اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﻄﻼﺑﻲ

■ ﻣﺎ ﻳﺤﺪث ﻓــﻲ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﳝﺜﻞ ﻓﻲ اﳉﻮﻫﺮ ﺛﻮرة ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺳﺘﺼﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺐ اﻟﻌﺎﺟﻞ ﻣﻦ دروس اﻟﺘﺎرﻳــﺦ اﳌﻌﺎﺻﺮ، ﲤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧــﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺜﻮرة اﻟﻄﻼﺑﻴﺔ اﳌﺎرﻛﻴﻮزﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴــﺎ ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﺴــﺘﻴﻨﻴﺎت، ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﳝﻴــﺰ ﻫﺬه اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻘــﻂ ﻋﻨﻔﻮاﻧﻬﺎ اﻟﻄﻼﺑﻲ، وﻻ ﻋﺠﺰ اﻹدارة اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺴــﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻄﻼب، وﻻ ﺣﺘﻰ ﻓﺸــﻞ اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ ﻓﻲ«إﻋﺎدة اﻷﻣﻮر إﻟﻰ ﻧﺼﺎﺑﻬﺎ« ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺘﻬﺪﻳــﺪ واﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺎﳌﺘﺮﺗﺒــﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻋﻦ »ﻣﻌﺎداة اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ« وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﳝﻴﺰﻫﺎ أﻧﻬﺎ وﻷول ﻣــﺮة ﲡﻌﻞ ﻣﻦ اﳊــﺪث اﳋﺎرﺟﻲ ﻋﻨﻮاﻧﺎ ﳊــﺮاك داﺧﻠﻲ َﺗَﻤــﺮَد ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻷﻧﺴــﺎق، ووﺿﻊ اﻟﻨﻤــﻮذج اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ ﻣﺄزق ﻳﺼﻌﺐ اﳋﺮوج ﻣﻨﻪ، ﺑﻞ ووﺿﻊ اﳊﺰب اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ ﻓﻲ ورﻃﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺴــﺒﻮﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺨــﻪ، وﺟﻌﻞ ﻣﻔﻬﻮم ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ وﳑﺎرﺳﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ داﺋﺮة اﻻﺧﺘﺒﺎر واﳌﺴﺎءﻟﺔ.

ﺛﻤﺔ أرﺑﻌﺔ ﻣﺆﺷــﺮات ﻗﻮﻳــﺔ ﻋﻠﻰ أن اﳊــﺮاك اﳉﺎﻣﻌﻲ اﻷﻣﺮﻳﻜــﻲ ﺑﻠﻎ ﻣﺴــﺘﻮى ﻏﺎﻳﺔ ﻓــﻲ اﳊﺴﺎﺳــﻴﺔ واﻟﺘﺄﺛﻴﺮ، اﻷول: أﻧــﻪ ﻣﺲ اﳉﺎﻣﻌــﺎت اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ذات اﻟﺴــﻤﻌﺔ واﻷﺛﺮ اﻟﺪوﻟــﻲ، ﻓﺠﺎﻣﻌــﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴــﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ أﻛﺒــﺮ اﳉﺎﻣﻌﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ، وﺗﺮﺑﻄﻬﺎ ﺷــﺮاﻛﺎت واﺳــﻌﺔ وﻛﺒﻴﺮة ﻣﻊ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪول اﳌﺘﻘﺪﻣــﺔ، وﻳﺮﺑﻄﻬﺎ ﺗﻌﺎون ﻋﻠﻤﻲ وﺛﻴــﻖ ﻣﻊ اﻟﻜﻴﺎن اﻹﺳــﺮاﺋﻴﻠﻲ، ودورﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﻠﻎ أﻋﻠﻰ اﳌﺴــﺘﻮﻳﺎت. واﻟﺜﺎﻧــﻲ، أن اﳊﺮاك ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺎر ﻣﻠﻬﻤﺎ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺎت اﻷﺧﺮى، اﻟﺘﻲ وﺻﻠﻬﺎ ﺷﺮر اﻻﺣﺘﺠﺎج واﻻﻋﺘﺼﺎم، واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ أن اﻷﺟﻬﺰة اﻷﻣﻨﻴﺔ واﻻﺳﺘﺨﺒﺎراﺗﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ أﻋﻄﺖ إﺷﺎرة ﲢﺬﻳﺮ ﺟﺪﻳﺔ إﻟﻰ اﻹدارة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ واﳌﺆﺳﺴﺔ اﻟﺒﺮﳌﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺮك اﻟﻌﺎﺟﻞ، ﻗﺒﻞ أن ﺗﺼﻴﺮ اﳊﺎﻟﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻓــﻲ ﻛﻞ اﳉﺎﻣﻌﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ، ﻻﺳــﻴﻤﺎ ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ذات اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ اﻟﻮاﺳــﻊ. واﻟﺜﺎﻟﺚ، أن ﺳــﺮﻋﺔ ﲢﺮك اﻹدارة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ، وﻣﺠﻠــﺲ اﻟﻨﻮاب اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، ﲟﺴــﻤﻰ ﲢﺼﲔ اﻟﺘﻤﻊ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ »ﻣﻌﺎداة اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ« واﻟﺘﻬﺪﻳﺪ اﻟــﺬي ﺗﻠﻘﺎه ﻣﺴــﺆول اﳉﺎﻣﻌــﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ ﺑﺎﻟﻌﺰل ﻣﻦ اﳌﺴــﺆوﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎل ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺴــﻴﻄﺮة، ﻳﺒﲔ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ درﺟﺔ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻫﺬا اﳊﺮاك.

