લાાલા અનાે કુંાળીીનાો એક્કોો કુંંȑડળીીનાા પ્રથમ સ્થાનામાȏ કુંેવેંȏ ફુળી આપે? ગંં

વ

¥ȏતે પાȏચમી વ¥ȏતેનાંા વધોામણીાનાંો રિદેવ¥ છેે એ આપાણીે ¥હુ જાણીીએ છેીએ પારંતેં મારે આજે આપા ¥હુનાંે એ વાતે જણીાવવી છેે જે મહત્વનાંી નાંતિહ, અતિતે મહત્વનાંી હોવા છેતેાȏ આપાણીંȏ ધ્યાનાં તેેનાંા પાર નાંતિહ ગોયં હોય. આપા ¥હુ જાણીો છેો કુંે, આજ સ્વાતિમનાંારાયણી ¥ȏપ્રદેાય તિવશ્વફાલેકું પાર તિવસ્તેરી રહ્યોો છેે. અપાેક્ષા કુંરતેા વધોં ઝડપાથાી તિવસ્તેરી રહ્યોો છેે તેેનાંા પાાયામાȏ એકું ગ્રંȏથા છેે. તેેનાંી જયȏતિતે પાણી વ¥ȏતે પાȏચમી છેે. એ ગ્રંȏથાનાંંȏ નાંામ છેે “તિશક્ષાપાત્રી”. તિશક્ષાપાત્રી સ્વયȏ શ્રીી સ્વાતિમનાંારાયણી ભાગોવાનાંે સ્વહસ્તેે લેખી છેે અનાંે વડતેાલેધોામમાȏ લેખી છેે. જ્યાȏ બાે¥ીનાંે તિશક્ષાપાત્રી લેખી છેે લેેખકુંનાંંȏ અȏગોતે તિનાંવા¥ સ્થાાનાં હતેંȏ જે આજે પાણી યથાાવત્ જળીવાઈ રહ્યુંȏ છેે. આ સ્થાાનાં મȏરિદેર પારિર¥રમાȏ જ આવેલે છેે. મȏરિદેરનાંી પ્રરિદેક્ષણીા કુંરતેા કુંરતેા પાાછેળીનાંા ભાાગોમાȏ પાહંચો ત્યારે એકું કુંાષ્ઠમȏડપા દેેખાય છેે જે “હરિરમȏડપા”નાંા નાંામથાી ઓળીખાય છેે. (આ હરિરમȏડપાનાંી કુંાષ્ઠકુંલેા અનાંે ભાંતેતિચત્રોનાંો કુંલેાદ્રન્ડિƂથાી અલેગો જ મંલ્યાȏકુંનાં ભાતિવષ્યમાȏ કુંરીશંȏ.) પાોતેાનાંા જીવનાંકુંાળીમાȏ શ્રીીસ્વાતિમનાંારાયણી ભાગોવાનાં વડતેાલેમાȏ લેાȏબાં રહ્યોા નાંથાી પાણી લેાȏબાં તિવચારીનાંે મહત્વનાંા કુંાયો વડતેાલેમાȏ કુંયાસ છેે. વડતેાલેમા સ્વાતિમનાંારાયણીે કુંરેલે મહત્વનાંા કુંાયો પાૈકુંીનાંંȏ એકું કુંામ છેે તિશક્ષાપાત્રીનાંંȏ લેેખનાં. જેમ વ¥ȏતેઋતેં આવે એટલેે પ્રકુંૃતિતે ¥ોળીે કુંળીાએ ખીલેી ઉઠે છેે એમ જીવનાંમાȏ વ¥ȏતે ખીલેે, એવી અપાેક્ષા હોય એમણીે આ તિશક્ષાપાત્રી એકુંવાર અવશ્ય વાȏચવી જોઈએ. જીફાાનાંાȏ બાાવનાં પાાનાંાȏ જન્મકુંંȑડળીીનાંાȏ બાાર સ્થાાનાંમાȏ ગોોઠવાય ત્યારે કુંેવંȏ ફાળી આપાે તેે બાાબાતે ગોȏજીફાાનાંંȏ જ્યોતિતેષ ભાાખતેી વખતેે અતિતે અગોત્યનાંી બાાબાતે બાનાંી જાય છેે. જન્મકુંંȑડળીીનાંંȏ પ્રથામ સ્થાાનાં એટલેે તેમારુંȏ દેેહસ્થાાનાં. પ્રથામ સ્થાાનાં પારથાી વ્યતિōનાંી આકુંૃતિતે, શરીરનાંી તિવગોતેો, સ્વભાાવ, રૂપા, બાાȏધોો તિવગોેરે તિવષયો બાાબાતેે જાણીી શકુંાય. પ્રથામ સ્થાાનાંમાȏ પ્લેેઇંગો કુંાર્ડ્સ¥સનાંો લેાલેનાંો એક્કોો આવે ત્યારે જાતેકુંનાંંȏ ભાતિવષ્ય અનાંે આગોાહી શંȏ અનાંે કુંેવી કુંરી શકુંાય તેે જોઇએ. પ્લેેઇંગો કુંાર્ડ્સ¥સનાંાȏ બાાવનાં પાાનાંાȏનાંો સ્પાેલે કુંરી જ્યોતિતેષ જોતેી વખતેે જો પ્રથામ સ્થાાનાંમાȏ લેાલેનાંો એક્કોો આવે તેો ¥મજવંȏ કુંે નાંજીકુંનાંા ભાતિવષ્યમાȏ જ તેમનાંે પાંષ્કુંળી પ્રેમ મળીશે. કુંોઇ લેાગોણીી¥ભાર અનાંે વાત્¥લ્યમૂતિતેસ ¥માનાં પાાત્ર તેમારા જીવનાંમાȏ પ્રવેશ કુંરશે. તેમારા તેમામ હેતેં અનાંે કુંાયસ તિ¥દ્ધ થાશે. તિ¥તિદ્ધ તેમારા ચરણીમાȏ અનાંે શરણીમાȏ હશે. તિબાગો બ્રધોરનાંા શોનાંંȏ લેȏડનાંમાȏ જ્યારે આયોજનાં થાયેલેંȏ ત્યારે રંગોભાેદેનાંી ¥મસ્યાનાંે લેઇનાંે તિશલ્પાા શેટ્ટીી ખૂબા જ પારેશાનાં હતેી. પ્લેેઇંગો કુંાર્ડ્સ¥સનાંા બાેતેાજ બાાદેશાહ એતિલેસ્ટરનાંે મળીેલેી. તિશલ્પાાનાંા કુંાર્ડ્સ¥સનાંા સ્પાેલેમાȏ તેેનાંી જન્મકુંંȑડળીીનાંા પ્રથામ સ્થાાનાંમાȏ લેાલેનાંો એક્કોો ત્રણી વાર આવવાથાી એતિલેસ્ટરે આગોાહી કુંરેલેી તેે શબ્દેશઃ આપ્રમાણીે છેેઃ

