»إﻧﺪﺑﻨﺪﻧﺖ«: أﻳﻦ ﻫﻢ اﳌﺪاﻓﻌﻮن ﻋﻦ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻗﻤﻊ اﺣﺘﺠﺎﺟﺎت اﻟﻄﻼب ﻓﻲ اﳉﺎﻣﻌﺎت

ﺗﻬﺪﻳﺪات اﳌﺎﻧﺤﲔ اﻟﻜﺒﺎر وأﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﺴــﺤﺒﻮن اﺳﺘﺜﻤﺎراﺗﻬﻢ: أوﻗﻔــﻮا اﶈﺘﺠﲔ وإﻻ أوﻗﻔﻨﺎ اﳌﺎل". وﻣــﻦ اﳌﻔﺎرﻗﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺎﺗﺐ أن اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻠﻘــﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﺮم اﳉﺎﻣﻌﺎت ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻬﺎ ﻋﻴﻨﺖ ﻣﺴﺆوﻻ ﳊﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ، ﻋﺎرف أﺣﻤﺪ ﲟﻬﻤــﺔ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻴﻬــﺎ. وذﻛﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻨﺒــﺮة اﻟﻨﻘﺎش اﻟﻌﺎم ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻪ، و "أﻧﻨﺎ ﻓﺮﺧﻨــﺎ ﻃﻼﺑﺎ ﻣﺜﻞ ﻧﺪﻓﺔ اﻟﺜﻠﺞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺬﻣﺮون ﺑﺸــﻜﻞ داﺋﻢ ﺣﻮل ﺣﻘﻬﻢ ﺑﻌــﺪم اﻹﻫﺎﻧﺔ أو اﻷذى. وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺘﺠﺎوزوا ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﻢ ﺑﺎﻷﻣﺎﻛﻦ اﻵﻣﻨﺔ وزﻳﺎدة ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻠﻐﺔ اﳌﺸــﺘﺮﻛﺔ". وﻛﺎن اﻟﺒﺮﻓﺴــﻮر أﺣﻤﺪ ﲟﺜﺎﺑﺔ اﻟﺸــﺨﺺ اﳌﻨﺎﺳــﺐ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ. وﻓﻲ ﺧﻄــﺎب اﻓﺘﺘﺎﺣﻲ ﺑﻌﺪ ﻫﺠﻤﺎت 7 ﺗﺸــﺮﻳﻦ اﻷول/أﻛﺘﻮﺑﺮ ﺿﺪ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻗﺎل: "ﻫﻨﺎك ﺿﺮورة ﻟﻜﻲ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻧﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻊ اﻵراء واﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋــﻦ اﻵراء اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﺧﺎﻃﺌﺔ أو رﻫﻴﺒﺔ". وﻛﺎن ﺧﻄﺎﺑﺎ ﺟﻴــﺪا ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻛﺪ ﻋﻠﻰ أن "ﺣﺮﻳﺔ اﻹﺳــﺎءة ﻫﻲ ﺣﻖ أﺳﺎﺳــﻲ"، وأن "اي ﺧﻼف ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﻬﻢ اﻟﻨﺎس، ﻗﺪ ﲡﻌﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺎح".

