Церк­ви, То­мос и ТВ

Den (Russian) - - Пресс-клуб «дня» - Игорь ЛОСЕВ

Ко­неч­но же, вся те­ле­ви­зи­он­ная сфе­ра Укра­и­ны от­ре­а­ги­ро­ва­ла на исто­ри­че­ское со­бы­тие — Объ­еди­ни­тель­ный со­бор пра­во­слав­ных церк­вей на­шей стра­ны. От­ре­а­ги­ро­ва­ли те­ле­ка­на­лы по-раз­но­му: про­укра­ин­ские с удо­вле­тво­ре­ни­ем и ра­до­стью, пу­тин­ские — злоб­но, изощ­ря­ясь в ехид­стве и желч­ных из­ли­я­ни­ях, в ма­ни­пу­ля­ци­ях и вы­дум­ках. На­при­мер, ста­но­вя­щий­ся лю­бим­цем укра­ин­ских те­ле­ка­на­лов хит­рень­кий по­ли­то­лог Яку­бин за­явил, что укра­ин­ская цер­ковь вме­сто под­чи­не­ния Москве вы­бра­ла под­чи­не­ние Кон­стан­ти­но­по­лю, а по­сколь­ку пред­сто­я­тель Укра­ин­ской по­мест­ной пра­во­слав­ной церк­ви не по­лу­чил ста­тус пат­ри­ар­ха, что, мол, это сви­де­тель­ству­ет о за­ви­си­мо­сти от Кон­стан­ти­но­поль­ской церк­ви. Из­мыш­ле­ния Яку­би­на рас­счи­та­ны на аб­со­лют­но несве­ду­щих лю­дей. Ста­тус пред­сто­я­те­ля лю­бой ав­то­ке­фаль­ной (т.е. неза­ви­си­мой) пра­во­слав­ной церк­ви ни­ко­им об­ра­зом не за­ви­сит от ре­га­лий ее пер­во­го ли­ца. На­при­мер, од­на из древ­ней­ших ав­то­ке­фаль­ных церк­вей — Кипр­ская — воз­глав­ля­е­мая ар­хи­епи­ско­пом и на пат­ри­ар­ше­ство не пре­тен­ду­ет. Од­на­ко Кипр­ская цер­ковь Кон­стан­ти­но­по­лю не под­чи­ня­ет­ся. Ар­хи­епи­скоп воз­глав­ля­ет и Эл­лад­скую пра­во­слав­ную цер­ковь, ко­то­рая с 1850 г. яв­ля­ет­ся ав­то­ке­фаль­ной. Нет пат­ри­ар­хов в не­за­ви­си­мых церк­вах Ал­ба­нии, Поль­ши, Че­хии и Сло­ва­кии. Мо­жет, Яку­бин, что для него очень есте­ствен­но, мыс­лит тут по ана­ло­гии с Аме­ри­кан­ской пра­во­слав­ной цер­ко­вью, ко­то­рая по­лу­чи­ла ав­то­ке­фа­лию от Мос­ков­ско­го пат­ри­ар­ха­та и до сих пор вос­при­ни­ма­ет­ся как его фи­ли­ал. По­это­му мно­гие в пра­во­слав­ном ми­ре эту цер­ковь как неза­ви­си­мую и не при­зна­ют (на­чи­ная со Все­лен­ско­го пат­ри­ар­ха).

Ко­неч­но, на­до от­дать долж­ное ве­ли­че­ствен­но­му по­ступ­ку, мо­раль­но­му по­дви­гу Его Свя­то­сти Пат­ри­ар­ха Фи­ла­ре­та, ко­то­рый во имя пра­во­слав­но­го един­ства от­ка­зал­ся от всех сво­их ре­га­лий, хо­тя имен­но он на про­тя­же­нии мно­гих лет со­зда­вал Ки­ев­ский Пат­ри­ар­хат, са­мую боль­шую (по ко­ли­че­ству хри­сти­ан­ских душ) пра­во­слав­ную цер­ковь Укра­и­ны.