“ય¥ ઇન્ડિન્ડયનાં બ્યૂટી, યં આર ધોી તિવનાંર ઓફા તિબાગો બ્રધો¥સ.”

એતિલેસ્ટરનાંી આગોાહી અક્ષરશઃ ¥ાચી પાડેલેી અનાંે તિશલ્પાા તિબાગો બ્રધો¥સનાંંȏ ટાઇટલે જીતેી ગોયેલેી.

જન્મકુંંȑડળીીનાંા પ્રથામ સ્થાાનાંમાȏ જો કુંાળીીનાંો એક્કોો આવે તેો તેેનાંો ¥ીધોો ¥ȏકુંેતે છેે. “કુંરો યા મરો” જીવનાંમાȏ જ્યારે મહત્વનાંંȏ કુંાયસ કુંરવાનાંંȏ હોય,

આ તિશક્ષાપાત્રી છેે તેો સ્વાતિમનાંારાયણી ¥ȏપ્રદેાયનાંી આચાર¥ȏતિહતેા પારંતેં ¥મગ્રં માનાંવજાતેનાંા ઉત્થાાનાંનાંી ચાવીઓ તેેમા લેખાયેલેી છેે. ¥વસજીવ તિહતેાવહ છેે. આપાણીે આજે જે વાતે પાર વારંવાર ધ્યાનાં કુંેન્ડિન્દ્રતે કુંરીએ છેીએ તેે સ્વચ્છેતેાનાંી વાતે સ્વાતિમનાંારાયણીે ૧૯૮ વષસ પાહેલેા વડતેાલેમાȏ કુંરી હતેી.

