Зачем так много?

Самуи как место для тех, кому Пхукет уже не совсем тот

Åсли вы живете на Пхукете и не страдает от претензий, что недостаточно часто ездите на море, то с вами что-то не так. Возможно, вы слишком редко общаетесь с троюродной тетушкой из Верхней Пышмы и пора ей позвонить. «Когда на пляже был?» – спросит тетушка о самом главном, что ее волнует в 2023 году. Можете быть уверены, что если бы она жила на Пхукете, то ездила бы на пляж каждый день. В Москве – ежедневно гуляла бы по Арбату, а в Лондоне – сверяла время по Биг Бену.

«Да поеду я, поеду на пляж. Вот дождусь среды – и поеду. На Ламай», – в сердцах ответил я недавно, а потом прикинул и поехал на Ламай. А что? Вполне себе пляж.

Вообще-то я – стопроцентный фанат Пхукета, но если меня спросить, где лучше провести отпуск, то буду агитировать за Самуи, как герои «Дня выборов» за кандидата Öаплина. Со всем рвением и полнейшей самоотдачей.

На Пхукет нужно ехать, когда ты знаешь, зачем он тебе. Когда тебе нужно что-то именно от него: тренироваться ли в Tiger Muay Thai, отдать ли ребенка в HeadStart, да мало ли что. В отпуск же лучше ехать на Самуи, где можно снять за тысячу бат домик прямо на пляже, выйти с утра к морю и... Да, собственно, разве этого недостаточно?

Примерно такой по степени конкретики план я и имел, когда утром выехал из своего мотеля в ×алонге и начал протискиваться через пробки к мосту на материк. Çа мостом план оформился окончательно: сейчас пока едем, сейчас пока все классно – а там поглядим.

Меня вполне устраивало просто катить по шоссе, доверившись придорожным указателям, хотя они явно были расставлены в 1785 году с целью запутать бирманское войско, если оно махнет рукой на форт в Таланге и решит двигаться сразу на Крунгтхеп.

От Пхукета до Донсака – примерно 300 км, которые можно прея одолеть за четыре часа, а можно катиться все восемь. ß не спешил и приехал к пятичасовому парому, на котором скромно приткнул свой «Çумер» рядом с «Õарли» и «Версусом» кожаных парней, также державших путь на Самуйщину на двух колесах. «Õарли» и «Версус» недовольства не высказали, парни тоже. Паром сплюнул в небо дизельным перегаром и отвалил от пирса.

Туристический базис

Беглый осмотр Самуйщины в следующие дни показал, что она принципиально не изменилась и продолжает напоминать условный Карон десятилетней давности – со всеми его плюсами и минусами. Плюсов для туриста больше, так что я, пожалуй, я и дальше буду рекомендовать небезразличным мне гостям именно Самуй, а не Пхукет. Ýтот остров даже сейчас верен тому самому тайскому духу, за которым люди едут в Таиланд.

Встав поутру на следующий день, я двинулся на Õин Та – Õин ßй, чтобы неспешно выпить кофе с видом на дедушку, который был бы бабушкой, если бы не сами знаете что. На часах было почти восемь, но Самуй все еще спал сном библейского праведника Ноя. Он продолжил делать это и в девять, когда, я уверен, на условном Най-Õарне уже можно было собрать из туристов полноценную десантно-мародерскую бригаду и отправить ее штурмовать ближайшую макашницу с лукчином. На Ламае не собралось бы и взвода, макашница могла выезжать без опаски, если бы решила зачем-то это сделать.

Та же чудесная история повторялась и в следующие дни, так что сúездил на остров к морским цыганам, пообщался с помятым после ночного загула тайцем на Õуа-Таноне, познакомил местного тинейджера с творчеством Biting Elbows и сделал еще много чего ненужного и бесполезного для процветания Ламая и окрестностей.

ß так и не понял, к которому часу Самуй выбирается из постелей, но в районе полудня уже увлеченно хрустит багетами в La Fabrique – и я этот хруст всячески одобряю. Õлеб в пекарне отличный и стоит те же 20-50 бат, что и в Yamadzaki. Однако про тайскую еду в обычных кафе сказать такое не смогу: я все-таки несколько отвык от кароновских 150 бат за пад крынг гэнг, а о том, что его можно не уметь готовить, забыл и подавно. ×естно говоря, я так и не понял, где ест свой полуденный рис местное тайское население, но и само это население не бросается в глаза ни в потоке трафика, ни где-либо еще. Возможно, у тайцев какие-то свои пол-Самуя, я не знаю.

Впрочем, туристическая половина как раз и притягивает сюда иностранцев, включая экспатов. ß только потом уже понял, чем Самуи принципиально отличается от Пхукета и почему так нравится людям – здесь нет нашей избыточности и усложненности, которые подспудно считываются на Пхукете, даже если зажмуриться.

Нормальному человеку не актуально копаться в хитросплетениях пхукетских культурных пластов, тем более что замешаны они у нас слегка безумно. Ãостю Таиланда, или тому, кто нашел тут «второй дом», до высокого Маханакона все эти китайские переселенцы и их обшарпанные столетние димсамные, все 76-футовые «Монте Карло» и двухлитровые «Роад глайды», весь Фестиваль Ãероинь и нам прик гунг сиеб. Его не интересует, из-за чьей жены Пхрайя Рассада получил лишнее отверстие в организме и что там за Ãулу Лалвани пьет кофе за соседним столиком. Он не пойдет в Bebop и не пошел бы в Music Matter, а фестиваль косплея и гонки Toyota в Сапан-Õине в лучшем случае прокомментировал бы смайликом с изображением клоуна.

На Пхукете слишком много того, что банально не нужно большинству – и это напрягает. А вот Самуи как раз по-прежнему дает именно то, о чем иностранец думает на словах «отдых в Таиланде». Çдесь можно загорать на пляже и пить фруктовые шейки, состоящие из сахара чуть более, чем полностью. Можно есть острый тайский супчик том ям с кокосовым молочком из банки с надписью Non-Dairy Creamer. Можно позвонить тетушке из Верхней Пышмы и шокировать рассказом о том, как пил «Самсона» и пригласил в номер Сомчая, позабыв слова «Сэнг сом» и «катой».

Пожалуй, я и сам буду время от времени ездить на Самуи в отпуск Õотя бы просто потому, что если уж ехать на пляж, то в этой формуле должно быть до конца – и ехать сотню-другую километров, и пляж как во времена фильма с Дикаприо. А еще нужно обязательно заглянуть на знаменитые острова Ко-Пханган и Ко-Мадсум. На Пхангане, говорят, настоящий простор для духовного роста. Ну а на Мадсуме – просто приличное общество.