LIBRE-ÉCHANGE ÉCONOMIQUE ET LIBRE EXPRESSION MÉDIATIQUE

Pour avoir proposé à l’Union Européenne de suspendre les ventes militaires à l’Arabie Saoudite après l’affaire de Khashoggi, Angela Merkel attire les critiques de Macron pour qui ce mélange des genres émarge au registre de la démagogie. Immoler le profit sur l’autel des principes catégoriques importune, aussi, le président des EtatsUnis, vu les contrats d’armes vendus à l’Arabie.

Trump cite les 500.000 emplois perdus au cas où il boycotterait le premier pays producteur de l’or noir. Avec lui et autres Sissi, il organise des exercices militaires conjoints car l’homme fort d’Egypte n’apprécie pas beaucoup les reproches adressés à lui-même, ou à Salmane, par les prétendus défenseurs d’une soidisant libre expression sur laquelle ils prennent appui pour imposer leur ingérence.

Cet imbroglio d’aspect mercantile et anecdotique suggère l’une des plus classiques problématiques. Elle conforte l’avantage économique et politique à la prescription éthique. Emmanuel Kant opte pour le primat inconditionnel de la règle morale : « Tu dois parce que tu dois. » Ou encore : « Agis toujours de telle sorte que tu considères l’humanité en toi-même et en autrui comme une fin, jamais simplement comme un moyen ». Il n’est donc pas question de ménager Salmane pour une histoire de gros sous. Nietzsche, lui, tend à orienter la prise de position vers une autre direction. Ce précurseur de l’existentialisme, théorisé par Heidegger, va jusqu’à inféoder le principe kantien à son effet pratique sur le vécu existentiel. De là provient sa formulation d’allure anarchiste et paradoxale : « Qu’importe le mensonge si la vérité me nuit. »

Trump et Macron envoient sur les roses Kant et ses prescriptions. La défense dune libre expression ira voir ailleurs au cas où elle enverrait dans l’eau le gros magot. Je veux bien rouspéter contre l’Arabie, sous la pression de la campagne médiatique, dangereuse pour les élections aux Etats-Unis, mais à la condition qu’un seuil ne soit pas franchi. Au-delà de cette limite fatidique la concession accordée à l’éthique mène au sabotage de la transaction économique.

Et si je ne vends pas mes canons, Chinois et Russes en profiteront. L’Amérique d’abord et tout le reste sera catapulté par-dessus bord. Avec un pas en avant et dix en arrière, eu égard à la morale kantienne, ainsi réagit l’épicier de la quincaillerie militaire, obnubilé par ses affaires financières fussent-elles meurtrières en Palestine occupée au Yémen ou ailleurs. Mais pourquoi Merkel ne suit-elle pas cette voie frayée par Trump et Macron ? Ici la philosophie, kantienne et Nietzschéenne, passe le témoin à l’anthropologie contemporaine. Car les déterminismes sociaux ont partie liée avec la liberté humaine. Aux mêmes déterminations Merkel et Macron choisissent de réagir différemment.

Dans ces conditions, philosophie, économie et sociologie éclairent, de concert, la même situation. Voilà pourquoi la survalorisation d’une branche de la connaissance et la disqualification de l’autre oblitèrent l’investigation. Souvent, les projets d’action échouent quand bien même prévaut la rigueur technique mais fait défaut l’optique anthropologique. Sur le terrain de l’enquête les équipes de recherche expérimentent l’exigence de la manière pluridisciplinaire. Mais le penseur cloîtré dans sa tour d’ivoire tend à croire sa discipline particulière seule digne d’élucider les mystères.

Ainsi, les blocages économiques et politiques de l’actuelle république ont à voir avec les catégories de pensée léguées par l’ancienne société. Pour clarifier ce procès historique d’où provient la bipolarité campée au sommet de l’Etat écartelé, maintes branches du savoir auraient à collaborer