ﺑﻐﺪاد ﺗﻠﻚ اﻟﺮؤﻳﺎ

■ ﻛﻠﻤﺎ اﺑﺘﻌﺪت ﻋﻦ ﺑﻐﺪاد أراﻫﺎ ﺗﻘﺘﺮب ﻣﻨــﻲ، ﺣﻴﺜﻤﺎ وﻟﻴﺖ وﺟﻬﻲ رأﻳﺘﻬﺎ ﺗﻌﺒﺮﻧﻲ ﻛﻤﻮﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﺴــﻮاﺣﻞ. ﻛﻠﻤﺎ اﺑﺘﻌﺪت وأوﻏﻠﺖ ﻓﻲ ﻏﺮﺑﺘﻲ وﻧﺴﻴﺎﻧﻲ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺰغ ﻓﺠﺄة ﻓﻲ اﻟﻈﻼم وﺗﺬﻛﺮﻧﻲ ﺑﻨﻔﺴــﻬﺎ، ﻟﺘﻘﻮل أﻧﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻧﺴﻴﺘﻨﻲ؟ ﻓﺄﻗﻮل ﺑﻘﻮة وﻋﻨﻔﻮان ﻛﻼ وﻫﻞ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﻨﺴﻰ اﳊﻴﺎة؟ أﻧﺖ اﳊﻴﺎة واﳌﻌﻨﻰ، أﻧﺖ ﻣﺪن ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ، وﺟﻤﺎﻟﻚ ﻣﻨﺜﻮر ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﺮﺻﺎﻓﺔ واﻟﻜﺮخ، ﻟﻘﺪ ﻣﺮ ﺑﻚ اﻟﻐﺰاة واﻟﺘﺘــﺎر واﳌﺎرﻳﻨﺰ واﻟﻔﺮس واﻟﺘﺮك وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣــﻦ اﻷﻗﻮام، ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺗﺰود ﻣﻨﻚ ﻋﻠﻤًﺎ وﻣﻌﺮﻓﺔ وأدﺑًﺎ، وﺑﻌﻀﻬﻢ ﺧﻠﻒ ﻓﻴﻚ اﻟﻨﺪوب اﻟﻮﺣﺸــﻴﺔ، وﺗﺮﻛﻚ ﺟﺮﻳﺤﺔ وﻃﻌﻴﻨــﺔ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻧــﺐ، وﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ وﻗﺖ، ﺑﻴﻨﻤــﺎ أﻧﺖ ﻛﻨﺖ ﺗﻨﻬﻀﲔ داﺋﻤ ًﺎ، ﺗﻐﺴــﻠﲔ ﺟﺮاﺣﻚ ﲟﻴﺎه دﺟﻠﺔ، وﺗﺘﺠ ّﻤﻠﲔ ﺑ ِﻐ ْﺮ َﻳﻦ اﻟﻔﺮات، ﻗﺎﻣﺘﻚ ﻋﺎﻟﻴﺔ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ »ﺣﺼﻰ روﺳــﺖ« وﺳﻠﺴــﻠﺔ ﺟﺒﺎل »ﺣﻤﺮﻳــﻦ« ﻗﻠﺒﻚ ﻳﺎﻗﻮﺗﻲ وروﺣﻚ ﺗﺸــﺒﻪ روح ﺑﺮﺗﻘﺎﻟﺔ، و ُﺳ ُﻤ ﱡﻮ ِك ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻫﻮ ُﺳ ّﻤ ﱡﻮ ﻧﺨﻠﺔ، ﺗﻨﺎﻣﲔ ﺑﲔ اﻷﻋﺸﺎب وزﻫﻮر اﳊﺪاﺋﻖ، راﺋﺤﺔ اﳉﻮري واﻟﺸﺒﻮي واﻟﺮازﻗﻲ ﲢﺮﺳﻚ ﻓﻲ اﻷﺻﻴﺎف، وﻓﻲ اﻷﺷﺘﺎء ﻳﺪﺛﺮك اﻟﻘﻤﺮ اﳌﺸﻤﺸﻲ ﺑﻠﻮن اﻟﻘﻬﺮﻣﺎن.