સ્વેચ્છેતોા માટે.

• જ્યાȏ ત્યાȏ થાંકુંવંȏ નાંતિહ.

• જ્યાȏ ત્યા મળી મંત્રનાંો ત્યાગો કુંરવો નાંતિહ.

• એકું જગ્યાએ બાે¥ીનાંે જ દેાȏતેણી કુંરવં તિશક્ષણી માટે.

• પાોતેે જે

ભાણીાવવી.

• પાાઠશાળીા બાȏધોાવીનાંે ¥રિűદ્યાાનાંી પ્રવૃતિત્તા કુંરવી.

વ્યવિōગાતો જીવેનામાȏ નાૈવિતોકુંતોા માટે.

•

•

•

•

તિવદ્યાા ભાણ્યા હોઈએ

લેાȏચ ક્યારેય નાં લેવે ી. ચોરી કુંરવી નાંતિહ. વ્ય¥નાં કુંરવા નાંતિહ. વ્યતિભાચાર કુંરવો નાંતિહ

આવિથિકું સદ્ધરતોા માટે. સમાજેનાા ઉત્થાના માટે.

તેે

પાારકુંી થાાપાણી નાં રાખવી.

બાીજાનાંે

• આવકું પ્રમાણીે ખચસ કુંરવો.

• આવકું જાવકુંનાંો તિહ¥ાબા સ્વયȏ લેખવો.

• તિપાતેા પાંત્રએ પાણી ¥ાક્ષી ¥તિહતે લેેતિખતે કુંયાસ તિવનાંા વેપાાર વ્યવહાર નાં કુંરવો.

• જેનાંી ¥ાથાે જે મજંરી

અવશ્ય આપાવી.

•

નાંક્કોી

કુંરી હોય

• તિવધોવા સ્ત્રીઓ પાોતેાનાંી આજીતિવકુંા ધોનાં હોય તેે ધોમસકુંાયસ માટે પાણી દેાનાંમા નાં દેેવં.

• આત્મઘાાતે ક્યારેય નાં કુંરવો.

તેે

પાંરતેં તિનાંણીસય લેેવાનાંો હોય પ્લેેઇંગો કુંાર્ડ્સ¥સનાંાȏ જ્યોતિતેષમાȏ જો વારંવાર પ્રથામ સ્થાાનાંમાȏ કુંાળીીનાંો એક્કોો આવે તેો તેમારા શરીરનાંે ¥ાચવવંȏ તેે પ્રથામ ¥ȏકુંેતે છેે અનાંે તેમારુંȏ મહત્વનાંંȏ કુંાયસ પાાર પાાડવામાȏ લેાȏબાી તેકુંલેીફાો આવશે તેે બાીજો ¥ȏકુંેતે છેે. આવંȏ કુંાડસ આવે ત્યારે ધોીરજથાી મહત્વનાંા તિનાંણીસયોમાȏ આગોળી વધોવંȏ. અન્યથાા શરીર - તેȏદેંરસ્તેી અનાંે કુંાયસમાȏ તિવલેȏબા તિવઘ્નોો આવશે.

કુંંȑડળીીનાા પ્રથમ સ્થાનામાȏ ચટઇનાો એક્કોો અનાે ફુંલ્લીીનાા એક્કોાનાી આગાાહીી શુંંȏ છેે?

જન્મકુંંȑડળીીનાંા બાાર ભાાવમાȏ જ્યારે પ્લેેઇંગો કુંાર્ડ્સ¥સનાંાȏ બાાવનાં પાાનાંાȏ ગોોઠવાય ત્યારે તેેનાંી આગોાહી અદેભાંતે જ નાંહં બાેતિમશાલે છેે. આ તિવભાાગોમાȏ આપાણીે કુંંȑડળીીનાંા પ્રથામ સ્થાાનાં એટલેે કુંે દેેહ સ્થાાનાંમાȏ ગોȏજીફાાનાંાȏ તિવતિવધો પાાનાંાȏ ગોોઠવાય ત્યારે તેેનાંાȏ પારિરણીામ કુંેવાȏ હોય તેેનાંી ¥તિવસ્તેર ચચાસ કુંરીએ છેીએ.

