રાામ મંદિ”રાનીી પ્રતિ’ષ્ઠાાનીે તિ¡¡ા” કેે તિ¡ખ¡ા”નીં કેલંંકે લંગાાડ્યાા તિ¡નીા ધ્ડય ધ્ડય બનીા¡ȍઃ સ્¡ામી સન્Ř”ાનીં”

આજેે આપણેે સમસ્ત હિં¦ંદુુ પ્રજા અત્યંંત આનંંદુ અનંે ગૌૌરવનંી લાાગૌણેી અનંુભવીએ છીીએ કેે લાગૌભગૌ પાંચસો વર્ષષનંી ભયંંકેર લાડત પછીી અનંે ઘણેી કેુરબાાનંીઓ આપ્યંા પછીી અયંોધ્યંાનંી પહિંવત્ર ભૂહિંમમાં ભગૌવાનં શ્રીી રામચંદ્રજીનંું ભવ્યંાહિંતભવ્યં મંદિદુરનંું હિંનંમાષણે થઇ ચૂક્યંું છીે. આ ભવ્યં પ્રસંગૌે માત્ર ભારત જે નં¦ં પણે આખીી દુુહિંનંયંાનંી હિં¦ંદુુ પ્રજાનંે ભારે એ ઉમળકેો આવી રહ્યોો છીે આવો ઉમળકેો મં મારી 92 વર્ષષનંી ઉંમરમાં કેદુી પણે જોયંો નંથી, એનંું શ્રીેયં આપણેા વડાપ્રધાાનં નંરેન્દ્રભાઇ મોદુી, યંોગૌી આદિદુત્યંનંાથ અનંે કેારસેવકેોનંે આપવું જોઇએ. આ પ્રસંગૌે જ્યંારે આખીો દુેશ આનંંદુનંી લા¦ેરોમાં લા¦ેરાઇ રહ્યોો છીે ત્યંારે આપણેા શંકેરાચાયંોમાંથી બાે શંકેચારાયંો જેુદુા પડીનંે આનંો હિંવરોધા કેરી રહ્યોા છીે આ અત્યંંત દુુȕખી અનંે ગ્લાાહિંનંનંો હિંવર્ષયં કે¦ેવાયં. આવા પ્રસંગૌે જ્યંારે સમસ્ત હિં¦ંદુુ પ્રજા એકે થઇનંે પ્રહિંતષ્ઠાા કેરી ર¦ી છીે ત્યંારે હિં¦ંદુુ સમાજેનંા પૂજ્યં ગૌણેાતા આચાયંોમાંથી કેેટલાાકે નંાનંા-મોટા હિંનંહિંમત્તોો બાનંાવીનંે તેનંો હિંવરોધા કેરે એથી વધાારે ગ્લાાનંીનંો હિંવર્ષયં કે¦ી શકેાયં નં¦ં.

શકેં રાચાયંોનંી બાાબાતમાં હિં¦દું પ્રજામાં ઘણેો મોટો ભ્રમ ફેલાે ાઇ રહ્યોો છી.ે આપણેા સનંાતનં ધામનંષ ા બાે મખ્ુ યં સ્વરૂપો છી.ે એકે વણેાશ્રીષ મવાળો સનંાતનં ધામષ અનંે બાીજો માનંવતાવાદુી સનંાતનં ધામ.ષ ઘણેાનંે ખીબાર નંથી કેે શકેં રાચાયંો વણેાશ્રીષ મ ધામનંષ ી

