1000-ле­тие мо­гу­ще­ства ду­ха

Вы­став­ка об ис­то­рии Со­фии Ки­ев­ской по­мо­га­ет луч­ше по­нять и на­ше на­сто­я­щее (до предо­став­ле­ния То­мо­са)

Den (Russian) - - Первая Страница - Иван КАПСАМУН, «День»

Бо лее по лу го да Ук­ра и на жи вет в ак тив ном ожи да - нии То­мо­са от Кон­стан­ти­но поль с ко го пат ри ар ха та как Церк­ви-ма­те­ри, хо­тя ис­то­ри­чес ки этот про цесс длит ся го да - ми, да­же ве­ка­ми.

С 27 по 29 но­яб­ря в Кон­стан­ти но по ле про дол жа лось за се да - ние Си но да Все лен ско го Пат ри - ар ха та. На мо мент под го тов ки но ме ра окон ча тель ных офи ци - аль ных ре ше ний из Фа на ра еще не бы­ло, од­на­ко на­ка­нуне ди­рек­тор На ци о наль но го ин с ти ту та ст­ра те ги чес ких ис сле до ва ний Ро­сти­слав ПАВЛЕНКО, ко­то­рый фак­ти­че­ски ку­ри­ру­ет этот во­прос от Пре зи ден та Ук­ра и ны и на хо - дил­ся во вре­мя за­се­да­ния Си­но­да в Стам­бу­ле, на­пи­сал у се­бя в ФБ: «Си­нод рас­смот­рит текст То­мо­са об ав­то­ке­фа­лии укра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, опре­де­лит да­ту Со бо ра в Ук­ра и не для из бра - ния Пред сто я те ля. Из бран ный Пред­сто­я­тель соб­ствен­но и по­лу­чит То мос. Са мое глав ное: речь идет о соз да нии не за ви си - мой церк­ви, пол­но­прав­ной ав­то­ке фа лии, рав ной дру гим 14 По - мест­ным Церк­вям. При­бли­жа­ем­ся к це­ли».

Цель, дей ст ви тель но, име ет для Ук­ра и ны фун да мен таль ный ха­рак­тер, так как воз­вра­ща­ет нас к сво­им кор­ням в ре­ли­гии, ис­то­рии, го­су­дар­ствен­но­сти. Осо­бен­но в кон­тек­сте про­ти­во­сто­я­ния с Рос­си­ей, ко­то­рая раз­вя­за­ла про­тив на­шей стра­ны вой­ну. «Ко­гда к ис то рии на сле дия Ви зан тии (как и Ки­ев­ской Ру­си) об­ра­ща­ет­ся Рос­сия, то это пре­вра­ща­ет­ся в без ус пеш ное стрем ле ние най ти то, че­го нет. Для Укра­и­ны же это луч ший путь по знать се бя » , — пи шет глав ный ре дак тор « Дня » Ла­ри­са Ив­ши­на в Сло­ве к чи­та­те­лям в кни­ге «По­вер­нен­ня в Цар­го род » , ко то рую « День » из дал еще в 2015 го­ду.

Все­лен­ский пат­ри­арх Вар­фо­ло­мий де­мон­стри­ру­ет по­сле­до­ва­тель ную и чет кую по зи цию — как в ис то ри чес ком кон тек с те, так и в от­ра­же­нии атак Моск­вы, ко­то­рая при­ме­ня­ет раз­ные ме­то­ды в про ти во сто я нии с Кон с тан - ти­но­по­лем. Вар­фо­ло­мий неод­но­крат­но твер­до за­яв­лял, что укра­ин­ская пра­во­слав­ная цер­ковь по­лу­чит То­мос. «Все на­ча­лось в на­ча­ле XIV ве­ка, ко­гда пре­стол Ки­ев ской мит ро по лии был пе ре не - сен без ка но ни чес ко го раз ре ше - ния Ма­те­ри-церк­ви в Моск­ву. И с то­го вре­ме­ни со сто­ро­ны на­ших ки­ев­ских бра­тьев про­дол­жа­лись неуто­ми­мые уси­лия по­лу­чить неза­ви­си­мость от цер­ков­но­го кон­т­ро ля со сто ро ны Мос ков ско го цен­тра. Дей­стви­тель­но, упрям­ство Мос­ков­ско­го Пат­ри­ар­ха­та ста­ло при­чи­ной рас­ко­ла, от ко­то­ро­го до сих пор ст­ра да ет на род Ук­ра и ны » , — от ме тил в ре чи Вар­фо­ло­мий ( uocofusa.org).

Соб­ствен­но, все­ми сво­и­ми по­след­ни­ми ре­ше­ни­я­ми Кон­стан­ти­но поль с кая цер ковь пы та ет ся « вы ле чить рас кол » в Ук­ра и не и вер нуть ис то ри чес кую спра вед - ли­вость. На преды­ду­щем за­се­да - нии Си­но­да Все­лен­ский Пат­ри­ар­хат от­ме­нил акт 1686 го­да о пе­ре­да­че тер­ри­то­рии Укра­и­ны под ад­ми нис т ра цию Рус ской цер к ви. « С ка но ни чес кой точ ки зре ния это зна­чит, что се­го­дня в Укра­ине УПЦ МП боль­ше не су­ще­ству­ет. Все ар­хи­ереи те­перь в Укра­ине де- фак то, со глас но это му ре - ше нию си но да, яв ля ют ся ар хи - ере я ми Все лен ско го пре сто ла, и они долж­ны ожи­дать ди­рек­ти­вы Все лен ско го Пат ри ар ха та ка са - тель но сво е го по сле ду ю ще го су - щес т во ва ния » , — рас ска зал ар - хи ерей Кон с тан ти но поль с кой цер к ви, ар хи епис коп Тель мис - кий Иов (bbc.com).

Свое по­сле­ду­ю­щее су­ще­ство­ва­ние укра­ин­ские ар­хи­ереи долж­ны опре­де­лить, в част­но­сти, на об щем Со бо ре. И тут не все так прос то. « Нам нуж но быть го то - вы ми к то му, что с об­ре те ни ем То мо са для ук ра ин ской цер к ви на­сту­пят непро­стые вре­ме­на, по­то­му что очень раз­ны­ми яв­ля­ют­ся те субъ­ек ты, ко то рые бу дут втя ну ты в про цесс соз да ния Ук­ра ин ской по мес т ной пра во - слав­ной церк­ви. Плюс извне нам бу­дет «по­мо­гать» Рос­сия. Ми­ни - мум, что они бу­дут де­лать, — это бу дут оп­ро вер гать пре до став ле - ние То мо са » , — за яви ла ра нее в ком мен та рии « Дню » Люд ми ла Фи­ли­по­вич, док­тор фи­ло­соф­ских на­ук, за­ве­ду­ю­щая от­де­лом ис­то­рии ре­ли­гий и прак­ти­че­ско­го ре­ли­ги­е­ве­де­ния от­де­ле­ния ре­ли­гие ве де ния Ин­сти ту та фи ло со фии НАН Укра­и­ны.

Так что пе ред Ук­ра и ной — граж­да­на­ми, укра­ин­ским пра­во - сла ви ем, влас тью — сто ит не - про­стая за­да­ча «по­знать се­бя». И очень важ но в этом про цес се уметь до го ва ри вать ся, на хо дить ком­про­мисс и гра­мот­но про­ти­во­сто ять дей ст ви ям Мос к вы и ее «пя­той ко­лонне» в Укра­ине. «По­лу че ние То мо са вве дет ук ра ин - ское пра­во­сла­вие в ми­ро­вое пра­во слав ное со об щес т во ев ха рис - тий но при знан ных цер к вей, — де лит ся сво и ми ожи да ни я ми Алек­сандр САГАН, док­тор фи­ло­соф­ских на­ук, ве­ду­щий на­уч ный со­труд­ник от­де­ле­ния ре­ли­ги­е­ве­де­ния Ин­сти­ту­та фи­ло­со­фии им. Г. С. Ско во ро ды НАН Ук­ра и - ны. — То­мос мо­жет ре­шить мно - го проб лем цер ков но го и на ци о - наль но го мас ш та ба. Так же я ожи даю ка чес т вен но го из ме не - ния са­мо­го пра­во­сла­вия.

ФО­ТО РУСЛА­НА КАНЮКИ / «День»

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.