પ્રેષેર્નોો આધાર આસ્તિÊિકિા

આસ્થીા જીવાનામાં મહીંત્વાનાું કામ કરે છેે. ધમશમાં આસ્થીા, ďભુમાં આસ્થીા, માનાવાીનાી માનાવાીમાં આસ્થીા એ ďેમનાો આધાર છેે. આસ્થીા વિવાનાાનાું જીવાના રણમાં જીવાાતાું કંટાળેું જીવાના ગાણાય. ધમશનાું મૂળે છેે સત્ય, નાીવિતા અનાે કમશ. આ ત્રણેયનાો સમન્વાય એટલાે ધમશ.

ďભુ છેે એવાી આસ્થીા, અનાે ďભુ મારા છેે હું ďભુનાો છેું એ મારી સાર-સંભાળે રાખાે છેે એવાી શ્રદ્ધાા, આસ્થીા એટલાે જ આગ્નિસ્તાકતાા. ďેમમાં શ્રદ્ધાા છેે, વિવાશ્વાસ છેે. આ ભવિōયોગા અનાે ર્શરણાગાતા ભાવા ભળેે તાો એ ભવિō ફળેે છેે. જ્યાં આગ્નિત્મયતાા નાથીી, ત્યાં આગ્નિસ્તાકતાા પાણ નાથીી હીંોતાી. આગ્નિસ્તાકતાા ત્યારે જ હીંોય છેે, જ્યાં આગ્નિત્મયતાા હીંોય છેે.

અનાે આગ્નિત્મયતાા હીંોય ત્યાં જરૂર ďભુ વાસે છેે. ભગાવાાના તાો ભōનાો પાણ દાસ થીઇનાે હીંર ઘીડોી મદદ માટે તાૈયાર હીંોય છેે. પાણ એ માટે તામારે પાણ ભગાવાાનાનાા દાસ બનાવાંુ જ પાડોે. એનાા વિďય બનાવાંુ પાડોે અનાે એ માટે જોઇએ સમપાશણ.

હીંનાુમાનાજીનાી રામભવિō એ આપાણા ધમશમાં ભવિōનાું અનાે ભōનાું મહીંત્વા દર્શાશવાે છેે. ભō થીઇનાે રહીંો તાો હીંનાુમાનાજી જેવાા. પાછેી ďભુનાે ભōનાી વાાતા માનાવાી જ પાડોે. ભગાવાાના તાો ભōનાા ďેમનાો, શ્રદ્ધાાનાો ભૂખ્યો છેે.

ર્શરણાગાતા અનાે ર્શરણ્ય વાચ્ચાે વિનાત્ય સંબંધ છેે. અદ્વાૈતાભાવા છેે. બંનાે વાચ્ચાે અરિદ્વાતાીય આગ્નિત્મયતાા હીંોય છેે. કહ્યુંં છેે કે, “ďેમ તાે ďગાટ હીંોવિહીં ભગાવાાનાા.” ďેમ મજબૂતા હીંર્શે તાો ત્યાં ભગાવાાના જરૂર ďગાટ થીર્શે.

ર્શરણગાતા ભાવામાં ઐક્ય સધાય છેે ત્યાં અહીંમ્ ઓગાળેી જાય છેે. ભō અનાે ભગાવાાના વાચ્ચાે કોઇ વિભન્નતાા રહીંેતાી નાથીી. ભગાવાાનાનાો પાડોતાો બોલા ઝીીલાવાા તાૈયાર રહીંે છેે અનાે એ એક માત્ર એવાા છેે કે, જેણે ભગાવાાના રામનાે ઋણી રાખ્યા છેે. આનાાથીી મોટું ભવિō અનાે ભōનાું ઉદાહીંરણ કયું હીંોઇ ર્શકે?

વાળેી રામનાા ર્શરણે જે કોઇ આવ્યું તાે જીવાના કે જનામ તારી ગાયું છેે. લાંકા છેોડોી વિવાભીર્ષણ રામનાા ર્શરણે ગાયા અનાે જીવાના ધન્ય બનાાવ્યું. અનાે ર્શબરીએ રામનાે એંઠાા-મીઠાા બોર ખાવાડોાવાી ધન્યતાા ďાપ્ત કરી આ શ્રદ્ધાા કે આગ્નિસ્તાકતાા જ ďેમનાો આધાર છેે.