પરપં રામાં ચાલાી રહ્યોા છી.ે તમે નંે જેગૌત ગૌરુુ કે¦વે ામાં આવે છીે પણે ખીરખીે ર તમે નંું જેગૌત બાહુ નંાનંું છી,ે જેરા હિંવચાર કેરો. આ શકેં રાચાયંો દુહિંલાતોનંે કેે ઓબાીસીઓનંે કેે બ્રાાહ્મણે હિંસવાયંનંા હિં¦દું ઓુ નંે હિંશષ્યં બાનંાવે છી?ે એમનંા ત્યંાં પધારામણેી કેરે છીે અનંે આજેે પણે દુહિંલાતો અનંે બાીજા કેટે લાાયં એમનંાથી અસ્પૃશ્યંો ર¦ી ગૌયંા છી.ે માત્ર નંે માત્ર બ્રાાહ્મણે સધાુ ી જે પોતાનંે સીહિંમત રાખીનંારા, આ દુડં ી સ્વામીએ બ્રાાહ્મણે હિંસવાયંનંે ઓમકેાર જેપવાનંો વદુે ભણેવાનંો કેે સન્ં યંાસ લાવે ાનંો અહિંધાકેાર આપતા નંથી. ¦મણેાં ¦મણેાં સધાુ ી શકેં રાચાયંોનંી ચારયંે પીઠોો ઉપર માત્ર નંે માત્ર દુહિંƒણે ભારતનંા દ્રહિંવડ બ્રાાહ્મણેો જે ગૌાદુીપહિંત થતાં ¦તા કેરપાત્રીજી મ¦ારાજેનંા પ્રયંત્નથી ઉત્તોરનંી એકે-બાે ગૌાદુીઓ પર ઉત્તોર ભારતનંા બ્રાાહ્મણેોનંે શકેં ચારાચાયંષ બાનંાવવામાં આવ્યંા એટલાે માત્ર બ્રાાહ્મણેોમાં પણે દ્રહિંવડો, ગૌૌડો અનંે પચં દ્રહિંવડો પચં ગૌૌડો સરયંપૂ ારનંે કેાનંી કેબાુ જે વગૌરે અનંકેે ભદુે ો ચાલાી રહ્યોા છીે અનંે બાધાા પોતપોતાનંે એકેબાીજાથી ઉચં ા માનંે છી.ે જો બ્રાાહ્મણેોમાં જે આ દુશા ¦ોયં તો બ્રાાહ્મણેો હિંસવાયંનંા જેે બાીજા વણેો રહ્યોા એમનંી તો વાત જે ક્યંાં કેરવી. આજે સધાુ ી આ શકેં રાચાયંનંષ ી ગૌાદુી ઉપર બ્રાાહ્મણે હિંસવાયંનંો કેોઇ પણે વ્યંહિંō શકેં રાચાયંષ બાન્યંો નંથી. ¦વે એકે શકેં રાચાયંષ જેરા વધાુ પડતા વણેવષ ાદુી બાન્યંા છી.ે અનંે ઘણેા લાોકેો તમે નંે શકેં રાચાયંષ કે¦વે ાનંી જેગૌાએ કેંગ્રેસે ાચાયંષ કે¦વે ા લાાગ્યંા છી.ે કેારણે કેે તમે નંે મોદુી, અનંે ભાજેપ હિંવશ્વ હિં¦દું પદિરર્ષદુ અનંે આરએસએસ જેવે ી હિં¦દું ત્ુ વવાદુી જેવે ી સસ્ં થાઓ પ્રત્યંે ભારે અસતં ોર્ષ અનંે અણેગૌમો થયંો છી.ે

આ બાધાાનંા પદિરણેામે ભારે હિંવરોધાનંો વટં ોળ થઇ રહ્યોો છી.ે જોકે,ે મદિં દુર પƒનંા કેટે લાાયં હિંવદ્વાાનં સન્ં યંાસીઓએ તથા હિંવદ્વાાનં આચાયંષ જ્યંોહિંતહિંર્ષઓએ તમે નંે સજ્જડ જેવાબા આપ્યંો છીે જેનંે ા પદિરણેામે અત્યંારે તમે નંી સ્થિસ્થહિંત ભારે ¦ડધાતુ જેવે ી થઇ ગૌઇ છીે આ દુȕુ ખીદુ કે¦વે ાયં. આવું નંા થવું જોઇએ ખીરખીે ર તો મારી દૃસ્થિƂએ ભારતમાં કેોઇ જેગૌત ગૌરુુ ¦ોયં તો તે રામાનંદું સપ્રં દુાયંનંા આચાયંષ રામ ભદ્રાચાયંષ કે¦ી શકેાયં. કેારણે કેે રામાનંદું પરપં રામાં માત્ર બ્રાાહ્મણેો જે નં¦ં પણે બાધાી જાતનંા બાધાી વણેનંષ ા સાધાઓુ થાયં છી.ે સ્વયંં રામાનંદું જીનંા નંવ હિંશષ્યંો ¦તા જેે નંવે નંવ શદ્રુ ો ¦તા. આ રીતે એમનંી વ્યંાપકેતા ઘણેી હિંવશાળ કે¦ી શકેાયં. જો જેગૌત ગૌરુુ નંી સાથકેષ તા જોવી ¦ોયં તો રામ ભદ્રાચાયંજીષ માં જોઇ શકેાયં તે અડીખીમ થઇનંે અયંોધ્યંામાં હિંબારાજ્યંા છીે અનંે રામ પ્રહિંતષ્ઠાાનંો ખીલ્લંુ ખીં લ્લંુ ા સમથનંષ કેરી સૌનંે સાથ અનંે આવા¦નં આપી રહ્યોા છીે એકે મદ્દોુ ો બાધાા ધામગૌષ રુુ ઓએ યંાદુ રાખીવાનંો છીો કેે આ સમયંે વણેવષ ાદુનંો નંથી માનંવતાવાદુનંો છી.ે શાસ્ત્રનંા નંામે જેે લાોકેો વણેવષ ાદુનંે ચગૌાવે છીે તે કેદુાચ શાસ્ત્રદૃƂા તો ¦શે પણે યંગૌુ દૃƂા નંથી. કેારણે કેે અત્યંારે જેે યંગૌુ ચાલાી રહ્યોો છીે એ યંગૌુ માં ¦વે માનંવતા હિંશરમોર છી.ે આપણેે ડો. આબાં ડે કેરનંે સાચવી શક્યંા નં¦ં. જેનંે ા પદિરણેામે તે દુȕુ ખીી થઇનંે હિં¦દું ધામષ છીોડીનંે બાીજા ધામમષ ાં અનંશુ ાહિંર્ષત થયંા અનંે એમનંા લાાખીો અનંયંુ ાયંીઓનંે લાતે ા ગૌયંા.

