સોઃફુળીતાા વિ¡શામાખામાદામાસીી, ઇસ્કોરોન ભવિō¡ષેદામાȏત ર્નરોરનમા ર્ȏદિદાર પ્રર્ુખા શુંુȏ છાે?

મ

નાંે જ્યારોર્થાી મારોા આઠામા જન્મફિદવૈસોે ક્લાતિસોકોલા બ્રાાઉનાંી બોક્સો કોૅમેરોો મળ્યો છીે, ત્યારોર્થાી હું ફાોટેોગ્રાફાી પ્રેત્યે આકોતિષડત ર્થાઈ ગંઈ છીં. મં સોમગ્ર પ્રેાર્થાતિમકો અનાંે માધ્યતિમકો શેાળામાં ફાોટેોગ્રાફાી કોરોી, અનાંે ર્થાોર્ડં આત્મસોંશેોધાનાં કોયાડ કોયાડ પાછીી યંતિનાંવૈતિસોડટેીમાં મારોા મંખ્ય તિવૈષય તરોીકોે ફાોટેોગ્રાફાી પાસોંદ કોયો હોતો.

ન્યૂયોકોકનાંા અપાસ્ટેેટે રોોચાેસ્ટેરો ઇષ્ટિન્સ્ટેટ્યૂૂટે ઓફા ટેેક્નોોલાોજીમાંર્થાી ઉનાંાળાનાંા તિવૈરોામ દરોતિમયાનાં, મં જાણાીતા મેનાંહોટેનાં ફાેશેનાં ફાોટેોગ્રાફારો અનાંે પાછીીર્થાી, તિવૈશ્વ તિવૈખ્યાત ફાોટેો જનાંાડતિલાસ્ટે માટેે સોહોાયકો તરોીકોે કોામ કોયંɖ હોતં. પારોંતં ફાોટેોગ્રાફાીનાંા કોામકોાજનાંા આ અનાંંભુવૈે મનાંે પ્રેસોન્ન કોરોવૈાનાંે બદલાે મારોી અંદરો એકો શેંકોા પાેદા કોરોી.

સોફાળતાનાંી વ્યાખ્યા શેં?

મારોા ફાેશેનાં ફાોટેોગ્રાફારો એમ્પ્લાોયરો ઘણાા પાૈસોા કોમાતા હોતા અનાંે વૈૈભુવૈી જીવૈનાંશેૈલાીનાંો આનાંંદ માણાતા હોતા, પારોંતં તે સોતત પારોેશેાનાં હોતા. છીૂટેાછીેર્ડાર્થાી તેમનાંં પાાફિરોવૈાફિરોકો જીવૈનાં તિવૈખેરોાઈ ગંયં હોતં. તેનાંી યંવૈાનાં પાંત્રી અનાંે પાંત્ર ભુાવૈનાંાત્મકો રોીતે તેમનાંાર્થાી નાંારોાજ હોતા અનાંે તેનાંાર્થાી તિવૈમંખ ર્થાઈ ગંયા હોતા. મારોા ફાોટેોજનાંાડતિલાસ્ટે એમ્પ્લાોયરોે પાણા કોર્ડવૈાશેભુયાડ છીૂટેાછીેર્ડા લાીધાેલાા હોતા, તે આલ્કોોહોોતિલાકો હોતો.

હું નાંાનાંી હોોવૈા છીતાં સ્પાƂપાણાે જોઈ શેકોતી હોતી કોે સોંપાતિત્તા, ખ્યાતિત, સોંદયડ, શેતિō, જ્ઞાાનાં સોફાળતાનાંા ‘સોામાન્ય’ માપાદંર્ડો માનાંવૈામાં આવૈે છીે, પારોંતં તેનાંો અર્થાડ એવૈો ર્થાતો નાંર્થાી કોે ખંશેીઓ તેનાંી સોાર્થાે હોોય; હોકોીકોતમાં, ઓછીામાં ઓછીા મારોા અનાંંભુવૈમાં, તેઓ વૈારોંવૈારો ભુારોે તકોલાીફાોમાં હોતા અનાંે સોંખ તિવૈનાંા આવૈી સોંપાતિત્તા હોોવૈી એ મારોા અંદાજમાં 'સોફાળતા' જેવૈં કોંઈ નાંહોોતં.

