ﺻﻔﻌﺘﺎن ﻟـ»ﺑﻠﻄﺠﻲ« ﺣﺎرة اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ

ﺿﺮر ﳑﻜﻦ ﺑﺎﳌﻤﺘﻠﻜﺎت واﳌﺪﻧﻴﲔ اﻹﺳــﺮاﺋﻴﻠﻴﲔ، ﺑﻞ وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﲔ واﳌﻌﺪات اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺜﻜﻨﺎت اﳌﺴﺘﻬﺪﻓﺔ، اﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ ﳌﻨﺎﺷــﺪات دوﻟﻴﺔ وإﻗﻠﻴﻤﻴﺔ، ﻟﺘﻤﻜﲔ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﺗﺒﺮﻳﺮ اﻣﺘﺼﺎص اﻟﺼﻔﻌﺔ، واﻣﺘﻨﺎﻋﻬﺎ ﻋﻦ رد ﻋﺴــﻜﺮي ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮد اﻹﻳﺮاﻧﻲ، )وﻟﻮ إﻟﻰ ﺣﲔ(.

4ـ ﻛﺎﻧــﺖ أدوات اﻟﺼﻔﻌــﺔ اﻟﻔﻠﺴــﻄﻴﻨﻴﺔ إرادة ﺑﺎﻟﻐــﺔ اﻟﺼﻼﺑــﺔ، ﻣﻦ ﺟﻬــﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓــﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺘﻮاﺿــﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎت: أﺳﻠﺤﺔ ﻓﺮدﻳﺔ، أﺳﻠﺤﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ اﻟﺼﻨﻊ، ﺳﻴﺎرات ﻋﺎدﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺼﻔﺤﺔ، أﺟﻬﺰة ﻃﻴﺮان ﺷﺮاﻋﻲ ﺑﺪاﺋﻴﺔ، دراﺟﺎت ﻧﺎرﻳﺔ، دراﺟــﺎت ﻫﻮاﺋﻴﺔ، وﺑﻀﻊ ﻋﺮﺑــﺎت ﲡﺮﻫﺎ ﺣﻤﻴﺮ (!) أﻳﻀﺎ؛ ﻓﻲ ﺣــﲔ أن أدوات اﻟﺼﻔﻌﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ أﺳــﻠﺤﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ: ﻃﺎﺋﺮات ﻣﺴــﻴﺮة وﺻﻮارﻳﺦ ﺑﻌﻴﺪة اﳌﺪى وﻣﺘﻌﺪدة اﻷﻧﻮاع.

ﻫﺬا ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ اﻟﻔﺮوﻗﺎت ﺑﲔ اﻟﺼﻔﻌﺘﲔ. أﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﻧﻘﺎط اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ، ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺗﻠﺨﻴﺼﻬﺎ ﻓﻲ:

1ـ ﻛﻼ اﻟﺼﻔﻌﺘﲔ ﻛﺎﻧﺘﺎ رﺳــﺎﻟﺘﻲ إﻫﺎﻧــﺔ ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ وإذﻻل ﻹﺳــﺮاﺋﻴﻞ. أﺛﺒﺘــﺖ اﻟﺼﻔﻌــﺔ اﻟﻔﻠﺴــﻄﻴﻨﻴﺔ أن اﳌﻘﺎﺗﻠــﲔ اﻟﻔﻠﺴــﻄﻴﻨﻴﲔ ﻟﻢ ﻳﻴﺄﺳــﻮا، ﻻ ﻳﻴﺄﺳــﻮا، وﻟﻦ ﻳﻴﺄﺳــﻮا ﻣﻦ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻨﻀﺎل ﻻﺳﺘﺮداد ﻛﻞ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ اﳌﺸﺮوﻋﺔ ﻓــﻲ اﻟﺘﺤﺮر وﺗﻘﺮﻳﺮ اﳌﺼﻴﺮ، وأﻧﻬﻢ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ إﻓﺸــﺎل ﻛﻞ اﶈﺎوﻻت اﻹﺳــﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ، اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﺪﻣﻮﻳﺔ، ﻟﺮﻓﻊ راﻳﺔ اﻻﺳﺘﺴــﻼم، ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﻣﺮور أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗــﺮن ورﺑﻊ اﻟﻘﺮن ﻣﻦ إﻃﻼق اﳊﺮﻛــﺔ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳــﺔ؛ وأﺛﺒﺘﺖ اﻟﺼﻔﻌﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ أن إﻳﺮان ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺮد اﳌﻌﻠﻦ ﻋﻠﻰ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ إن ﻫﻲ ﺣﺎوﻟﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻗﻮاﻋﺪ ﺷــﺮوط ﺿﺒﻂ اﻟﺼﺮاع ﻋﻨﺪ ﺣﺪود ﻣﺘﻌﺎرف وﻣﺘﻮاﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺿﻤﻨﺎ.