За­слу­жи­ва­ет ува­же­ния и по­сту­пок пред­сто­я­те­ля УАПЦ мит­ро­по­ли­та Ма­ка­рия. Ока­за­лось, что на­ци­о­наль­ное про­кля­тие эго­из­ма и тще­сла­вия — « Где два укра­ин­ца — там два гет­ма­на» — мо­жет быть успеш­но пре­одо­ле­но. Спа­си­бо вла­ды­кам Фи­ла­ре­ту и Ма­ка­рию за то, что они нам всем это яр­ко и по­учи­тель­но про­де­мон­стри­ро­ва­ли. Пре­крас­ный при­мер всей на­ции, но в первую оче­редь — по­ли­ти­кам.

А на ка­на­ле ICTV в про­грам­ме «Сво­бо­де сло­ва» вы­сту­пил гла­ва Пра­во­слав­ной церк­ви Укра­и­ны мит­ро­по­лит Епи­фа­ний. Это бы­ло вы­ступ­ле­ние ин­тел­лек­ту­а­ла с пре­крас­ным бо­го­слов­ским об­ра­зо­ва­ни­ем, цер­ков­но­го ди­пло­ма­та, че­ло­ве­ка осто­рож­но­го и от­вет­ствен­но­го, вполне осо­зна­ю­ще­го, ка­кой тяж­кий крест он на се­бя воз­ло­жил. Один из при­сут­ству­ю­щих за­дал вла­ды­ке во­прос: бу­дут ли огра­ни­че­ния для тех иерар­хов УПЦ МП (впро­чем, луч­ше го­во­рить пря­мо — РПЦ), ко­то­рые, яв­ля­ясь аген­та­ми Рос­сии, за­хо­тят пе­рей­ти в Пра­во­слав­ную цер­ковь Укра­и­ны? Мит­ро­по­лит от­ве­тил очень мяг­ко и фак­ти­че­ски ушел от про­бле­мы. Но это не его про­бле­ма, а про­бле­ма СБУ, ГПУ и МВД...

Кос­ну­лись и рос­сий­ских стра­ши­лок о « за­хва­те хра­мов, мо­на­сты­рей и лавр». Его Бла­жен­ство ска­зал, что речь мо­жет ид­ти толь­ко

о доб­ро­воль­ных пе­ре­хо­дах. Бы­ли по­пыт­ки под­нять во­прос о « го­су­дар­ствен­ном вме­ша­тель­стве » в цер­ков­ные де­ла. Там, где речь идет о цер­ков­ном ас­пек­те на­ци­о­наль­ной без­опас­но­сти, го­су­дар­ство обя­за­но вме­ши­вать­ся. Ина­че вме­ши­вать­ся бу­дет (как это и про­ис­хо­дит в Укра­ине) дру­гое го­су­дар­ство. Кстати, хо­чу на­пом­нить, что Ев­ро­па ста­ла хри­сти­ан­ской бла­го­да­ря вме­ша­тель­ству рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на, ко­то­рый объ­явил хри­сти­ан­ство го­су­дар­ствен­ной ре­ли­ги­ей. Русь ста­ла хри­сти­ан­ской бла­го­да­ря вме­ша­тель­ству ве­ли­ко­го ки­ев­ско­го кня­зя Вла­ди­ми­ра.

Уже в XIX—XX ве­ках вла­сти Гре­ции, Бол­га­рии, Ру­мы­нии и дру­гих стран при­ло­жи­ли мно­го уси­лий для по­лу­че­ния ав­то­ке­фа­лии церк­ва­ми сво­их го­су­дарств. Но бы­ли церк­ви, ко­то­рые всю их ис­то­рию вы­сту­па­ли как часть го­су­дар­ствен­но­го ап­па­ра­та. Кто зна­ет ис­то­рию РПЦ, по­ни­ма­ет, о чем идет речь. Петр I пре­вра­тил свя­щен­ный си­нод РПЦ в ми­ни­стер­ство по де­лам церк­ви. Рос­сий­ские им­пе­ра­то­ры с РПЦ не це­ре­мо­ни­лись, не брез­гуя да­же уго­лов­ны­ми на­ка­за­ни­я­ми для иерар­хов.