ﻣﻦ اﳌﺜﻴﺮ ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ

وأﺷــﺎر إﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ اﳊﺮﻳﺎت اﳌﺪﻧﻴﺔ، ﺣﻴﺚ اﻋﺘﻘﻞ آﻻف ﻣﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﲔ اﻟﺴﻮد ﻓﻲ اﻟﺴــﺘﻴﻨﻴﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﳌﺎﺿﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻄﺎﺑﻬﻢ اﳌﻨﺎﻫــﺾ ﻟﻠﻔﺼﻞ اﻟﻌﻨﺼﺮي، وﻛﺎﻧﻮا ﻣﺤﻘﲔ. وﺧﺘﻢ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮل: "اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻟﻴﺴﺖ ﺷــﻜﻼ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ" ﺑﻞ "ﻫﻲ ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﻨﻒ، وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻨﺴﻰ ﻫﺬا ﻛﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺳﻨﻨﺘﻬﻲ ﻛﻤﺠﺘﻤﻊ". وﺑﻌﺪ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ، ﺳــﻜﺖ أﻛﺜﺮ اﳌﺪاﻓﻌﲔ اﳌﺰﻋﺠﲔ ﻋــﻦ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴــﺮ. وﻋﺒﺮوا ﻋــﻦ ﺿﻴﻘﻬﻢ ﻣــﻦ ﻫﺘﺎﻓﺎت أو ﻳﺎﻓﻄﺎت رﻓﻌﺘﻬﺎ أﻗﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻹﺣﺘﺠﺎﺟﺎت وﻗﺎﻟﻮا ﺑﺼﺮاﺣﺔ إﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﺘﺴــﺎﻣﺤﻮا ﻣﻌﻬﺎ. وﺑﺎﺗﻮا ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ "اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻵﻣﻨﺔ" ﳌﻦ ﻳﺸﻌﺮون ﺑﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ أو اﻹﺳﺘﻔﺰاز وﺻﻔﻘﻮا ﻟﺸﺮﻃﺔ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺸــﻐﺐ وﻫﻲ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺣﺮم اﳉﺎﻣﻌﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ. وأﺻﺒﺤﻮا ﻳﺴــﺨﺮون ﻣﻦ ﻓﻜﺮة اﻻﺣﺘﺠﺎج، ﻣﻦ ﻓﻴﺘﻨﺎم وﺣﺮﻛﺔ اﳊﺮﻳﺎت اﳌﺪﻧﻴﺔ وﻣﻜﺎﻓﺤﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﻌﻨﺼﺮي وﻳﻘﻮﻟﻮن إن اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻟﻢ ﻳﻐﻴﺮ ﺷــﻴﺌﺎ، ﻋﺪ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻓﻼ أﺣﺪ ﻳﻬﻤﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل. وﺗﺴــﺎءل اﻟﻜﺎﺗﺐ: أﻳﻦ ﻫﻮ اﻟﺒﺮﻓﺴــﻮر أﺣﻤﺪ اﻵن؟ ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ إﻧﻪ ﺳﻴﻌﻠﻦ أن ﺷــﻌﺎرات ﻣﺜﻞ "اﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ" وﻫﺘﺎف ﻣﻦ "اﻟﻨﻬﺮ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ" ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺤﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﳉﺪﻳﺪ. وﻧﻘﻠﺖ ﻋﻨﻪ ﺻﺤﻴﻔﺔ "اﻟﻐﺎردﻳــﺎن" ﻗﻮﻟﻪ: "ﺳــﺄﺗﺮدد ﺑﺎﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻋﺒــﺎرة ﻣﺤﺪدة ﺳــﺘﻜﻮن ﻣﻘﺒﻮﻟــﺔ أم ﻻ، ﻷن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﺳــﺘﻈﻞ داﺋﻤﺎ رﻫﻦ ﻋﻮاﻣﻞ ﻋﺪة" و"ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻦ أﻗﻮل: ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ ﻗﻮل ﻫﺬا أو ﻻ ﺗﺴــﺘﻄﻴﻊ ﻗﻮﻟﻪ، ﻟﻬﺬا اﻟﺴــﺒﺐ". وﻫﺬا ﻛﻼم ﻣﻨﻄﻘﻲ، ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﺳﻴﺴــﺄﻟﻮن ﻋﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻨﺼﺐ وراﺗﺐ ﺳﻨﻮي ﺑـ 100,000 ﺟﻨﻴﻪ إﺳــﺘﺮﻟﻴﻨﻲ. واﻟﺴــﻴﺎق ﻫﻮ ﻛﻞ ﺷﻲء، ﺣﻴﺚ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺘﺨﺬ إدارات اﳉﺎﻣﻌﺎت وﻗﺎدة اﻟﺸــﺮﻃﺔ اﻟﻘﺮارات ﻳﻮﻣﻴﺎ إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ.