2ـ أﻧﻬﺖ اﻟﺼﻔﻌﺘﺎن ﻧﻈﺮﻳﺔ »اﻟﺮدع« اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ. واﺛﺒﺘﺘﺎ أن اﳌﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ، ﻏﻴﺮ »ﻣﺮدوﻋﺔ« وﻛﺬﻟﻚ ﻛﻞ »أﻃﺮاف اﳌﻤﺎﻧﻌﺔ« واﻟﻌﻮدة إﻟﻰ ﺳــﻠﻮك ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﺮاﻣﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻦ ﲢﻘﻴﻖ اﳌﺼﺎﻟﺢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.

3ـ أﺛﺒﺘﺖ اﻟﺼﻔﻌﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺒﻞ ﻣﺌﺘﻲ ﻳﻮم، وأﻛــﺪت اﻟﺼﻔﻌﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﻋﺸــﺮة أﻳﺎم، أن إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻣﻦ »ﻳﺴﺘﺠﻴﺮ ﺑﻬﺎ« وﻳﻄﺒﻊ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﺑﻬﺎ، وﻻ ﻫﻲ ﺣﺘﻰ ﻗﺎدرة، ﺑﻘﻮاﻫﺎ اﻟﺬاﺗﻴﺔ، ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﳌﻦ ﻳﺤﻤﻴﻬﺎ.