В СССР во­про­сы церк­ви ре­ша­лись в ЦК КПСС и КГБ.

Ныне невоз­мож­но пред­ста­вить, что пат­ри­арх РПЦ Ки­рилл хоть в чем- то пуб­лич­но воз­ра­зил крем­лев­ско­му дик­та­то­ру. Ко­неч­но, Ки­рилл-это не мос­ков­ский мит­ро­по­лит Фи­липп Ко­лы­чев, ко­то­рый от­кры­то, об­ли­чал звер­ства ца­ря Ива­на Гроз­но­го, за что и был за­ду­шен ру­ка­ми ше­фа то­гдаш­ней рос­сий­ской ка­ра­тель­ной служ­бы Ма­лю­ты Ску­ра­то­ва. Ви­ди­мо, се­год­ня у РПЦ и Пу­ти­на — пол­ная «сим­фо­ния»,един­ство взгля­дов и убеж­де­ний, един­ство це­лей и ме­то­дов. Слу­шать все эти жа­ло­бы о «вме­ша­тель­стве» про­сто смеш­но, осо­бен­но, ко­гда они ис­хо­дят от сто­рон­ни­ков Моск­вы, где го­су­дар­ство вме­ши­ва­ет­ся аб­со­лют­но во все, при­чем жест­ко, а ча­сто и же­сто­ко, где без его бди­тель­но­го кон­тро­ля не де­ла­ет­ся ни­че­го. Ра­зу­ме­ет­ся, ка­кой-ни­будь г-н Но­вин­ский бу­дет та­кие фак­ты ярост­но от­ри­цать...

А на « Пря­мом » вы­сту­па­ла за­щит­ни­ца ан­тиав­то­ке­фаль­но­го об­ра­ще­ния 47 нар­де­пов в Кон­сти­ту­ци­он­ный Суд с при­зы­вом при­знать неза­кон­ны­ми уси­лия пар­ла­мен­та и пре­зи­ден­та от­но­си­тель­но са­мо­сто­я­тель­но­сти и неза­ви­си­мо­сти укра­ин­ско­го пра­во­сла­вия от стра­ны-агрес­со­ра. В этой ма­ло­по­чтен­ной ро­ли ад­во­ка­та про­мос­ков­ских нар­де­пов пред­ста­ла Еле­на Дя­чен­ко. Она пу­тан­но ссы­ла­лась на про­из­воль­но вы­бран­ные ею до­ку­мен­ты. Вы­гля­де­ла вся эта псев­до­ю­ри­ди­че­ская ар­гу­мен­та­ция в устах по­ли­то­ло­га до­ста­точ­но жал­ко. Пусть г- жа Дья­чен­ко оста­вит юри­ди­че­ское юри­стам...

Дя­чен­ко вме­сте с Юри­ем Ми­рош­ни­чен­ко («Оп­по­блок» упор­но не при­зна­ва­ла оче­вид­ных фак­тов и до­ка­зы­ва­ла, что 2х2 =10. В част­но­сти, этот тан­дем убеж­дал пуб­ли­ку, что УПЦ (МП) яв­ля­ет­ся пол­но­стью неза­ви­си­мой от МП. Крым­ско­та­тар­ский жур­на­лист Ай­дер Муж­даб­а­ев бук­валь­но « кле­ща­ми » вы­тя­нул из Дя­чен­ко при­зна­ние, что для нее выс­шим иерар­хом яв­ля­ет­ся мос­ков­ский пат­ри­арх Ки­рилл. Да­ма пы­та­лась ме­лоч­но хит­рить, утвер­ждая, что ни­ка­ко­го дру­го­го, кро­ме мит­ро­по­ли­та Онуф­рия, гла­вы сво­ей церк­ви она не зна­ет. Мол, знаю толь­ко Онуф­рия как пред­сто­я­те­ля УПЦ (МП) и все.... А ко­му под­чи­ня­ет­ся Онуф­рий, чле­ном си­но­да ка­кой церк­ви за пре­де­ла­ми Укра­и­ны яв­ля­ет­ся... За­чем при­гла­шать в эфир лю­дей, ко­то­рые не го­то­вы к эле­мен­тар­но чест­ной дис­кус­сий. От­ри­ца­ние пол­ной под­чи­нен­но­сти УПЦ (МП) Мос­ков­ско­му пат­ри­ар­ха­ту из той же «опе­ры»,что и пу­тин­ское «их там нет»...

