સંબંંધોોમાં મધોુરતાા રાખવી હાોય તાો શરૂઆતા વાણીથીી કરતાાં શીખો
- પૂૂજ્ય ભામાઈશ્રીી રર્ષેશભામાઈ ઓઝામા
આ
ધ્યેાત્મિત્માંક ગંણાો ધાારણા કરવા તેમાંાં એક માંહત્ત્વનોં કાયેડ છેે, માંૌનો. ેવી રીતે બેટારી ઓછેી થાાયે ત્યેારેે આપાણાેે આપાણાા સંેલેેલેફાોનોનોેે ‘રિરચાડ’ડ કરીએ છેીએ. તેવેવી રીતેે માંૌનોવ્રત પાા ળે વા થાી આ પા ણાી માંા નો જિંસં ક ,
ભાવાત્માંક અનોેે
આધ્યેાત્મિત્માંક ઊજાનોડ નોવજીવનો માંળેે છેે. માંૌનો તમાંનોે શારીરિરક, માંાનોજિંસંક અનોે આત્માંીયે રીતે સ્વસ્થા રહેવાનોી ટાેવ પાાર્ડે છેે.ે. તેમાંે છેતાંં કોઈ પારોપાકારનોી વાત માંાટાેે બોલેવંં તેે માંૌનો રહવેેવા કરતાંં અજિંધાક માંહત્વનોં છેે.ે.
ભગવાનોેે આપાણાનોેે બેે હાથા, બેે પાગ અનોેે બેે કાનો આપ્યેાંં છેેે પારંતંતંં માંં એક આપ્યેંં છેેે શા માંાટાે?ે? કોઈ તો કારણા હશે?ે કારણા છેે.ે. માંં એટાલેા માંાટાેે એક આપ્યેંં છેેે કેે આપાણાેે બોલેીએ એનોા કરતાંં બમાંણાંં કામાં કરીએ અનોેે બમાંણાંં સંાંંભળેીએ. સંારી વાણાીનોાંં ચાર ગંંણા છેે.ે. પ્રથામાં છેે,ે, સંત્યે,
બી જો ગંણા છેે, સંંદેરતા, ત્રીજો ગંણા છેે, માંીતભાજિંષતા અનોે ચોથાો ગંણા છેે, માંધાંરતા. હંમાંેશા તમાંારી વાતનોે ઓછેામાંાં ઓછેા શબ્દેો દ્વાારા અજિંભવ્યેō કરવાનોી કોજિંશશ કરો. શ્રી કૃષ્ણા ભગવાનોનોી ગીતા શક્યે હોયે એટાલેી સંંજિંક્ષપ્તમાંાં છેે. ેમાંાં શબ્દેશે બ્દેનોં ચયેનો કાળેજી પાવં કડ અનોે અથાસંડ ભર છે.ે સંબં ધાં ોમાંાં માંધાંરતા રાખવી હોયે તો શરૂઆત વાણાીથાી કરતાં શીખો. વાણાીનોી શજિંōનોો જ્યેારે સંદેપાં યેોગ થાાયે ત્યેારે ખંબ બળેવાનો બનોે છે.ે અનોે એક જાણાીતી ઉજિંō છેે કે “માંે નોી પાાસંે જિંખસ્સંામાંાં પાૈસંા નો હોયે તેઓએ જીભ ઉપાર માંધા રાખવં જોઈએ.” આપાણાાં ઋજિંષ-માંંજિંનોઓએ આપાણાનોે ે બોધા આપ્યેો છેે, એનોી પાાછેળે ચોક્કસં્ કારણાો છેંપાાયેેલેા છેે. ભારતમાંાં માંોટાા ભાગનોા વ્રત વષાડઋતંમાંાં આવે છેે એટાલેે કે ંલેાઈથાી નોવેમ્બર સંધાં ી. આનોી પાાછેળેનોં માંંખ્યે કારણા એ છેે કે વરસંાદેનોી માંોસંમાંમાંાં આપાણાી પાાચનોશજિંō નોબળેી પાર્ડે છેે. તેથાી, વધાં ખાવાથાી બીમાંાર પાર્ડી શકાયે છેે અનોે વળેી વરસંાદેમાંાં લેોકો ઘરનોી બહાર જિંનોકળેવાનોં ઓછેં પાસંંદે કરે છેે. તથાે ી, શરીરનોં હલેનોચલેનો ઓછેં થાાયે છેે અનોે તેથાી, વધાારાનોી ઊજાડનોો શરીરમાંાં સંંગ્રહ થાાયે છેે. ઓછેં ભોનો લેેવાથાી પાેટા પાણા હળેવં રહે છેે અનોે તંદેંરસ્તી પાણા ળેવાઈ રહે છેે.