4ـ ﻛﺸــﻔﺖ اﻟﺼﻔﻌﺘــﺎن اﻧﺘﻬــﺎء ﻣﻔﻌﻮل »ﻋﻘﻴــﺪة اﻷﻣﻦ اﻹﺳــﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ« اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم، ﻣﻨﺬ إﻋﻼن إﻗﺎﻣﺔ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﺳﻨﺔ ،1948 ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ أﺳــﺲ: أ: اﻟﺮدع. ب: ﺧﻮض اﳌﻌﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻌﺪو. ج: اﳊﺴــﻢ واﻻﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪو ﺑﺴﺮﻋﺔ. د: ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻻﻧﺘﺼﺎر إﻟﻰ ﻣﻜﺎﺳــﺐ ﺳﻴﺎﺳــﻴﺔ وﻣﺎدﻳﺔ وﻣﻌﻨﻮﻳﺔ. ﻛﻞ ﻫــﺬه اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﲤﺖ زﻋﺰﻋﺘﻬــﺎ: ﻻ ﻣﻔﻌﻮل ﻟﻠــﺮدع؛ ﺑﺪأت اﻟﺼﻔﻌﺔ اﻟﻔﻠﺴــﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أرض ﺗﺨﻀﻊ ﻻﺣﺘﻼل إﺳﺮاﺋﻴﻞ واﻧﺘﻘﻠــﺖ اﻟﻰ أرض ﻗﻄﺎع ﻏــﺰة، وﻟﻜﻨﻬــﺎ ﻣﺎزاﻟﺖ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻘﺬاﺋــﻒ وﺻﻮارﻳﺦ )ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﺤﻠﻴــﺔ(؛ ﻣﻀﻰ ﻣﺌﺘﺎ ﻳﻮم وﻟﻢ ﲢﺴــﻢ اﳌﻌﺮﻛﺔ، وﻣﺎ زاﻟــﺖ ﺻﻔﺎرات اﻹﻧﺬار ﺗﺪوي ﺑﺸــﻜﻞ ﺷــﺒﻪ ﻳﻮﻣﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ ﻗﻄــﺎع ﻏﺰة وﻓﻲ اﳉﻠﻴــﻞ؛ وﻳﺤﻘﻖ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، ﻓﻲ ﻇﻞ اﳊﺮب اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ اﻹﺟﺮاﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻄــﺎع ﻏﺰة واﻟﻀﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، ﻣﻜﺎﺳــﺐ ﺳﻴﺎﺳــﻴﺔ ﻣﻦ ﺧــﻼل ﺗﻀﺎﻣﻦ وﻣﻈﺎﻫــﺮات ﻣﻼﻳﲔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟــﻢ ﻣﻊ اﳊﻘﻮق اﻟﻔﻠﺴــﻄﻴﻨﻴﺔ اﳌﺸــﺮوﻋﺔ. وﻫﺬا ﻣــﺎ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠــﻰ اﻟﺼﻔﻌﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴــﺔ اﻳﻀﺎ. ]ﻋﻠــﻰ أن ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻻ ﻳﻜﺘﻤﻞ دون ﺗﺴــﺠﻴﻞ ﻣﻼﺣﻈﺔ: ﻟﻮ ﻛﺎن ﻓــﻲ ﻗﻄﺎع ﻏﺰة واﻟﻀﻔــﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ وﻟﺒﻨﺎن وﺑﻘﻴــﺔ »دول اﻟﻄﻮق« ﺻﻔﺎرات إﻧﺬار، ﻟﻜﺎﻧﺖ ﺗﺪوي ﺑﺸــﻜﻞ ﻣﺘﻮاﺻﻞ ﻃﻮال ﻧﻬﺎرات وﻟﻴﺎﻟﻲ اﻷﻳﺎم ﻣﻨﺬ ﺳــﻨﺔ 1948 ﺣﺘﻰ اﻳﺎﻣﻨﺎ ﻫﺬه[.

وﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ واﺣﺘﻤﺎﻻت ﺗﻄﻮراﺗﻪ ﻓﻲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﳌﻨﻈﻮر؟

ﻣــﺎ زال اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺴﻴﺎﺳــﻲ ﻓﻲ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻏﻴــﺮ ﻧﺎﺿﺞ ﺑﻌﺪ ﻟﻠﺘﻮﺻــﻞ اﻟﻰ ﺣﻞ ﺳــﻠﻤﻲ ﻳﻀﻤــﻦ ﺣﻴﺎة واﺳــﺘﻘﺮار اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﲔ، ودﻓﻊ اﻻﺳــﺘﺤﻘﺎﻗﺎت اﳌﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﻮﺟﻮد وﺣﻘﻮق اﻟﺸــﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴــﻄﻴﻨﻲ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﳌﺸﺮوﻋﺔ، وﺧﻄﻮﺗﻬﺎ اﻷوﻟﻰ: إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ، ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻟﺴــﻴﺎدة، وﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ اﻟﻘﺪس اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ. وأﻛﺮر: ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ذﻟﻚ اﳋﻄــﻮة اﻷوﻟﻰ ﻓﻘﻂ، وﺗﻠﻴﻬﺎ ﺧﻄﻮات اﻟﺘﺴــﻮﻳﺎت اﻟﻌﺎدﻟﺔ اﳌﻘﺒﻮﻟﺔ واﳌﻨﻄﻘﻴــﺔ، دون أن ﻧﺘﺤﺪث ﻋــﻦ »اﻟﻌﺪل اﳌﻄﻠﻖ« وﺿﺮورة أن ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑـ»اﻟﻌﺪل اﳌﻤﻜﻦ واﳌﻘﺒﻮل« ﲢﺖ ﺷــﻌﺎر »ﻻ ﳝﻮت اﻟﺬﻳﺐ، وﻻ ﻳﻔﻨﻰ اﻟﻐﻨﻢ«.