ﻛﻠﻤــﺎ اﺑﺘﻌﺪت ﻋﻨﻚ ﺗﻘﺘﺮﺑﲔ ﻣﻨــﻲ، ﻓﻲ اﳊﻠﻢ ﺗﺄﺗﲔ داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺷــﻜﻞ ﻓﺘﺎة ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻗﺎدﻣﺔ ﻣﻦ ﻋﺼﻮر ﻏﺎﺑﺮة، ﻋﺼﻮر ﺳﻮﻣﺮ وأﻛﺎد وﺑﺎﺑﻞ، أو ﺗﺄﺗﲔ ﻣﺘﺒﺮﺟﺔ ﻣﻨﺤﺪرة ﻣﻦ ﻋﺼﺮ ﻋﺒﺎﺳــﻲ، ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ ﺑﺎﻵس واﻟﻌﻄﻮر واﻟﺪﻓﻮف، واﻷﻃﻔﺎل ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ ﻳﻠﻌﺒﻮن ﺑﺎﻷﻗﻤﺎر واﻟﻨﺠﻮم، اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﳒﻮﻣﻚ وأﻗﻤﺎرك ﻇﺎﻧﲔ اﻟﻠﻘﻰ ﺣﻠﻮى ﻣﻨﺜﻮرة ﻓﻮق ﺟﺪاﺋﻞ اﻟﻌﺮوس.

ﻟﻚ اﻷﺳــﻤﺎء ﻛﻠﻬﺎ ﻓﺄﻧﺖ: ﺑﻐﺪاد و»ﻛﻠﻮاذا« و»ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﻼم« و»ﻣﺪﻳﻨﺔ أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ« و»ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﺮﺷــﻴﺪ« و»أرض اﻟﺴــﻮاد« و»ﺑﻼد ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻨﻬﺮﻳﻦ« و»اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﺪ ّورة« وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻤﻴﺎت اﻟﺘﻲ اﺑﺘﻜﺮﻫﺎ اﳌﺆ ّرﺧﻮن واﻟﺒﺎﺣﺜﻮن واﳌﺴﺘﻜﺸﻔﻮن واﳌﺴﺘﺸــﺮﻗﻮن واﻟﺸــﻌﺮاء واﳌﺪوﻧﻮن اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﻮن، اﺳﻤﻚ ﻳﺴــﺤﺮ ﻣﻦ ﻳﺴــﻤﻊ ﻧﻐﻤﺘﻪ اﻟﺸــﺎﻋﺮﻳﺔ، ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام ردﻳﻔﺔ اﻟﺮؤﻳﺎ، وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻋﺸــﻘﻚ اﳌﺘﺼّﻮﻓﻮن، أﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮر اﳊﻼج، اُﳉﻨﻴــﺪ، ﻓﺮﻳﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﻄﺎر، اﻟﺴــﻬﺮوردي، ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﳉﺒﺎر اﻟﻨﻔــﺮي، ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﳉﻴﻼﻧﻲ، اﻟﺸــﻴﺦ ﻣﻌﺮوف اﻟﻜﺮﺧــﻲ، اﳋﻀﺮ، وآﺧﺮون ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﳌﺘﺼﻮﻓﺔ واﻟﻌﺎﺷــﻘﲔ ﳌﻘﺎﻣﻚ اﳉﻠﻴﻞ، وﻟﻘﺪ ﺣﺎﺑﺎك اﻟﺸــﻌﺮاء وﺧﻄﺒﻮا ودك، وﻛﺎﻧﻮا ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻛﻌﺪد أﺷﺠﺎر اﻟﻨﺨﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ »اﳉﻌﻴﻔﺮ« ﻛﻌﺪد ﺷــﺠﺮات اﻟﻴﻮﻛﺎﻟﺒﺘﻮس ﻓﻲ »اﻟﻮزﻳﺮﻳﺔ« وﺷــﺠﻴﺮات اﻵس ﻓﻲ »ﺷــﺎرع أﺑﻲ ﻧﻮاس« وﻋﺪد اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻲ »ﺷﺎرع اﳌﺘﻨﺒﻲ« ﺣﺘﻰ اﻟﻄﻐﺎة أﺣّﺒﻮك وﺧﻠﻌﻮا ﻋﻠﻴﻚ ُﺑَﺮدﻫﻢ وﺧﻄﺒﻬﻢ وﻣﻌﺎﻃﻔﻬﻢ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ.