وأﻣــﺎ اﳌﺆﺷــﺮ اﻟﺮاﺑﻊ، ﻓﻬــﻮ اﻟﺘﺤﺎق ﻗﺎﻋــﺪة ﻣﺆﺛﺮة ﻣﻦ اﻷﺳــﺎﺗﺬة واﻟﺒﺎﺣﺜــﲔ ﻣﻦ اﳌﺸــﻬﻮد ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻤﻴــﺰ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﺎﻋﺘﺼﺎﻣﺎت اﻟﻄــﻼب، واﻧﺨﺮاﻃﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻓﻀﺢ ﺗﺰﻳﻴﻒ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻹﻋﻼم اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻳﺸــﻲ ﺑﺄن اﳊﺮاك اﻟﻄﻼﺑﻲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻗﺪ ﺧﺮج ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻋﻦ اﻟﺴــﻴﻄﺮة، وأﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك أي ﺳــﻴﻨﺎرﻳﻮ ﻓﻮق اﻟﻄﺎوﻟﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﺳﻮى اﳌﻘﺎرﺑﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ وﻻزﻣﺘﻬﺎ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ.

ﻛﺜﻴــﺮون ﻳﻌﺘﺒﺮون أن ﻣــﺎ ﻳﺤﺪث اﻟﻴﻮم ﻓــﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻦ ﺣــﺮاك ﻃﻼﺑﻲ، ﻫﻮ ﻣﻈﻬــﺮ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﳑﺎرﺳــﺔ اﳊﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻫــﺬا اﻟﺒﻠﺪ، وأن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺸــﻜﻞ أي ﺧﻄﺮ ﻋﻠــﻰ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ، وﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻤﻮذج اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، ﻟﻜﻦ ﺧﻄﺄ ﻫﺆﻻء، أﻧﻬﻢ ﻳﺘﺼﻮرون أن اﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺠﺮت اﻋﺘﺼﺎﻣﺎت اﻟﻄﻼب، ﺗﺸــﺒﻪ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﺘﻲ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻳﺘﻢ اﺳــﺘﻨﻔﺎر ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺸﺎرع اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋــﻦ اﺣﺘﺠﺎﺟﻪ، ﻓﻴﺠﺪ ﻫﺆﻻء ﻓﻲ أﺣــﺪ اﳊﺰﺑﲔ أو ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴــﺎت اﻹﻋﻼم أو ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴــﺎت اﻟﺘﻤﻊ اﳌﺪﻧﻲ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻤﻬــﻢ، أو ﻗﺪ ﻳﺠﺪون ﺣﺘﻰ داﺧﻞ ﺑﻨﻴﺔ اﻹدارة اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﻧﺒﻀﻬﻢ، ﻓﻴﺘﻢ اﻟﺘﺤﺮك ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺴﻮﻳﺔ اﳌﺸﻜﻠﺔ.

ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ، ﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺼــﻮر ﻫﺆﻻء، ﻓﺎﻻﺣﺘﺠﺎج اﻟﻴﻮم ﻳﺴــﺘﻬﺪف رؤﻳﺔ اﻟﺪوﻟﺔ وﲢﺎﻟﻔﺎﺗﻬﺎ اﻻﺳــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ، ﳑﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣــﻦ ﻗﺒﻞ أﺑﺪا ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻨﺎﻛﻔــﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ إﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﺟﺪ ﺿﻴﻘﺔ، ﻳﺘﻢ اﺳــﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ ﺿﻤﻦ ﻫﻮاﻣﺶ اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃــﻲ، ﻓﺎﻻﺣﺘﺠــﺎج ﻳﺮﻓــﻊ اﻟﻌﻨــﻮان ذاﺗــﻪ اﻟﺬي ﻳﺮﻓﻌــﻪ اﻟﻨﻤــﻮذج اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ )اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣﻖ اﻹﻧﺴــﺎن ﻓﻲ اﳊﻴﺎة واﻟﻜﺮاﻣﺔ( وﻳﻨﺎﺿﻞ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺸــﻌﺎر اﻟﺬي ﺗﺴﺘﺜﻤﺮه اﻹدارات اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺒﺮﻳﺮ ﺗﺪﺧﻠﻬﺎ أو ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟــﺪول )اﻹﺑﺎدة اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ( ﻧﺄﺧﺬ ﻋﻠــﻰ ذﻟﻚ ﳕﻮذج ﺟﻨﻮب اﻟﺴــﻮدان، وﻛﻴﻒ اﺗﻬﻤﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴــﻮداﻧﻴﺔ ﺑﻬﺬه اﻟﺘﻬﻤﺔ، وﻛﻴﻒ ﰎ ﺗﺒﺮﻳﺮ ﺗﻘﺴﻴﻢ اﻟﺴﻮدان ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ.

اﳌﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻫﻮ أﻧﻪ ﻳﺴــﺎﺋﻞ ﺳــﻠﻮك اﻟﺪوﻟﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﺔ، وﺳﻴﺎﺳــﺘﻬﺎ اﳋﺎرﺟﻴﺔ، وﻳﻘﻴــﺲ أﻓﻌﺎﻟﻬﺎ إﻟﻰ أﻗﻮاﻟﻬــﺎ، وﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﺎ إﻟــﻰ ﳕﺎذﺟﻬﺎ اﻟﻘﻴﻤﻴــﺔ واﳊﻘﻮﻗﻴﺔ، وﻳﺘﺤﺮى ذﻛﺎء ﺑﺮاﻏﻤﺎﺗﻴﺎ ﻋﺠﻴﺒﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﳝﺤﺾ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻲ رﻓﻊ اﳌﻌﺎﻧﺎة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ اﻟﺸــﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، وﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻹﺑﺎدة اﳉﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻬﺎ، دون أن ﻳﺴــﻘﻂ ﻓﻲ ﻓﺦ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ أﻣﺮﻳﻜﻴﺎ ﺑﺪﻋﻢ »اﳊﺮﻛﺎت اﻹرﻫﺎﺑﻴﺔ«.

ﻣﺆﺳﺴــﺎت اﻻﺳــﺘﻄﻼع اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ، ﺧﺎﺻــﺔ ﻣﻨﻬﺎ ذات اﻟﺼﻴﺖ اﻟﻌﺎﳌﻲ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﺑﺸــﻜﻞ دﻗﻴﻖ ﺗﻄﻮر ﻧﺴــﺒﺔ ﺗﻀﺎﻣﻦ اﻟﺸــﺒﺎب اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﻊ اﻟﺸــﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴــﻄﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ، وﺗﺴــﺠﻞ اﻧﻘﻼﺑــﺎ ﻓﻲ اﳌــﺰاج اﻟﺜﻘﺎﻓــﻲ اﻷﻣﺮﻳﻜــﻲ، ﺣﻴﺚ اﻧﺘﺼــﺮ اﻹﻧﺴــﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎﺳــﻲ ﻓﻲ اﳌــﺰاج اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، ﻓﺎﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻮن اﻟﺸــﺒﺎب ﻓــﻲ اﻟﻤﻞ، ﺣﺘﻰ وﻫﻢ ﻳﺴــﺎﻧﺪون إﺳﺮاﺋﻴﻞ، وﻳﻌﺎدون ﺣﻤﺎس، ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺤﺮﻛﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، ﻷن اﻟﻜﻠﻔﺔ اﻹﻧﺴــﺎﻧﻴﺔ اﳋﻄﻴﺮة وﻏﻴﺮ اﳌﺴــﺒﻮﻗﺔ ﻓﻲ ﻏﺰة، أﺻﺒﺤﺖ اﻷرﺟﺢ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ، ﻓﺘﺤﻮل ﻣﺰاﺟﻬﻢ ﺑﺴــﺒﺐ ذﻟﻚ، وﺻﺎرت اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﳋﺎرﺟﻴﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻲ داﺋﺮة اﳌﺴﺎءﻟﺔ، وﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺸﻐﻞ ﺑﺎل اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﲔ وﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺰاﺟﻬﻢ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻲ.

