那些年，埋下的文化種子

文╱王力行

好多大陸來的企業朋友，對台灣最感興趣的，不再是政治、名嘴，而是文化。

他們想聽蔣勳談「美學」，想參訪劉若瑀的「優人神鼓」、吳興國的「當代傳奇」，也想了解佛光山、慈濟在做宗教、環保的善事。他們認為台灣保存了較完整的中華文化，也有400年來殖民和移民醞釀出的包容文化。

400多年前，第一批中國大陸渡海的先民，有冒險犯難的性格，來到台灣耕農、織補、打魚灑網，創造一片與天地自然共融的園地。

1949年，國民黨帶了120萬人到台灣。60萬軍人，誓死防禦共產黨「解放」台灣。另外60萬來自大陸各省分的公教和眷屬，帶來各地的習俗，包括語言、衣、食、住、行、藝術才能。其中一批知識分子對台灣的教育、文化有深遠影響。只舉一兩個例子，林懷民在《飆舞》一書中提到，當年學識淵博、文化涵養豐厚的俞大綱，給他講唐詩、莊子⋯⋯，帶他去看平劇，是他的「精神導師」，豐富他的藝文素質。

黃春明從小調皮，從台灣頭轉學到台灣尾，校長說「你再轉就掉進太平洋了」。是幾位大陸來的國文老師，啟蒙了他後來的中文創作。

翻開歷史資料，1949年，遷移來台灣的文史哲 大師真不少。「當時，基本上台灣還沒有任何學派、畫派、詩派」，楊儒賓教授描述當年的學術文化情景。

後來，錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀來台，帶來中國儒學的啟蒙；張大千、溥心畬、于右任，導入中國藝術的滋養；胡適、梅貽琦、雷震在後來台灣自由民主思潮中播下種子；印順、呂佛庭讓佛教在台灣生根發芽，後來又有星雲、聖嚴對台灣佛教的貢獻。

被遺忘的文化路，旅人眼中的珍寶

那個年代，年輕一輩如齊邦媛、余光中、白先勇投入台灣文學教育，影響年輕學子深遠。齊邦媛在台中一中，用全英語上課，她在《巨流河》中這樣寫著：「那時日本殖民者離去不到十年，幾乎所有教員都是由大陸歷經戰亂來到台灣，大多數出身名校，教學水準與熱忱均高。」

那批老師充滿熱情理想，深信：「如果善用每堂50分鐘，凝聚學生的注意力，一個教師可以像河海領航一樣，引領學生看到不同的世界。」

亂世人才流動，影響不容忽視。正如30年代納粹橫行歐洲，人才如熊彼德、歐本海默流向美國。台灣早期漢人來居，後有荷蘭人統治，日本人也占領過50年，加上1949年來了一批中國大江南北（漢、滿、蒙、回、藏、苗）的居民，融合成一個多元文化的社會。80年代開始，回歸的留美、留歐菁英，帶回更多西方文化，才把台灣塑造成一個開放、多元、包容文化的社會。這是一段被自己人遺忘的旅程，但是深植的文化之根，卻在外來旅人眼中成為珍寶。