ﺻﺤﻴــﺢ أن اﻟﺘﺘﺎر ﻃﻌﻨﻮك ﻓﻲ أﻛﺜــﺮ ﻣﻦ ﺟﻨﺐ وﺧﺎﺻﺮة، وأﺳــﺎﻟﻮا اﻟﺪم واﳊﺒﺮ ﻟﻴﺨﺘﻠﻄﺎ ﻣﻌ ًﺎ، وﻳﺼﻨﻌﺎ اﻟﻨﻬﻴﺮ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﻣّﺮ ﻛﺴــﺎﻗﻴﺔ ﺑﻨﻔﺴــﺠﻴﺔ ﻓﻲ أزﻗﺘﻚ اﻟﻘﺪﳝﺔ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ُﺻﺪﻣﻮا ﻟﺘﻤّﻨﻌﻚ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻬﻴﺎر. ﻓﻔّﺮوا وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻚ، ﺣّﺒًﺎ ﻟﻬﻮاﺋــﻚ وﺟﻤﺎل ﻓﺼﻮﻟﻚ، ﻓﺒﻘﻲ اﻟﺘﺘﺮي، ﻓــﻲ ﻣﻨﻄﻘﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺰل ﻣﺎﺛﻠﺔ إﻟﻰ اﻵن » اﻟﻄﺎﻃﺮان« ﲢﺮﻳﻔًﺎ ﺑﺴﻴﻄًﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺎﺗﺎرﻳﻮن، وﺛﻤﺔ اﻟﺸﻴﺸﺎن اﻟﺬﻳــﻦ اﻧﺪﻣﺠﻮا ﺑﺎﻟﺘﺮاب اﻟﻌﺮاﻗﻲ وأﺻﺒﺤﻮا ﻣﺰﻳﺠــﺎ ﻣﻦ ذراﺗﻪ اﳌﻌﺠﻮﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﻬــﻮاء وأﺻﺒﺤﻮا ﺟﺰءا ﻣﻨِﻚ، وﻫــﻢ ﻋﺎﺋﻠﺔ »ﺟﻴﺠﺎن« ﻛﺜﻴــﺮون ﻣﻦ اﻷﺗﺮاك واﻟﻔﺮس أﻣﺴــﻮا ﻋﻮاﺋﻞ ﻏﻨﻴﺔ وﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻓﻲ أرﺿــﻚ اﻟﻄﻴﺒﺔ، وﻏﺪوا ﻋﺮاﻗﻴﲔ أﻗﺤﺎﺣًﺎ ﻻ ُﻳﺠﺎورن ﻓﻲ اﻟﻨﺴﺐ واﻻﻧﺘﻤﺎء إﻟﻰ روﺣﻚ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ، ﻫﺬه اﻟﺮوح اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ وﺗﺴﺘﺠﻠﺐ وﺗﻀﻢ وﺗﻘﻮﻟﺐ اﻟﻘﺎدﻣﲔ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺐ ﺑﻐﺪادي، ﻳّﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ وﺣﺴــﻦ ﻛﺮﻣﻬﺎ وﺿﻴﺎﻓﺘﻬﺎ اﳌﻌﻬــﻮدة، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﺧﻴﺮ ﻣﻌﲔ وﺧﻴﺮ ﻣﺪاﻓﻊ وﺧﻴﺮ وﻓّﻲ ﻟﻬﺎ ﻓــﻲ اُﳌﻠّﻤﺎت واﻟﻨﻮاﺋﺐ واﻟﺼﻌﺎب، اﻟﺘﻲ واﺟﻬﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺮور ﻗﺮون وﻋﻘﻮد وﺗﻮارﻳﺦ ﻻ ﲢﺼــﻰ، ﻓﻲ أرض ﺗﺎرﻳﺨﻴﺔ، ﻫﻲ أرض ﻋﺸﺘﺎر وﺟﻠﺠﺎﻣﺶ وأﻧﻜﻴﺪو وﺳــﺮﺟﻮن وﻧﺒﻮﺧﺬ ﻧﺼﺮ وآﺷﻮر ﺑﺎﻧﻴﺒﺎل، ﻫﻲ أرض أﻛﺪ وﺳﻮﻣﺮ وﺑﺎﺑﻞ وآﺷﻮر، أرض ﻧﻴﻨﻮى وأور، أرض ﺳﺎﻣﺮاء واﻟﻨﺠﻒ وﻛﺮﺑﻼء، ﺗﺮاﺑﻬﺎ ﻣﻘّﺪس وورﻳﺖ ﻓﻴﻪ أﺟﺪاث اﻟﻌﻈﻤﺎء.