ﻳﻘﻮل ﻣﺮﻛﺰ ﺑﻴﻮ ﻟﻠﺪراﺳــﺎت إن 60 ﻓﻲ اﳌﺌﺔ ﻣﻦ اﻟﺸــﺒﺎب اﻷﻣﺮﻳﻜــﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮاوح أﻋﻤﺎرﻫﻢ ﻣﺎ ﺑﲔ 18 و92 ﻳﺴــﺎﻧﺪون اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻔﻠﺴــﻄﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ، ﻣﻘﺎﺑﻞ 46 ﻓﻲ اﳌﺌﺔ ﺗﺴﺎﻧﺪ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ، وﻳﻘﻮل أﻳﻀﺎ إن 58 ﻓﻲ اﳌﺌﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﲔ ﻳﺮون أﻧﻪ ﻳﺠﺐ اﻟﺴﻤﺎح ﺑﺤﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﳌﻌﺎرﺿﺔ ﺣﻖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮد.

ﻫــﺬه اﻷرﻗــﺎم ﻻ ﺗﺪل ﻓﻘﻂ ﻋﻠــﻰ ﺗﻐﻴﺮ اﳌــﺰاج اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﲡﺎه ﻗﻀﻴــﺔ اﻟﺼﺮاع اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻹﺳــﺮاﺋﻴﻠﻲ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻌﻜﺲ ﻓﻲ اﳉﻮﻫﺮ ﺳــﻘﻮط أﻃﺮوﺣﺔ اﻟﺘﺤﻜﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓــﻲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، ﻓﺎﻷﺟﻴــﺎل اﳉﺪﻳﺪة ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ، ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻬــﺬه اﻷرﻗﺎم، أﺣﺪﺛﺖ اﺧﺘﺮاﻗﺎ ﻛﺒﻴﺮا، ﻳﺼﻌﺐ ردﻣﻪ أو ﲡﺎوزه، ﻷن اﻟﻔﺌﺔ اﻟﺴــﻨﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ 18 و92 ﻫﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻣﺮﻳﻜﺎ واﻟﻌﻴﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻜﺲ ﻧﻮع اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﳌﺰاج اﻟﺬي ﺳﺘﺤﻤﻠﻪ.

اﳌﻔﺎرﻗﺔ أن ﻋﺪدا ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻠﻴﻼت اﻟﺘﻲ ﺑﺜﺘﻬﺎ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ، ﻛﺎﻧﺖ داﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﻴﺎل ودورﻫﺎ ﻓﻲ إﻧﻬﺎء ﺣﻜﻢ رﺟﺐ ﻃﻴﺐ أردوﻏﺎن، ﻟﻜﻨﻬﺎ أﺑﺪا ﻻ ﺗﺴــﺘﻌﻤﻞ اﳌﻨﻄﻖ ﻧﻔﺴــﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠــﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺘﻐﻴﺮ اﳌﺰاج اﻷﻣﺮﻳﻜــﻲ، وﺑﺪاﻳﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺮوﺑﺎﻏﺎﻧﺪا اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻮﻏﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮن ﻋﻦ اﻟﻨﻤﻮذج اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﺪﳝﻘﺮاﻃﻲ واﳊﻘﻮﻗﻲ.

ﺻﻨﺎع اﻟﻘــﺮار اﻟﺴﻴﺎﺳــﻲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻳﻌﺮﻓــﻮن أﻧﻬﻢ ﻓﻲ