ર્થાોર્ડા વૈષો પાછીી, મારોા તત્કોાલાીનાં બોયફ્રેેન્ર્ડ (હોવૈે પાતિત) સોાર્થાે ભુારોતમાં મંસોાફારોી કોરોતી વૈખતે અનાંે ફાોટેોગ્રાફાી કોરોતી વૈખતે અમે કોૃષ્ણા ચાેતનાંા માટેે ઇન્ટેરોનાંેશેનાંલા સોોસોાયટેી (હોરોે કોૃષ્ણા ચાળવૈળ) નાંા સ્ર્થાાપાકો એ.સોી. ભુતિōવૈેદાંત સ્વૈામી પ્રેભુંપાાદ પાાસોેર્થાી આ બધાી બાબતો સોમજ્યા હોતા.

તેમણાે સોમજાવ્યં કોે તિવૈતિવૈધા પ્રેકોારોનાંી વ્યતિōઓ તિવૈતિવૈધા કોાયોમાં સોફાળતા મેળવૈે છીે. ભુૌતિતકોવૈાદીઓ સોામાન્ય રોીતે ભુૌતિતકો પ્રેસોન્નતાનાંો સોંપાૂણાડ આનાંંદ માણાવૈા માંગંે છીે. અન્ય લાોકોો ભુૌતિતકો આનાંંદનાંી શેૂન્યતા તિવૈષે જાણાે છીે, તે ભ્રાામકો જીવૈનાંશેૈલાીર્થાી દૂરો ર્થાઈ જાય છીે અનાંે આત્મ-સોાક્ષેાત્કોારો દ્વાારોા પાોતાનાંામાં સોંતંƂ ર્થાાય છીે. પાછીી પારોમપાંરુંષનાંા કોે પારોમ તત્વૈનાંા ભુōો છીે, “જેઓ નાં તો ભુૌતિતકો જગંતનાંો આનાંંદ માણાવૈાનાંી ઈર્ચ્યુછીા ધારોાવૈતા હોોય અનાંે નાં તો તેમાંર્થાી બહોારો નાંીકોળવૈાનાંી ઈર્ચ્યુછીા ધારોાવૈતા હોોય છીે. તેઓ ભુગંવૈાનાં શ્રેીકોૃષ્ણાનાંં તૃતિŷનાંં સ્તરો છીે તેનાંી નાંજીકોનાંા ગંયા છીે.” (શ્રેીમદ ભુાગંવૈત 2.1.11 હોેતં)

હું અનાંે મારોા તિમત્ર ધાીમે ધાીમે સોમજી ગંયા કોે આ તિવૈશ્વનાંો આપાણાો વ્યતિōગંત અનાંંભુવૈ આપાણાી વ્યતિōગંત ચાેતનાંા પારો આધાાફિરોત છીે. આપાણાે ભુૌતિતકો રોીતે સોમાઈ જઈએ અનાંે માત્ર ભુૌતિતકો સોફાળતાનાંી શેોધામાં હોોઈએ, તો આપાણાે આપાણાી કોહોેવૈાતી ‘સોફાળતા’ર્થાી તિનાંરોાશે ર્થાઈ શેકોીએ છીીએ. ભુગંવૈદ્ ગંીતાનાંા શેબ્દોમાં કોહોીએ તો, “નાંરોકો તરોફા લાઈ જનાંારોા ત્રણા દરોવૈાજા છીે – વૈાસોનાંા, ક્રોોધા અનાંે લાોભુ. દરોેકો સોમજદારો માણાસોે આનાંો ત્યાગં કોરોવૈો જોઈએ, કોારોણા કોે તે આત્માનાંી અધાોગંતિત તરોફા દોરોી જાય છીે. (ગંીતા 16.21) અનાંે, “એકો બંતિદ્ધશેાળી વ્યતિō દંȕખનાંા સ્ત્રોતોમાં ભુાગં લાેતો નાંર્થાી, જે ભુૌતિતકો ઇષ્ટિન્િયોનાંા સોંપાકોકનાંે કોારોણાે છીે. આવૈા આનાંંદનાંી શેરૂઆત અનાંે અંત હોોય છીે, અનાંે તેર્થાી જ્ઞાાનાંી વ્યતિō તેમાં આનાંંદ પાામતો