ﻫــﻲ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﻟﺘﻲ أﺣﺒﻬﺎ اﻟﺸــﻌﺮاء أﺑﻮ اﻟﻄﻴﺐ اﳌﺘﻨّﺒﻲ، أﺑــﻮ ّﲤﺎم اﻟﻄﺎﺋﻲ، اﻟﺒﺤﺘﺮي، أﺑﻮ زرﻳﻖ اﻟﺒﻐﺪادي، وأﺣﺒﻬﺎ ﺟﺮﻳﺮ واﻟﻔﺮزدق واﺑﻦ اﻟﺮوﻣﻲ ودﻋﺒﻞ اﳋﺰاﻋﻲ وأﺑﻮ اﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ واﻟﻜﻤﻴﺖ واﻟﺴــﻤﺆال وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻻ ﻳﺤﺼﻮن، وﺻﻮﻻ إﻟﻰ اﻟﺮﺻﺎﻓﻲ واﻟﺰﻫﺎوي واﳉﻮاﻫﺮي، ﺛﻢ اﻟﺴــﻴﺎب واﻟﺒﻴﺎﺗﻲ وﻧﺎزك اﳌﻼﺋﻜﺔ وﺑﻠﻨﺪ اﳊﻴﺪري وﳌﻴﻌﺔ ﻋﺒﺎرس ﻋﻤــﺎرة، وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﺪون وﻻ ﻳﺤﺼﻮن ﻣﻦ اﻟﺸــﻌﺮاء اﻟﻌﺮب واﻟﻌﺮاﻗﻴﲔ، ﻋــﺪا اﻟﻌﻠﻤﺎء اﳌﺆ ّرﺧــﲔ وا ُﳌﻨ ّﻘﺒﲔ واﻟﺒﺎﺣﺜﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻠﻤﻮا ﺑﻬﺎ وأﻋﺠﺒﻮا ﺑﺘﺎرﻳﺨﻬﺎ وأﻗﺎﻣــﻮا ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎﳌﺆّرخ واُﳌﻨّﻘﺐ اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻣﺎﻟﻮان وزوﺟﺘﻪ اﻟﻜﺎﺗﺒﺔ اﻟﺸــﻬﻴﺮة أﻏﺎﺛﺎ ﻛﺮﻳﺴﺘﻲ، واﳌﺴﺘﺸﺮق ﻣﺎﺳــﻨﻴﻮن واﻷب أﻧﺴــﺘﺎﻧﺲ ﻣﺎري اﻟﻜﺮﻣﻠﻲ اﻟﺬي وﻫﺐ اﻟﻌــﺮاق اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻃﻪ اﻟﺒﺤﺜﻲ واﻟﻌﻠﻤﻲ واﻟﺘﺪوﻳﻨﻲ اﳌﺎﺛﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪات ﺛﻤﻴﻨﺔ، ﺗﺒﺤﺚ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﺮاق ﺑﺒﻐﺪاده اﻷﺛﻴﺮة.

