) et son audience était dans les minuscules enclos des campus. Puis le reflux est venu, et le Paris bavard se retrouve avec GAFA à sa porte et un tiers-monde délibérément négligé dans ses banlieues.
Régis Debray s'est réveillé là et il a découvert, flânant dans les rues de la Rive gauche, un pullulement d'enseignes franglaises et américaines. Quand il a commandé un jambon-beurre, on lui a servi un hamburger. Un pays occupé en douce. Pour ce militant qui voulait, en commençant par la Bolivie, allumer «deux, trois, plusieurs Vietnam» afin d'ébranler l'empire, le choc fut rude.
Que faire? – comme dirait l'autre. «Conserver autant que se peut, répond-il dans un entretien, l'imparfait du subjonctif, la Sécurité sociale, les poulets de ferme…» Et avant de mettre en place cette modeste ligne Maginot, relire les livres oubliés qui annonçaient ce qu'on subit. Paul Valéry, par exemple, constatant il y a près d'un siècle que l'Europe aspirait «à être gouvernée par une commission américaine». Ou Simone Weill, prévoyant en 1943 que l'humanité allait perdre son passé par l'américanisation de l'Europe puis du globe.
Si Debray se replonge avec mélancolie dans ces écrits anciens, c'est qu'à ses yeux le désastre a eu lieu. Il y avait une civilisation, dit-il, définie par le temps, l'écrit, le drame de vivre, l'intérieur, l'être et la transmission. Elle s'est affaissée devant une autre, dominée par l'espace, l'image, le bonheur obligatoire, l'extérieur, l'avoir et la communication. Et c'est un grand malheur parce que nous y avons perdu «le sens de la durée et le goût des perspectives». La langue est le signe le plus visible de cette défaite. L'anglais est partout, et Régis Debray recense avec une cruelle jubilation maniaque son envahissement dans tous les domaines, jusqu'à repérer qu'Emmanuel Macron, de passage à Las Vegas dans une foire technologique, avait promis de faire de la France une smart nation. L'horreur.
Mais il faut s'y faire, dit l'ancien guérilléro. Les civilisations durent grosso modo cinq siècles, et l'américaine n'en est qu'à son deuxième. Ce fatalisme est d'autant plus étrange qu'il est avoué au moment où le pouvoir qui s'est installé au coeur de l'empire, à Washington, se décompose sous nos yeux dans une sorte de clownerie pathétique. Debray répondrait que ce cirque est sans importance: nos maîtres bienfaisants conservent leurs porteavions, leurs missiles balistiques, Hollywood et la maîtrise du boeuf haché.
Il y a une autre objection plus sérieuse. Dans Civilisation, il n'est à aucun moment question, pour rendre compte de ce qui nous bouleverse, de la Chine et de l'Inde. Or comment ne pas le voir, la minorité de petits Blancs qui a mis Donald Trump au pouvoir est animée par les mêmes peurs et les mêmes frustrations que les électeurs du Front national et de ses cousins européens, affolés, même s'ils ne le savent pas, par le réveil des multitudes naguère dominées et soumises.
Régis Debray a sans doute un basculement géopolitique de retard, et le jeune Macron comprend mieux que lui nos nouveaux défis. C'est pour cela qu'il ne tient pas, lui, l'Europe pour un ectoplasme, mais pour notre chance et notre obligation.
Dans le fond, l'intelligentsia française vieillissante ne parvient pas à sortir des ornières dans lesquelles elle s'est enfermée en préférant toujours l'idéologie à la pensée pratique, le commentaire à l'action. La France est en train de changer et ses penseurs publics, comme cela arrive souvent dans le pays, ont débrayé.
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Ce fatalisme est d'autant plus étrange qu'il est avoué au moment où le pouvoir qui s'est installé à Washington se décompose sous nos yeux dans une sorte de clownerie pathétique