આજેે આપણેે કુંંȑડળીીનાા પ્રથમ સ્થાનામાȏ ચટઇનાો એક્કોો અનાે ફુંલ્લીીનાો એક્કોો આવેે તોો તોેનાી આગાાહીી કુંેવેી હીોય તોે વિવેશુંે જાણેીએ.

¥ામાન્ય રીતેે ચટઇનાંો એક્કોો એટલેે પાૈ¥ા, પાૈ¥ા અનાંે પાૈ¥ા. પારંતેં જ્યારે ચટઇનાંો એક્કોો જન્મકુંંȑડળીીનાંા પ્રથામ સ્થાાનાંમાȏ આવે ત્યારે તેેનાંંȏ ફાળીકુંથાનાં જંદેંȏ આવે. પ્રથામ સ્થાાનાંમાȏ પ્લેેઇંગો કુંાડસનાંા

• આપાત્કુંાળીમાȏ વતેનાંનાંો

બાીજા ગોામમાȏ જઈનાંે રહેવંȏ.

વગોરે મલ્ં ય¥ભાર તિવધોાનાંો કુંરલેે ા છેે જે માનાંવજીવવનાંી પ્રગોતિતેનાંાȏ પાગોતિથાયાȏ બાનાંી રહ્યોા છે.ે અનાંે હા, આ વ¥તેȏ પાચȏ મી સ્વાતિમનાંારાયણીીય ¥તેȏ કુંતિવઓનાંી પ્રાગોટ્ય તિતેથાી પાણી છે.ે “ત્યાગો નાં ટકુંે રે વરૈ ાગ્ય તિવનાંા “જવે ા પ્રતિ¥દ્ધ પાદેનાંા રચતિયતેા ¥તેȏ કુંતિવ શ્રીી તિનાંષ્કુંળીં ાનાંદેȏ સ્વામી પ્રાગોટ્ય તિતેથાી છેે અનાંે “¥તેȏ પારમ તિહતેકુંારી “અષાઢ ઉચ્ચાારં મઘાે મલેારમ્ “જવે ી રચનાંાઓનાંા કુંતેાસ ¥તેȏ કુંતિવ બ્રહ્માાનાંદેȏ સ્વામીનાંી પાણી પ્રાગોટ્ય તિતેથાી છે.ે વ¥તેȏ પાચȏ મીએ વ¥તેȏ પાજાૂ નાંી પારપાં રા છે.ે એ વ¥તેȏ પાજાૂ વડતેાલે મરિȏ દેરમાȏ પાણી થાાય જ છેે પારતેં તિવશષે પાજાૂ તિશક્ષાપાત્રીનાંી થાાય છે.ે તિશક્ષાપાત્રીનાંી પાજાૂ પાણી થાાય છેે અનાંે પાાઠ પાણી થાાય છે.ે પ્રકુંતિૃ તેનાંા નાંવા કુંલેવે રનાંે વધોાવવા વ¥તેȏ નાંા વધોામણીાȏ