أﺣ ّﺐ اﻟﺸــﻌﺮاء ﺑﻐــﺪاد ﻛﺜﻴﺮ ًا، ﺗﻐ ّﻨﻮا ﺑﻬــﺎ وﻏﺎزﻟﻮﻫﺎ، وأﺣ ّﺒﻮا ﻧﺴــﺎءﻫﺎ، وﺗﺸﺒﺐ اﻟﺸﻌﺮاء ﺑﺎﻟﻨﺴــﺎء اﻷﻣﻴﺮات واﻟﻨﺴﺎء اﻟﻐﻮاﻧﻲ واﻟﻨﺴﺎء اﳉﻤﻴﻼت، ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺬوات واﻟﻘﺼﻮر، أو اﻟﻨﺴــﺎء اﳌﺴﺘﻄﺮﻗﺎت واﻟﺬاﻫﺒﺎت إﻟﻰ اﻷﺳﻮاق واﳊّﻤﺎﻣﺎت واﳋّﻴﺎﻃﺎت، ﻛﺄﺑﻲ ﻧﻮاس واﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ وﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳉﻬﻢ اﻟﺬي ﻗﺎل:

»ﻋﻴﻮن اﳌﻬﺎ ﺑﲔ اﻟﺮﺻﺎﻓﺔ واﳉﺴﺮ َﺟﻠﱭ اﻟﻬﻮى ﻣﻦ ﺣﻴُﺚ أدري وﻻ أدري أﻋﺪ َن ﻟﻲ اﻟﺸﻮق اﻟﻘﺪ َﱘ وﻟﻢ أﻛﻦ ﺳﻠﻮ ُت ﻟﻜﻦ ِزد َن ﺟﻤﺮ ًا ﻋﻠﻰ ﺟﻤ ِﺮ«.

وﻛﺬﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﺸــﺎﻋﺮ أﺑﻲ زرﻳﻖ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺬي ﻗﺎل ﻏــﺰًﻻ ﻣﻀﺎﻋﻔًﺎ، داﻣﺠًﺎ ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ ﺑﺒﻐﺪاد، وﻣﺎدﺣﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﻐﺪاد اﳊﺒﻴﺒﺔ:

»أﺳﺘﻮدع اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺑﻐﺪاَد ﻟﻲ ﻗﻤﺮًا ﺑﺎﻟﻜﺮ ِخ ﻣﻦ ﻓ َﻠﻚ اﻷزرا ِر ﻣﻄﻠﻌﻪ و ّدﻋﺘﻪ وﺑﻮ ّدي ﻟﻮ ﻳﻮ ّدﻋﻨﻲ ﺻﻔ َﻮ اﳊﻴﺎ ِة وأ ّﻧﻰ ﻻ أو ّدﻋﻪ«

أﻣــﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ أﺑﻮ اﻟﻌﻼء اﳌﻌــﺮي ﻓﻘﺪ أﺣﺐ ﺑﻐﺪاد وأﻫﻠﻬــﺎ وﻣﺎءﻫﺎ واﻟﻬﻮاء اﻟﺸﻔﺎف ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﺋًﻼ ﻣﺪﻳﺤًﺎ ﻣﺬﻫًﻼ ﺣﲔ أﻗﺎم ﻓﻲ ﻣﺮاﺑﻌﻬﺎ:

» أوّدﻋﻜﻢ ﻳﺎ أﻫَﻞ ﺑﻐﺪاد واﳊﺸﺎ ﻋﻠﻰ ز َﻓﺮا ٍت ﻣﺎ َﻳ َﻨ َﲔ ﻣﻦ اﻟﻠ َﺬ ِع ودا َع ﺧﻨﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻘ ْﻞ وإﳕﺎ ﲢﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺜﺎ ِر ﻋﻠﻰ َﺿ َﻠ ِﻊ«