આ રીતે બાીજા બાધાા લાોકેો પણે જો હિં¦ંદુુ ધામષમાં એમનંે સમાનં અહિંધાકેારો નં¦ં મળે સમાનંતા નં¦ં મળે તો બાહુ જેલ્દુીથી ધામાɖતરણે કેરતાં થઇ જેશે. કેેરાલાા, તહિંમળનંાડુ, બાંગૌાળ જેેવા કેેટલાાયં પ્રદુેશોમાં હિં¦ંદુુ પ્રજાનંી અલ્પમહિંત બાનંી ગૌઇ છીે. અનંે ત્યંાં હિં¦ંદુુઓનંું ર¦ેવું કેઠોીનં થઇ ગૌયંું છીે આવી સ્થિસ્થહિંતમાં ¦વે આપણેે શાસ્ત્રદૃƂા થવા કેરતાં શાસ્ત્રદૃƂાનંી સાથે સાથે યંુગૌ દૃƂા પણે થવું જોઇએ. સ્વાહિંમ હિંવવેકેાનંંદુ યંુગૌ દૃƂા ¦તા તેથી તેમણેે બાહુ ભારે ધામષનંો હિંવજેયં કેયંો ¦તો. એટલાું યંાદુ ર¦ે કેે શાસ્ત્ર તો મીણેનંું નંાકે છીે જેે તરફે ફેેરવવું ¦ોયં એ તરફે ફેેરવી શકેાયં. એટલાે શાસ્ત્રોનંો આધાાર લાઇનંે સંકેડો મતમતાંતર અનંે દુશષનંો પ્રચહિંલાત થયંા છીે બાધાા જે શાસ્ત્રનંે માનંે છીે બાધાા જે શાસ્ત્રનંી પણે યંુગૌનંી માંગૌ શું છીે અત્યંારે યંુગૌનંી માંગૌ છીે કેે જો આવનંારી હિંવધામી આંધાી સામે ટકેવું ¦ોયં તો સમસ્ત હિં¦ંદુુ પ્રજાએ એકે થઇનંે ર¦ેવું પડશે. એકેતાનંા સમાનંતઆધાારે જે થઇ શકેે. ¦વે ઉંચા પદુો ઉપર બાેઠોેલાા માણેસોએ જા¦ેર કેરવું જોઇએ કેે કેોઇ બ્રાાહ્મણે નંથી અનંે કેોઇ શુદ્ર નંથી બાધાા એકે સરખીા છીે બાધાાનંા સાથે ધાાહિંમષકે ƒેત્રનંો સમાનંતાનંો વ્યંવ¦ાર કેરવો જોઇએ આજેથી પચ્ચીીસ વર્ષષ પ¦ેલાા અમે અમારા મંદિદુરમાં ¦દિરજેનંનંે (ભંગૌી)નંે આશ્રીમનંો પૂજારી બાનંાવ્યંો ¦તો. ઘણેો હિંવરોધા થયંો પણે અમે કેોઇનંે ગૌણેકેાયંાષ નં¦ં. હિં¦ંદુુ ધામષનંી અનંે હિં¦ંદુુ પ્રજાનંી આ મ¦ાનંતા કે¦ેવાયં કેે તે હિંવરોધા તો કેરે પણે હિં¦ંસકે નંા બાનંે. એટલાે મારી તો બાધાા આચાયંોનંે બાધાા ગૌુરુજેનંોનંે કેરબાદ્ધ પ્રાથષનંા છીે કેે વાદુ-હિંવવાદુ પડતો મુકેો અનંે માનંવતા ધામષનંે મ¦ત્વ આપીનંે સૌનંે સમાનં સમાનંતાનંો વ્યંવ¦ારીકે અહિંધાકેાર આપો અનંે અયંોધ્યંાનંા રામ મંદિદુરનંી પ્રહિંતષ્ઠાાનંે કેોઇ પણે પ્રકેારનંા હિંવવાદુ કેે હિંવખીવાદુનંું કેલાંકે લાગૌાડ્યાા હિંવનંા ધાન્યં ધાન્યં બાનંાવો.