પાણી

ત્યાગો

કુંરીનાંે સ્પાેલે દેરતિમયાનાં ચટઇનાંો એક્કોો આવે તેો તેમે ¥મજજો કુંે નાંજીકુંનાંા ભાતિવષ્યમાȏ જ તેમે લેોકુંોનાંા આકુંષસણીનાંંȏ કુંેન્દ્ર બાનાંવાનાંા છેો. જો તેમારો પ્રશ્ન થાાય છે.ે જીવનાંમાȏ આવતેા માનાંતિ¥કું તેણીાવોથાી મōં , શાતિȏ તે યōં જીવનાં માટે તિશક્ષાપાત્રી અનાંે બાનાંȏ ¥તેȏ કુંતિવઓનાંંȏ ¥ાતિહત્ય અભ્યા¥ કુંરવા જવે ખરું.ȏ કુંોઈ ¥ાતિહત્યનાંે ¥માજનાંંȏ દેપાણીસ કુંહે છેે પારતેં આ ¥ાતિહત્ય આત્મદેપાણીસ જવે છે.ે એમા આત્મદેશનાંસ કુંરીનાંે જીવનાંનાંે વ¥તેȏ નાંી જમે ખીલેવા દેઈએ, એ જ ¥ાચી વ¥તેȏ પાચȏ મી છે.ે પાતિżમી દેશે ો “વલેે ન્ે ટાઈનાં ડ”ે ઉજવે છેે અનાંે ભાારતે વ¥તેȏ પાચȏ મી - રગોં પાચȏ મી ઉજવે છે.ે આપાણીા તિવચારો એકું રિદેવ¥ીય પ્રમે નાંી તેરફાણીે માȏ છેે કુંે ¥દેા બાહાર વ¥તેȏ નાંી તેરફાણીે મા?ȏ તિવચાર કુંરજો. અનાંે આપાણીે પ્રમે તેો ¥દેા ¥વદેસ ા જોઈએ છે,ે પ્રમે કુંરુંણીા આ ¥સ્ȏ કુંતિૃ તેમાȏ છે.ે તિશક્ષાપાત્રીમાȏ છે.ે આલેોકું અનાંે પારલેોકુંનાંંȏ ¥ખં તિશક્ષાપાત્રીનાંા ¥દેȏ શે ાઓમાȏ ¥માયલેે છે.ે હવે આપાણીે જેવંȏ તિવચારીશંȏ તેેવંȏ આચરણી કુંરીશંȏ અનાંે જેવંȏ આચરણી કુંરીશંȏ તેેવંȏ ફાળી પ્રાપ્ત કુંરીશંȏ. આવો, આચાર તિવચારનાંી શંતિદ્ધ માટે શાસ્ત્ર તેરફા દ્રન્ડિƂ કુંરીએ. કુંઠીનાં તિ¥તિદ્ધ મેળીવવાનાંો હોય તેો જન્મકુંંȑડીનાંા પ્રથામ ભાાવમાȏ આવેલેો ચટઇનાંો એક્કોો તેમનાંે તેંરતે જ તિ¥તિદ્ધ અપાાવશે તેેમાȏ કુંોઇ શકું નાંથાી. ચટઇનાંો એક્કોો ઉત્¥ાહવધોસકું, પ્રેમાળી અનાંે મજબાૂતે આતિથાસકું ન્ડિસ્થાતિતે દેશાસવતેંȏ જબારદેસ્તે પાાનાંંȏ છેે. જન્મકુંંȑડળીીનાંા પ્રથામ સ્થાાનાંમાȏ ચટઇનાંા એક્કોાનાંંȏ પાાનાંંȏ એટલેે ¥ફાળીતેા અનાંે તિ¥તિદ્ધ.

ફાંલ્લીીનાંો એક્કોો અથાાસત્ એકુંે ઓફા ક્લબ્¥ જ્યારે પાણી જન્મકુંંȑડળીીનાંા પ્રથામ સ્થાાનાંમાȏ આવે ત્યારે ¥મજવંȏ કુંે, તેમારાȏ બાળી, ¥ત્તાા અનાંે શતિōમાȏ વધોારો થાશે. જ્યોતિતેષ દેશાસવતેાȏ કુંાર્ડ્સ¥સનાંા સ્પાેલેમાȏ જન્મકુંંȑડળીીનાંા પ્રથામ ભાાવમાȏ જો ફાંલ્લીીનાંો એક્કોો આવે તેો ગોમે તેેવંȏ મંશ્કુંેલે કુંાયસ પાાર પાડશે તેે વાતે નાંક્કોી છેે.

ઉપારાȏતે ફાંલ્લીીનાંા એક્કોાનાંો મૂળી સ્વભાાવ શતિōનાંે રૂપાાȏતેર આપાવાનાંંȏ છેે. આ કુંાડસનાંી પ્રથામ સ્થાાનાંમાȏ હાજરી તેમારા જીવનાંમાȏ નાંવો ¥ંખદેાયકું વળીાȏકું આવશે તેેવંȏ ¥ૂચવે છેે. પારંતેં આ કુંાડસ તેેવા લેોકુંોનાંે જ મદેદે કુંરે છેે જે લેોકુંો બાહાદેંર હોય. ¥મ્રાાટ નાંેપાોતિલેયનાં, તિ¥કુંȑદેર અનાંે બ્રં¥લેી જેવી મહાનાં હન્ડિસ્તેઓનાંી ફાંલ્લીીનાંા એક્કોા ¥ાથાે કુંરી શકુંાય.