رواﻳﺔ »ﻋﺎزف اﻟﻐﻴﺎب«: ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺑﺎﻟﺴﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺮد اﻟﻌﺮﺑﻲ

ﻳﺮوى أن أﺣﺪ ﻓﺤﻮل اﻟﺸــﻌﺮ وﺻــﻒ ﺗﺪرج زﻣﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﺮض اﻟﺸــﻌﺮ ﻗــﺎﺋﻼ: »ﻇﻞ ﻳﻬــﺬي ﺣﺘﻰ ﻧﻄﻖ اﻟﺸــﻌﺮ«.. ﻛﻨﺎ ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻔﺤــﻞ أن ﻳﺪع زﻣﻴﻠﻪ »ﻳﻬﺬي« ﻟﻜﺎن ﻣﺎرس اﻟﺴﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺔ ـ دون ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻪ ـ ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻛﺮﺳــﻬﺎ ﻛﻤﺪرﺳﺔ أﺳــﻠﻮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻷدب ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ﻗﺒﻞ أوروﺑﺎ..

ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻨﺜﺮ ﻫﻨﺎك ﺟﺬور ﻟﻠﺴﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺮب ـ ﻃﺎﳌﺎ اﺳﺘﻌﻤﻠﻬﺎ اﻵن زﻣﻴﻠﻨﺎ ﻧﺒﻴﻞ أﺑﻮ ﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺳﺮدﻳﺘﻪ اﳊﺪﻳﺜﺔ ـ وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺜﻼ ﺳــﺮدﻳﺔ »ﻣﻨﻄــﻖ اﻟﻄﻴﺮ« ﻟﻔﺮﻳﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻄﺎر، ﺣﻴﺚ ﺟﻬﺪت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻃﻴﻮر ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻛﻮﻛﺐ اﳊﻘﻴﻘﺔ دون ﺟﺪوى.. ﻛﺬﻟﻚ ﺳــﺮدﻳﺔ اﺑﻦ ﻃﻔﻴﻞ اﻷﻧﺪﻟﺴــﻲ اﻟﺬي روى ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻏﺰاﻟﺔ ﺑﺮﻳﺔ ﻟﻄﻔﻞ ورﻋﺎﻳﺘﻪ ﻟﻴﺸﺐ ﻣﺘﻤﻜﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻇﺮوف اﳊﻴﺎة.. وﻛﺬا ﻓﻲ أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ ﺣﻴﺚ اﻟﺴﻨﺪﺑﺎد ﺗﺘﺤﺮك ﲢﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺟﺰﻳﺮة ﻟﻴﻜﺘﺸــﻒ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﺣﻴﻮان ﺿﺨﻢ ـ ﻛﺎﳊﻮت ـ ﻇﺎﻧﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻮق ﺟﺰﻳﺮة..

ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺎﺟــﺮ أدﺑﺎء وﻛﺘﺎب ﻋﺮب إﻟﻰ ﺑﺎرﻳﺲ ﻓﻲ اﳋﻤﺴﻴﻨﻴﺎت، ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ أوﺟﻬﺎ.. ﻣﻨﻬﻢ ﺟﻮرج ﺣﻨﲔ واﻟﺒﻴﺮ ﻗﺼﻴﺮي وﻏﻴﺮﻫﻢ.

ﻟﻨﻌﺪ إﻟــﻰ رواﻳﺔ ﻧﺒﻴﻞ أﺑﻮ ﺣﻤﺪ »ﻋــﺎزف اﻟﻐﻴﺎب« اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺳﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻣﻨﺬ ﻓﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻟﻢ ﺗﺘﺼﺪ ﻟﻬﺎ ﻧﺜﺮا أﻗﻼم اﳌﺆﻟﻔﲔ ـــ ﻓﻬﻲ ﺗﺘﺼﺪى ﻷزﻣﺎت اﻟﻌﺼﺮ

ﺑﺠﺪارة وﻣﻬﺎرة ﻋﺎﻟﻴﺘﲔ، ﺣﻴﺚ أﺻﻴﺐ إﻧﺴﺎن ـ ﻓﻨﺎن ﺑﻌﻄﺐ ذﻫﻨﻲ ـ أﺛﺮ ﺣﺎدث ـ ﻟﻴﺨﺮج ﻋﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻬﺬﻳﺎن ﻃﺎل ﻛﻞ ﺿﺮوب وﻇﺮوف )ﺣﻴﺎﺗﻪ واﻟﻌﺼﺮ( اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ وأزﻣﺎﺗــﻪ اﻟﺼﻌﺒﺔ ﻟﻴﻔﻜﻜﻬﺎ ﺑﺴــﺨﺮﻳﺔ ﻣــﺮة وﺑﻴﺄس ﺑﲔ اﻟﻀﺤﻚ واﻟﺒﻜﺎء ﳝﻜﻦ أن ﻳﻘﺎل إﻧﻪ ﺳــﺮد ﺑﺈﺑﺪاع وﻃﺰاﺟﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ.. رواﻳﺔ ﻧﺒﻴﻞ أﺑﻮ ﺣﻤﺪ ﻃﺮﻳﻔﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ اﻟﻈﻞ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﲢﻔﺮ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﺟﺮوح اﻹﻧﺴــﺎن اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻟﻴﻠﻮي ﻣﻌﻬــﺎ أﳌﺎ.. اﻟﺮواﻳﺔ ﺗﺘﺠــﺎوز اﻟﻮاﻗﻊ واﳌﻨﻄﻖ ﻟﺘﺄﺧﺬ ﻳﺴﺮﻫﺎ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﺣﺎل إﻟﻰ آﺧﺮ، وﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻟﻴﺲ ﲟﻜﺎن وزﻣﺎن ﻏﻴﺮ زﻣﺎن.. ﺗﺜﻴﺮ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻮد ﺑﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﺳﻮداء ﺗﺮﺛﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﻻﺻﻄﺪاﻣﻪ ﺑﺤﺎﺋﻂ ﻧﻬﺎﻳــﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ ﲡﺎوزﻫﺎ واﻛﺘﺸــﺎف ﻫﺰاﻟﺘﻪ ﲡﺎه ﺣﺪود إﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ..