આર્થિ“િક પ્રશ્નોોનાા કારણેે લગ્નજીવનામાંાȏ ભંȏગાાણે વધીી રહ્યાંાȏ છેે?

લગ્નજીવનમાંંȏ માંતભેેદ, સંȏબંȏધ વિવચ્છેેદનં કાંરણોોમાંંȏનંȏ એકા કાંરણો પવિત-પત્નીીની આવકા તથાં ખર્ચચ સંȏબંȏધી બંંબંતો પણો છેે. સંમાંંજશાંસ્ત્રીીઓનં સંȏશાોધનમાંંȏ એવં પણો દંખલં જોવં માંળ્યાં છેે કાે, પત્નીી જ્યાંરે પવિતથાી વધં કામાંંતી હોોયા તો ક્યાંરેકા પવિતનં અહોંકાંરને ઠેેસં પહોંર્ચે છેે. બંȏને સંરખંȏ કામાંંતં હોોયા ત્યાંરે ઓછેંȏ બંને છેે. પણો આજનં યાંગમાંંȏ વધતી જતી માંંઘવંરીમાંંȏ ખર્ચંચને પહોંર્ચી વળવં બંȏનેએ કામાંંવંȏ લગભેગ ફરવિજયાંત કાે જરૂરી બંની ગયાંȏ છેે ત્યાંરે અહોંકાંર ઘવંયા તેવંȏ બંને છેે. જોકાે, સંમાંજદંર દંપતીમાંંȏ એવંȏ નથાી બંનતંȏ. પરંતં માંંત્રી પવિત જ કામાંંતો હોોયા ત્યાંરે પત્નીીને ખર્ચચ કારતંȏ ડરતંȏ જ રહોેવંȏ પડે છેે. કાંરણો કાે, પવિત ખર્ચચ બંંબંતે ઠેપકાો આપતો રહોે છેે. જોકાે કાંઇ પણો ન કામાંંનંરી પત્નીી પોતંની લંર્ચંરીનં કાંરણોે ઠેપકાો સંહોન કારી લે છેે પણો ઘણોી વંર તેમાંંȏથાી સંȏઘર્ષચ ઉત્પન્ન થાંયા છેે. અને તે છેૂટાં પડવં સંંધી પહોંર્ચી જાયા છેે. આવં કિકાસ્સંં આજે વધી રહ્યાં છેે.

સંંમાંંન્યા રીતે એમાં માંંનવંમાંંȏ આવે છેે કાે, ઘરમાંંȏ પવિત કામાંંયા છેે, ત્યાંરે એને માંરજી માંંજબં ખર્ચચ કારવંની છેૂટા છેે અથાવં એ પકિરવંર વધં સંંખી માંંની લેવંયા છેે પરંતં ખરેખર તેવંȏ નથાી પણો હોોતંȏ. એવં પકિરવંરોમાંંȏ પણો પૈસંંનો અભેંવ ક્યાંરેકા જરૂર ખટાકાે છેે. માંોટાં ભેંગનં પકિરવંરો આ કાક્ષાંમાંંȏ આવે છેે. જોકાે, એવં પકિરવંરમાંંȏ સંȏઘર્ષચ નથાી થાતો એવંȏ તો નથાી જ. પણો સંȏઘર્ષચનંȏ કાંરણો આવિથાચકાતં નથાી હોોતંȏ.

પરંતં પવિત-પત્નીી બંȏને કામાંંયા છેે, ત્યાંરે પૈસંં બંંબંતે સંȏઘર્ષચ થાવંની શાક્યાતં વધં રહોે છેે, જો સંમાંજદંરી અને ઐક્યાનો અભેંવ હોોયા તો.

આમાં જોવં જઇએ તો પવિત-પત્નીી વચ્ચેે ખર્ચચ આવકાનં પ્રશ્નોોનં કાંરણોે આજે જે અતȏ ર ઊભેંȏ થાઇ રહ્યુંȏ છે,ે તે માંક્તં સંમાંંજની માંક્તં આવિથાકાચ નીવિતઓની ભેટાે છેે પરતં નીવિતને દોર્ષ દવે ંથાી શાંȏ ફંયાદો? આધવિં નકા સંમાંંજજીવન સંતત બંદલંતંȏ જાયા છેે ત્યાંરે એને અનરૂં પ થાવંȏ એ પવિતપત્નીી બંનȏ પક્ષાે વિહોતંવહો છે.ે કાંરણો કા,ે કાટાુ બંȏં ની જવંબંદંરી બંનȏ ને ી સંવિહોયાંરી છે.ે

આજે એકાલંȏ પડી ગયાેલંȏ વૃદ્ધ માંંબંંપની સંȏભેંળ રંખનંર કાોઇ નથાી હોોતંȏ. જો પંત્રી વધધં ધ્યાંન આપે તો પંત્રીવધં યાંને પત્નીી તેને માંંવકિડયાો કાહોી વધં ટાોળંȏ માંંરે છેે. તો સ્ત્રીી એવંȏ પણો કાહોે કાે, એમાંનં પર (વૃદ્ધો પર) આટાલો ખર્ચચ કારવંની શાી જરૂર? એવં સંȏજોગોમાંંȏ પંત્રી કારતંȏ પંત્રીીઓ માંં-બંંપનો સંહોંરો વધં બંને છેે. પંત્રીી જો કામાંંતી હોોયા તો પ્રશ્નો નડતો નથાી, પણો જમાંંઇનં જોરે ઘર ર્ચંલતȏં હોોયા તો એ પ્રશ્નો પણો નડે છેે. આમાં છેોકારી-જમાંંઇ વચ્ચેે પણો એ બંંબંત સંȏઘર્ષચનંȏ પકિરણોંમાં બંને છેે.

આમાં આવકા અને ખર્ચચની બંંબંત કાૌટાંȏવિબંકા ઝઘડંનંȏ - વિવખવંદનંȏ માંંખ્યા કાંરણો બંને છેે, પરંતં સંમાંંધંનકાંરી વલણો હોોયા તો તે વિવખવંદ આખરી અȏજામાં સંંધી પહોંર્ચતો નથાી.

દંયાકાંઓ પહોેલંȏ જ્યાંરે સંȏયાંક્ત કાુટાંȏબંો હોતંȏ ત્યાંરે આવી સંમાંસ્યાં ઓછેી નડતી હોતી. પરંતં હોવે કાુટાંȏબંોની શાૈલી વિવભેક્ત થાતંȏ લગ્નજીવનનંȏ આȏતકિરકા વંતંવરણો પણો બંદલંયાંȏ છેે. આ સંમાંસ્યાં અȏગે આપણોે ગȏભેીરતંથાી વિવર્ચંરતં નથાી, પણો એની અસંરો દૂરોગંમાંી હોોયા છેે. સ્ત્રીી સંમાંંનંવિધકાંરની વંતો કારતો પંરુર્ષ પણો જ્યાંરે પોતંની વ્યાવિક્તગત વંત આવે ત્યાંરે પંરુર્ષ પ્રધંન સંમાંંજનો પ્રવિતવિનવિધ બંની જાયા છેે.

આજે ઉપભેોકાતંવંદ સંમાંંજમાંંȏ વ્યાંપ્યાો છે,ે ત્યાંરે પોતંની કામાંંણોી પોતંનં માંંટાે વધં વંપરવંની દૃષ્ટિƂએ માંંણોસંને સ્વંથાી સ્વકાન્ે દ્રીી બંનંવી દીધો છે.ે જમાંે ંȏ માંવિહોલં કાઇં કા અશાȏ જતંȏ કારે છે,ે કાંરણો કાે તને ંમાંંȏ સંમાંપણોચ ભેંવ કાદુ રતી રહોલે ો છે.ે આમાં છેતંȏ સ્ત્રીીને જ વધં સંહોન કારવંȏ પડે છે.ે એ વિનવિવવચ ંદ સંત્યા છે.ે એમાં ન થાંયા એ માંંટાે પરું ર્ષે પણો સંમાંજદંરી રંખવી જોઇએ તો જ લગ્નજીવન સંઘં ડ ર્ચંલી શાકાશાે અને કાટાુ બંȏં ો એ સ્વસ્થા સંમાંંજનો પંયાો છેે, એ ભેૂલવંȏ ન જોઇએ.