5.22)

મં તરોત જ આ વૈાત સ્વૈીકોારોી નાંહોોતી, જો કોે, હું નાંાષ્ટિસ્તકો રોીતે ઉછીરોી હોતી અનાંે તમામ પ્રેકોારોનાંી આધ્યાષ્ટિત્મકોતાનાંો તિતરોસ્કોારો કોરોતી હોતી. આમ છીતાં, હું શ્રેીલા પ્રેભુંપાાદ અનાંે ગંીતાનાંા ઉપાદેશેો તરોફા આકોષાડયાઈ હોતી, કોારોણા કોે તે અર્થાડપાૂણાડ હોતા; તાફિકોકકો હોતા અનાંે તેણાે મારોા વ્યવૈહોાફિરોકો જીવૈનાંનાંા અનાંંભુવૈોનાંી પાંષ્ટિƂ કોરોી. ઉપારોાંત, જેમ જેમ મં તિનાં:સ્વૈાર્થાડ ભુાવૈે કોૃષ્ણાનાંી સોેવૈા કોરોતા ભુōોનાંં અવૈલાોકોનાં કોયંɖ અનાંે ફાોટેોગ્રાફા કોયંɖ, ત્યારોે મનાંે ધાીમે ધાીમે સોમજાયં કોે હું જે જોઈ રોહોી હોતી તે ખરોેખરો સોફાળતા હોતી.

શેા માટેે? કોારોણા કોે ભુōો તેમનાંી પાાસોે જે કોંઈ પાણા હોતં - તેમનાંા જીવૈનાં, સોંપાતિત્તા, બંતિદ્ધ અનાંે શેબ્દોનાંો ઉપાયોગં પાોતાનાંા કોરોતાં કોંઇકો ઊંચાા હોેતં માટેે કોરોતા હોતા. તેઓ ‘હું’ અનાંે ‘મારુંં’નાંા જાળમાંર્થાી છીટેકોી રોહ્યાા હોતા: મારોો પાફિરોવૈારો, મારોો દેશે, મારોી જાતિત, મારોો ધામડ – અનાંે તેનાંા બદલાે સોવૈોચ્ચ પારોમતત્વૈનાંે ખંશે કોરોવૈા માટેે પાોતાનાંે સોમતિપાડત કોરોી રોહ્યાા હોતા જે સોવૈડત્ર દરોેકો વૈસ્તંનાંા માતિલાકો અનાંે દરોેકોનાંા શ્રેેષ્ઠ તિમત્ર છીે. ગંીતાનાંા શેબ્દોમાં, "આ જ્ઞાાનાં એ તિશેક્ષેણાનાંો રોાજા છીે, બધાા રોહોસ્યોમાં સોૌર્થાી મોટેં રોહોસ્ય છીે. તે સોૌર્થાી શેંદ્ધ જ્ઞાાનાં છીે, અનાંે કોારોણા કોે તે અનાંંભુૂતિત દ્વાારોા આત્માનાંી પ્રેત્યક્ષે અનાંંભુૂતિત આપાે છીે, તે ધામડનાંી સોંપાૂણાડતા છીે. તે શેાશ્વત છીે, અનાંે તે આનાંંદપાૂવૈડકો કોરોવૈામાં આવૈે છીે."

નાંર્થાી." (ગંીતા