وﻣﻦ اﳌﺜﻴﺮ ﻟﻠﺴــﺨﺮﻳﺔ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻔﻮض اﻟﺸﺮﻃﺔ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن ﺳــﻴﺮ ﻣﺎرك راوﻟﻲ ﻗﺪ ﻓﻬﻢ أﺣﺴﻦ ﺣﻮل ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻣــﻦ اﳌﺘﺬﻣﺮﻳــﻦ اﳉﺎﻣﻌﻴﲔ أو اﻟﻨــﻮاب اﻟﺸــﻌﺒﻮﻳﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻃﺎﻟﺒﻮا ﺑﺮأﺳــﻪ. وﻳﺮى اﻟﻜﺎﺗــﺐ أن اﻟﻮاﺣــﺪ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺧﺮوج ﺗﻈﺎﻫــﺮة ﻣﺘﻮازﻧﺔ، ﺗﻌﺘﺮف ﺑﺤﻖ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻓــﻲ اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺗﺸــﺠﺐ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ أﻋﺪاد اﻟﻘﺘﻠﻰ اﳌﺪﻧﻴﲔ. وﻗﺪ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻹﻓﺮاج ﻋﻦ اﻷﺳــﺮى وﺗﺸــﺠﺐ ﺗﻜﺘﻴﻜﺎت اﳉﻴﺶ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﻘﺎﺳــﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ. ورﲟﺎ وﺟﺪت ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎدﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ إﺳــﺮاﺋﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻮد وﺗﺒﻌﺪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻨﻴﺎﻣﲔ ﻧﺘﻨﻴﺎﻫﻮ وإﻳﺘﻤﺎر ﺑﻦ ﻏﻔﻴﺮ وﺑﺘﺴــﻠﺌﻴﻞ ﺳﻤﻮﺗﺮﻳﺘﺶ.

ورﲟﺎ أدت ﳌﻀﺎﻳﻘﺔ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﲢﺮش. ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻤﻨﻲ ﻣﺤﻠﻪ ﻣﺤﺎﺿﺮة ﻓﻲ اﳉﺎﻣﻌﺔ وﻟﻴﺲ ﻳﺎﻓﻄﺔ ﻓﻲ اﳊﺮم اﳉﺎﻣﻌﻲ. وﻓﻬﻤــﺖ ﺣﺮﻛﺔ اﳊﺮﻳﺎت اﳌﺪﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ أﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺣﻤﺪ ﻫﺬا. ﻓﻔﻲ رﺳــﺎﻟﺘﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﻣﻦ ﺳﺠﻦ ﺑﺮﻣﻨﺠﻬﺎم ﻗﺒﻞ 60 ﻋﺎﻣﺎ، ﺻﺎغ ﻣﺎرﺗــﻦ ﻟﻮﺛﺮ ﻛﻴﻨﻎ اﻷﻣﺮ ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ: "ﳌﺎذا اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺒﺎﺷــﺮ، وﳌﺎذا اﻻﻋﺘﺼﺎم وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ؟ أﻟﻴﺲ اﻟﺘﻔﺎوض ﻫــﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻷﻓﻀﻞ؟ أﻧﺖ ﻣﺤﻖ ﻓﻲ دﻋﻮﺗﻚ ﻟﻠﺘﻔﺎوض، وﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻫﺬا ﻫﻮ ﻫﺪف اﻟﺘﺤﺮك اﳌﺒﺎﺷﺮ. ﻓﺘﺤﺮك اﻟﻼﻋﻨﻒ ﻳﻬﺪف ﳋﻠﻖ أزﻣﺔ ﻛﻬــﺬه وﺑﻨﺎء اﻟﺘﻮﺗﺮ اﳋﻼق وأن اﻟﺘﻤﻊ اﻟﺬي رﻓﺾ وﺑﺸــﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ اﻟﺘﻔﺎوض ﺳﻴﺠﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻫﺬا اﻷﻣــﺮ. وﲢﺎول أﻳﻀﺎ اﻟﺘﻬﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ ﲡﺎﻫﻠﻬﺎ". وﻳﻘﻮل رﺳﺒﺮﻳﺪﺟﺮ إن ﺣﺮس اﳉﺎﻣﻌﺔ ﻓﻲ ﻳﻮ ﺳﻲ أل رﻓﻀﻮا ﻣﻨﺤﻪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊ اﶈﺘﺠﲔ، وﻫﻮ ﻣﺘﺄﻛﺪ أﻧﻪ ﻟﻮ ﺳﻤﺢ ﻟﻠﻄﻼب ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻻﺳﺘﺨﺪﻣﻮا ﻛﻠﻤﺎت ﻟﻮﺛﺮ ﻛﻴﻨﻎ: ﻓﻘﺪ ﺧﺮﺟﻮا ﻟﻠﺘﻬﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﺪم ﻓﻲ ﻏﺰة ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﳝﻜﻦ ﻷﺣﺪ ﲡﺎﻫﻠﻬﺎ.