વ્રત રાખવાથાી આપાણાે આત્માંસંંયેમાંનોાં પાાઠ શીખીએ છેીએ. પાહેલેાનોાં વખતમાંાં પારંપારા અનોંસંાર વ્રત ખાલેી પાેટાે રાખવામાંાં આવતા હતાં. આધાંજિંનોક યેંગનોી ેમાં નોહં કે જ્યેાં અત્યેારે આપાણાે વ્રતોનોાં રિદેવસંે દેરરો ખાતા હોઈએ તનોે ાથાી વધાારે ખાઈએ છેીએ. એટાલેા માંાટાે આપાણાે આનોાં આધાંજિંનોક માંેનોં નોે છેોર્ડીનોે આપાણાી પ્રાચીનો પારપાં રા અનોસંં ાર હળેવં અનોે ઓછેં ખાવં ેથાી વ્રતનોં અનોંશાસંનો અનોે લેક્ષ્યે ળેવાઈ રહે. ભગવાનોનોી ઉપાત્મિસ્થાજિંતનોો પ્રકાશ એ વીળેીનોાં ગોળેા વે ો છે.ે ે દેરકે માંનોષ્ં યેનોાં હૃદેયેમાંાં પ્રકાજિંશત હોયે છે.ે પારતં સંામાંાન્યેત: આ વીળેીનોાં ગોળેા ઉપાર કજિંં વચારોનોી ધાળેં જામાંલેે ી હોવાથાી તનોે ી રોશનોી ધાધાં ળેી થાઈ જાયે છે.ે તથાે ી તે સંારી રીતે પ્રકાજિંશત હોવા છેતાં આપાણાે તનોે ાં તેનોે જોઈ શકતાં નોથાી.
એટાલેા માંાટાે એ રૂરી છેે કે આપાણાે આ ઈશ્વરરૂપાી પ્રકાશનોાં ગોળેાનોે સંારા સંંસ્કારો, સંદ્દ્્જિંવચારોથાી સ્વચ્છે અનોે સંંઘર્ડ રાખીએ. તો તેનોી રોશનોીથાી અજ્ઞાાનો રૂપાી અંધાારું તેનોી માંેળેે દેંર થાઈ શે અનોે આપાણાનોે આપાણાા સંારા કમાંો દ્વાારા ઈશ્વર સંંધાી પાહંચવાનોો, ઈશ્વરનોે પાામાંવાનોો સંાચો માંાગડ માંળેી શે.
ેવી રીતે વરસંાદે અજિંનોવાયેડ છેે એવી રીતે આપાણાાં જીવનોમાંાં પાંજાપાાઠ અજિંનોવાયેડ છેે. પાંજા-પાાઠ આપાણાામાંાં પારિરવતડનો લેાવે છે.ે ેથાી જિંંદેગીનોી આફાતો સંામાંે આપાણાે લેર્ડી શકીએ. દેં:ખ રૂપાી વરસંાદે તો આવશે કેમાંકે વરસંાદે અજિંનોવાયેડ છે.ે પ્રાથાનોડ ા કાઈં વરસંાદેનોે બદેલેી નોથાી શકતી બલેકે તમાંે એનોો સંામાંનોો કરવા સંક્ષમાં બનોો એટાલેા માંાટાે છેત્રીનોી વ્યેવસ્થાા કરી આપાે છેે. રિકસ્માંત આપાણાનોે આપાણાાં કમાંો અનોંસંાર પ્રાપ્ત થાાયે છેે.
આપાણાા સંારા જિંવચારો, સંારી વાણાી, સંારા કમાંો આપાણાા નોસંીબનોં બી વાવે છેે અનોે તેનોા ફાળેસ્વરૂપા ે માંળેે છેે તે આપાણાં નોસંીબ હોયે છેે. કમાંનોડ આ ચક્ર જીવનોભર ચાલેતં રહે છેે. ભલેે ગમાંે તટાે લેી માંશ્ં કેલેીઓ આવે, પારંતં આપાણાે ઈશ્વર પ્રત્યેેનોો આપાણાો જિંવશ્વાસં ટાકાવી રાખવો જોઈએ કે – “ભગવાનો માંારા છેે અનોે હુંં ભગવાનોનોો છેં”. આપાણાાં સંારા જિંવચાર, સંારી વાણાી અનોે સંારા કમાંો આપાણાનોે બે રીતે માંદેદેરૂપા બનોે છેે એક તો તે વતડમાંાનોમાંાં આપાણાી ઢાાલે બનોીનોે આપાણાં રક્ષણા કરે છેે અનોે ભજિંવષ્યેમાંાં સંારા નોસંીબનોાં રૂપામાંાં આપાણાનોે પ્રાપ્ત થાાયે છેે. ભજિંવષ્યેમાંાં પાણા આપાણાે સંારા કમાંો કરતાં રહેવા જોઈએ.