اﳌﺮﺷﺤﻮن اﻟﻌﻤﻠﻴﻮن، ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ، ﺣﺎﻟﻴﺎ، ﻟﻮراﺛﺔ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ وﺣﻜﻮﻣﺘﻪ اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ، اﻵﻳﻠﺔ اﻟﻰ اﻟﺴــﻘﻮط، ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن، ﻓﻲ اﳉﻮﻫــﺮ واﳌﻀﻤﻮن، ﻋﻦ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ وأﻋﻀﺎء ﺣﻴﺚ ﺧﺮﺟــﺖ إﻳــﺮان ﺑﺪروس ﻛﺜﻴﺮة، رﲟﺎ ﻛﺎن أﻫﻤﻬﺎ اﻟﺪرﺳﺎن اﻟﺘﺎﻟﻴــﺎن: اﻷول أﻻ ﺗﺨــﻮض ﻃﻬــﺮان ﺣﺮﺑــﺎ ﻣﺒﺎﺷــﺮة، ﻷﻧﻬﺎ ﻫﺰﻣﺖ ﻓﻲ اﳊﺮب اﳌﺒﺎﺷــﺮة ﻣﻊ اﻟﻌــﺮاق، وﲡﺮع اﳋﻤﻴﻨﻲ »ﻛﺄس اﻟﺴــﻢ« واﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ أن اﻟﺼﻮارﻳﺦ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﺴــﻢ اﳌﻌﺎرك، ﺑﻌﺪ أن أﺟﺒﺮت اﻟﺼﻮارﻳﺦ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ إﻳﺮان ﻋﻠﻰ وﻗﻒ اﳊﺮب.

واﺳــﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﺪرﺳــﲔ، اﻫﺘﻤﺖ إﻳﺮان ﺑﺈﻋﺪاد وﺗﺪرﻳﺐ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻟﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ »ﺣﺮوب اﻟﻮﻛﺎﻟﺔ« ﻏﻴﺮ اﳌﺒﺎﺷــﺮة اﻟﺘــﻲ، ﺗﻨﻔﻴﺬا ﻟﺮﺟــﺎت اﻟﺪرس اﻷول، وﻓــﻲ اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻋﻤﻠﺖ إﻳﺮان ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺻﺎروﺧﻲ، ﻇﻠﺖ ﺗﺸــﺘﻐﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﻘﻮد ﻣﻦ اﻧﺸــﻐﺎل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺠﻬﺎ اﻟﻨﻮوي.

ﻫﺬه اﳌﻨﺠﺰات اﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺘﻬﺎ إﻳﺮان ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻮغ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻬﺠﻤﺎت وردود اﻷﻓﻌﺎل اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﻜﺮﻧﻔﺎﻟﻲ اﻟﺬي ﻧﺸﻬﺪه، و»اﻟﻜﺮﻧﻔﺎﻟﻴﺔ« ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺠﻤﺎت ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﺎﻃﺒﺔ اﳉﻤﻬﻮر، وﻓﻲ اﻟﻮﻗــﺖ ذاﺗﻪ ﻓﺈن ﻋﺪم إﳊﺎق ﻫﺬه اﻟﻬﺠﻤﺎت أﺿﺮار ًا ﺗﺬﻛﺮ ﺿﺮوري ﻟﻌﺪم ﺗﻮﺳﻌﺔ اﻟﺼﺮاع اﻟﺬي ﻳﻌﺪ ﻫﺪﻓ ًﺎ إﻳﺮاﻧﻴ ًﺎ، ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘ ًﺎ.

وﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﺪم ﺗﻮﺳﻌﺔ اﻟﺼﺮاع، ﻓﺈﻧﻪ ﻫﺪف ﻣﺸﺘﺮك ﻹﻳﺮان وأﻣﺮﻳﻜﺎ، وﻗﺪ ﻓﻬﻤﻨﺎ أﺳﺒﺎب اﻟﺮﻏﺒﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺪم ﺗﻮﺳــﻌﺘﻪ، وأﻣﺎ واﺷــﻨﻄﻦ ﻓﺈن رﻏﺒﺘﻬﺎ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺣﺮﺻﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳋﺮوج ﻣﻦ ﻣﺴــﺘﻨﻘﻌﺎت اﻟﺸــﺮق اﻷوﺳــﻂ، ﻟﻠﺘﻔﺮغ ﳌﻨﺎﻃﻖ أﺧﺮى أﻫﻢ ﻓﻲ اﻻﺳــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ روﺳﻴﺎ واﻟﺼﲔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﻟﻲ. وﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻫﺪف ﻋﺪم ﺗﻮﺳــﻌﺔ اﻟﺼﺮاع ﳝﻜﻦ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج أن اﻟﻬﺪف اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻹﻳﺮاﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺪم ﺗﻮﺳــﻌﺔ اﻟﺼﺮاع ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺸــﻜﻞ ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ اﻻﻧﻔــﺮاد ﺑﻐﺰة، وﺣﺼﺮ اﻟﺪﻣــﺎر واﻟﻘﺘﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﻄﺎع اﻟﺬي ﺗﺴﺘﺜﻤﺮ إﻳﺮان ﻓﻴﻪ أﻏﻠﻰ اﺳﺘﺜﻤﺎراﺗﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ، دون أن ﺗﺪﺧﻞ اﳊﺮب اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﻲ داﺋﻤﺎ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﻬﺎ. ﺣﻜﻮﻣﺘــﻪ: ﻣﻦ اﳉﻨــﺮال ﻏﺎﻧﺘﺲ اﻟﻰ اﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻟﺒﻴــﺪ، وإن ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﻜﻞ.

ﻟﻜــﻦ، ﺗﺘﺰاﻳــﺪ ﻓﻲ اﻟﺸــﺎرع اﻟﻴﻬﻮدي ﻓﻲ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم، أﺻﻮات ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻨﻄﻖ اﳌﻘﺒﻮل ﺷــﻲء ﻛﺜﻴﺮ، وﳝﻜﻦ اﻟﺒﻨﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻋﺘﺒﺎرا، رﲟﺎ، ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﻌﺪ اﳌﻘﺒﻠﺔ.

أﻣﺜﻠــﺔ ذﻟﻚ ﻛﺜﻴﺮة. أﻛﺘﻔﻲ ﻫﻨﺎ، )ﺑﺴــﺒﺐ ﺿﻴﻖ اﳌﺴــﺎﺣﺔ اﳌﺘﺎﺣﺔ( ﻓﻲ ﻋﺮض ﻣﺜﻞ واﺣﺪ:

ﻣﺎ ﺳــﺄورده ﻓﻘــﺮة ﻣﻦ ﻣﻘﺎل ﻛﺘﺒﺘﻪ ﺳــﺘﺎف ﺷــﺒﻴﺮ، ﻓﻲ »ﻫﺂرﺗﺲ« ،21.4.2024 ﲢﺖ ﻋﻨﻮان: »ﻣﺎذا ﻛﺎن ﺳﻴﻘﻮل ﻣﺌﻴﺮ ﺷﻠﻴﻒ ﻋﻦ اﻟﺴــﺎﺑﻊ ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ؟«. ﺷــﺒﻴﺮ ﻧﺎﺷﻄﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ إﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ، ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻀﻮة ﻛﻨﻴﺴــﺖ، ﻋﻦ »ﺣﺰب اﻟﻌﻤﻞ« ﳌﺪة ﺳﺖ ﺳــﻨﻮات وﻧﺼﻒ اﻟﺴــﻨﺔ، اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ .2013 وﺷﻠﻴﻒ، ﻛﺎﺗــﺐ وﺻﺤﺎﻓﻲ ورواﺋﻲ ﺗﺮﺟﻤﺖ ﺑﻌــﺾ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻟﻐﺔ، وﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻘﺎل أﺳﺒﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻎ اﳊﺪة واﻟﻮﺿﻮح واﻟﻌﻤﻖ، وﺑﻠﻐﺔ ﺳﻠﻴﻤﺔ أدﺑﻴﺔ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ، ﻓﻲ ﻋﺪد ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﻲ »ﻳﺪﻳﻌﻮت أﺣﺮوﻧﻮت« وأذﻛﺮ أن أرﻳﺌﻴﻞ ﺷﺎرون ﻗﺎل، وﻫﻮ رﺋﻴﺲ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ، وﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺠﻮم واﻧﺘﻘﺎدات ﺷــﻠﻴﻒ: »أﻧﺘﻈﺮ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻛﻞ أﺳﺒﻮع ﻷﻗﺮأ ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺒﻪ ﻣﺌﻴﺮ ﺷــﻠﻴﻒ، ﻷﺳــﺘﻤﺘﻊ وأﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺎداﺗﻪ اﻟﺘــﻲ أواﻓﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ«. ﺗﻘﻮل ﺳــﺘﺎف ﺷــﺒﻴﺮ: »ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳــﺄﻟﺘﻪ )ﻣﺌﻴﺮ ﺷــﻠﻴﻒ( إن ﻛﺎن ﻳﻔﺘﻘﺪ اﳌﺎﺿﻲ وﻳﺸــﺘﺎق إﻟﻴﻪ أﻛﺜﺮ، أو أﻧﻪ ﻣﻔﺘﻮن أﻛﺜﺮ ﺑﺎﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ، أﺟﺎﺑﻨﻲ أﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ آﻟﺔ ﻟﻠﺰﻣﻦ ﻓﺴﻮف ﻳﺴﺎﻓﺮ إﻟﻰ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ. وﺗﺎﺑﻊ: ﻫﻨﺎك ﺷﻲء واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻳﻮد ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ اﳌﺎﺿﻲ )ﻟﻮ ﲤﻜــﻦ(: اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ اﻟﻮراء، وﺗﻐﻴﻴﺮ أﺳــﺲ اﻟﺪوﻟﺔ )إﺳــﺮاﺋﻴﻞ( ﻣﻦ أﺟﻞ ﻛﺘﺎﺑﺔ دﺳﺘﻮر، وﺗﻌﻮﻳﺾ اﻟﻌﺮب )اﻟﻔﻠﺴــﻄﻴﻨﻴﲔ( اﻟﺬﻳﻦ ﻏﺎدروا أو ﻃﺮدوا ﻓﻲ ﺣﺮب اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ (!!) وﻓﺼﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳــﺔ، ﻓﺎﻟﺪﻳﻦ واﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻴﺔ ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻌﺎن«.

ﺗﺘﺎﺑﻊ ﺷﺒﻴﺮ: » ﻣﻨﺬ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ أﺳﻤﻊ اﻟﻨﺎس أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻋﻦ أﺣﺒﺎﺋﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺎﺗﻮا ﻗﺒﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ أﻛﺘﻮﺑﺮ، أن اﻟﻌﺰاء اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻬﻢ ﻫﻮ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻀﻄﺮوا إﻟﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪة اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺮﻫﻴﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ إﺳﺮاﺋﻴﻞ«.