وﻗﺎل أﻣﻴﺮ اﻟﺸــﻌﺮاء أﺣﻤﺪ ﺷــﻮﻗﻲ ﻋﻨﻬــﺎ ﻣﺪﻳﺤﺎ ﻻ ﻳﺠــﺎرى، ﻓﻬﻲ ﻟﻪ ﺑﻠﺪ اﻟﺸﺮاﺋﻊ وﻣﻄﺎﻟﻊ اﳋﻠﻖ:

»دع ﻋﻨﻚ روﻣﺎ وأﺛﻴﻨﺎ وﻣﺎ ﺣﻮﺗﺎ ﻛ ﱡﻞ اﻟﻴﻮاﻗﻴ ِﺖ ﻓﻲ ﺑﻐﺪا َد واﻟﺘﺆ ِم« وﻳﻘﻮل اﳉﻮاﻫﺮي ﻣﺎدﺣًﺎ ﻧﻬﺮﻫﺎ اﳋﺎﻟﺪ: »ﺣﻴﻴُﺖ ﺳﻔﺤِﻚ ﻋﻦ ﺑﻌٍﺪ ﻓﺤﻴﻴﻨﻲ ﻳﺎ دﺟﻠﺔ اﳋﻴﺮ ﻳﺄ أّم اﻟﺒﺴﺎﺗِﲔ« أﻣﺎ أﺟﻤﻞ اﻷﺑﻴﺎت ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺰار ﻗﺒﺎﻧﻲ ﺷﺎﻋﺮ اﻟﻐﺰل اﻟﻜﺒﻴﺮ وﻫﻲ: »ﻋﻴﻨﺎك ﻳﺎ ﺑﻐﺪاد ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ ﺷﻤﺴﺎن ﻧﺎﻋﻤﺘﺎِن ﻓﻲ أﻫﺪاﺑﻲ ﻻ ﺗﻨﻜﺮي وﺟﻬﻲ ﻓﺄﻧِﺖ ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ وورُد ﻣﺎﺋﺪﺗﻲ وﻛﺄس ﺷﺮاﺑﻲ ﺑﻐﺪا ُد ﺟﺌﺘ ِﻚ ﻛﺎﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﺘﻌﺒ ًﺎ أﺧﻔﻲ ﺟﺮاﺣﺎﺗﻲ وراء ﺛﻴﺎﺑﻲ ﺑﻐﺪا ُد ﻋﺸﺖ اﳊﺴ َﻦ ﻓﻲ أﻟﻮاﻧﻪ ﻟﻜﻦ ﺣﺴﻨﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺤﺴﺎﺑﻲ ﻣﺎذا ﺳﺄﻛﺘﺐ ﻋﻨﻚ ﻳﺎ ﻓﻴﺮوزﺗﻲ ﻫﻮا ِك ﻻ ﻳﻜﻔﻴﻪ أﻟ ُﻒ ﻛﺘﺎ ِب«

ﻫﺬا ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ، وﻟــﻮ أردﻧﺎ أن ﻧﺬﻫﺐ ﻓﻲ اﲡــﺎه ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺷــﻌﺮ، ﻻﺣﺘﺠﻨﺎ إﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺪ وﻛﺘﺎب، ﻓﺒﻐﺪاد اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻫﻜﺬا ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻷوﻗﺎت، ﺟﻮﻫﺮة ﺗﻀﻲء ﺣﻴﺎﺗﻨــﺎ وﻣﺤﻴﻄﻨﺎ، ﻓﻤﻨﻬﺎ ﺗﻨﺒﺜﻖ اﻟﺬﻛﺮﻳﺎت ﻣﺜﻞ ﻵﻟﺊ ﺗﻨﻴﺮ اﻟﺘﻮارﻳﺦ، ﻋﺒﺮ ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ وﺣﺎﺿﺮﻫﺎ وﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ، وﻣﺜﻞ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺗﺸــﻊ ﻓﻲ اﻟﺮوح، ﻟﺘﺤﻤﻲ اﻷﻋﻤﺎق ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﺋﺐ واﻟﻨﻮازل واﻟﻄﻌﻮن، ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﻲ ﺑﻬﺎ اﳊﻴﺎة وﻫﻲ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺸﻮارﻫﺎ اﻟﻌﺎدي.