ورﻃــﺔ ﺟﻴﻠﻴــﺔ اﺳــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن اﻻﺷــﺘﻐﺎل ﻋﻠﻰ اﳌﺪى اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻓﻴﺸــﻐﻠﻮن ﻣﻨﻄﻖ »ﻧﺘﺨﻠــﺺ ﻣــﻦ اﳌﺸــﻜﻠﺔ اﻟﻴﻮم وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻜﻞ ﺣﺎدث ﺣﺪﻳﺚ« ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ، ﻻ ﻳﺠﺪون ﻏﻴﺮ اﳌﻘﺎرﺑﺔ اﻷﻣﻨﻴﺔ، اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ اﻷوراق اﻟﺘﻲ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻳﺘــﻢ اﻻﻧﺘﻔﺎض اﻟﻴﻮم، ﻓﺎﳉﻴــﻞ اﳉﺪﻳﺪ ﻳﺤﺘﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻋﻢ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﻟﺬي ﻳﻮﺟﻪ ﻹﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻟﻘﺘﻞ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ وإﺑﺎدﺗﻬﻢ، وﻳﺴﺘﻌﻠﻤﻮن اﻟﺼﻮر واﻟﻔﻴﻮﻳﺪوﻫﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ أﺣﺪ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺒﻬﺎ، ﻟﻜﻦ اﻟﺴﺎﺳــﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﺎن، ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ وﻗﻒ ﻫﺬا اﻻﺣﺘﺠﺎج اﻟﺸــﺮﻋﻲ اﻷﺧﻼﻗﻲ، ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮن ﺣﺠﺔ »ﻣﻌﺎداة اﻟﺴــﺎﻣﻴﺔ« وﻛﺄﻧﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚ، ﻳﺮﻳــﺪون أن ﻳﻘﻨﻌﻮا ﻫﺬا اﳉﻴﻞ اﳉﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب، ﺑﺄن أﻣﻦ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻳﺒﺮر اﳉﺮاﺋﻢ اﻟﺘﻲ ﺗﺸــﺮﺑﻮا ﻓﻲ ﳕﻮذﺟﻬﻢ اﻟﻘﻴﻤﻲ واﻟﺘﺮﺑﻮي أﻧﻬﺎ ﺟﺮاﺋﻢ إﺑﺎدة ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ وﺟﺮاﺋﻢ ﺿﺪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ اﻟﻘﺒﻮل ﺑﻬﺎ أو اﻟﺴﻜﻮت ﻋﻨﻬﺎ.

اﻟﻌﻘﻼء ﻣﻦ ﺻﻨﺎع اﻟﻘــﺮار اﻷﻣﺮﻳﻜــﻲ، ﻳﺪرﻛﻮن أن ﻫﺬه اﳌﻘﺎرﺑﺔ ﺑﺌﻴﺴــﺔ، وﻻ ﳝﻜﻦ ﻟﻬﺎ إﻻ أن ﺗﺸﻌﻞ ﺑﻘﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌﺎت، ﻓﻴﻨﺪﻟﻊ رﺑﻴــﻊ ﻃﻼﺑﻲ ﺟﺎﻣﻌﻲ أﻣﺮﻳﻜﻲ ﻋــﺎرم، ﻳﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻷﺳــﺮ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ، وﳝﻜــﻦ أن ﻳﺤﺪث اﻧﻘﻼﺑﺎ ﺳﻴﺎﺳــﻴﺎ ﻋﻨﻴﻔﺎ ﺳــﻴﻄﺒﻊ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﳌﻘﺒﻠﺔ ﺑﻄﺎﺑﻊ ﻟﻦ ﻳﺨﻄﺊ ﻗﺮاءﺗﻪ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮن ﻓﻲ اﻟﺴــﻨﻮات اﻟﻼﺣﻘﺔ، وﻟﺬﻟﻚ، ﺗﺮى ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻀﻐﻂ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻗﻮة ﻣﻦ أﺟﻞ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ اﳊﺮب وﺗﻨﺠﺢ ﺻﻔﻘﺔ اﻟﺘﻔﺎوض ﺑﲔ اﻟﻄﺮﻓﲔ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ واﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ.

ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ اﻟﻌﻘﻼﻧﻲ، ﻓﺄﺳﺒﺎب اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻄﻼﺑﻲ اﳉﺎﻣﻌــﻲ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﻔﻈﺎﺋﻊ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ واﻟﺪﻋــﻢ اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ، واﳊــﻞ ﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺄﺗــﻲ إﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻳﻘﺎﻓﻬــﺎ، وأﻻ ﻳﺮى اﻟﺸــﺒﺎب اﻷﻣﺮﻳﻜﻲ اﳌﺎل اﻟــﺬي ﻳﺪﻓﻌﻪ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴــﻮن ﻣﻦ ﺟﻴﻮﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺷــﻜﻞ ﺿﺮاﺋــﺐ، ﻳﺘﺠﻪ ﻟﺪﻋﻢ إﺑﺎدة ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻧﺸــﺄوا ﻋﻠﻰ رﻓﻀﻬﺎ وإداﻧﺘﻬﺎ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴﻮغ ﻟﻬﻢ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ اﻟﻴﻮم، وﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﻣﻨــﻊ ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﺠﺎج إﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل ﺗﻬﻤﺔ ﻣﻌﺎداة اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ؟