Г- жа Дя­чен­ко про­дол­жи­ла по­ка­за­тель­ные вы­ступ­ле­ния на те­ле­ка­на­ле «ZIK» в про­грам­ме Та­тья­ны Да­ни­лен­ко « Иг­ра с ог­нем » , где оп­по­нен­том вы­сту­пил из­вест­ный по­ли­то­лог Олег Мед­ве­дев. Про­ис­хо­див­шее в сту­дии « ZIK » пред­став­ля­ло со­бой та­кой же неле­пый и бес­смыс­лен­ный «срач» (так по­доб­ные «спо­ры» на­зы­ва­ют в Ин­тер­не­те), как и на «Пря­мом». Есть лю­ди, дис­ку­ти­ро­вать с ко­то­ры­ми — на­прас­ное де­ло. В та­ких «дис­кус­си­ях» ис­ти­на не мо­жет ро­дить­ся по опре­де­ле­нию. Де­я­те­ли, по­доб­ные г-жи Дя­чен­ко, не при­дер­жи­ва­ют­ся эле­мен­тар­ной ло­ги­ки и эти­ки дис­кус­сии. Их ис­ти­на не ин­те­ре­су­ет, им важ­но лю­бой це­ной, не брез­гуя ни­чем, пе­ре­спо­рить оп­по­нен­та. Дя­чен­ко сно­ва из­де­ва­лась над пат­ри­ар­хом Вар­фо­ло­ме­ем, на­зы­вая его « Стам­буль­ским пат­ри­ар­хом». Ее нес­ло: она на­зва­ла Укра­и­ну «стра­ной сред­не­ве­ко­вья» по­сколь­ку, мол, на­ша стра­на воз­вра­ща­ет­ся к про­бле­ма­ти­ке XVII ве­ка (но это уже да­ле­ко не сред­не­ве­ко­вье, по край­ней ме­ре, в Ев­ро­пе). Она име­ла в ви­ду от­ри­ца­ние Кон­стан­ти­но­по­лем, так на­зы­ва­е­мой ка­но­ни­че­ской тер­ри­то­рии Моск­вы в Укра­ине. Что ж, Москва с ее зоо­ло­ги­че­ским хам­ством и глум­ле­ни­ем над Все­лен­ским пра­во­слав­ным пат­ри­ар­хом по­тер­пе­ла исто­ри­че­ское по­ра­же­ние. Но не сми­ри­лась и бу­дет про­дол­жать... А нам на­до пре­кра­щать сво­бод­ное ве­ща­ние пу­тин­ских те­ле­ка­на­лов в Укра­ине, по­сколь­ку они де­ла­ют си­ту­а­ции Укра­и­ны весь­ма тя­же­лой во вре­мя вой­ны. И ес­ли не пре­кра­тить де­я­тель­ность, на­при­мер, г-на Но­вин­ско­го, то нас ждут очень се­рьез­ные ре­ли­ги­оз­но-по­ли­ти­че­ские про­бле­мы.

Ме­ня лич­но очень за­це­пи­ло вы­ска­зы­ва­ние по­ли­то­ло­га Алек­сея Го­ло­буц­ко­го на ка­на­ле « Ес­пре­со- TV » . Экс­перт ска­зал: « Ес­ли бы вдруг се­год­ня нам вер­ну­ли Крым и Дон­басс, это при­ве­ло бы к ухуд­ше­нию элек­то­раль­ной си­ту­а­ции в стране » . Яр­кий об­ра­зе­цан­ти­нац иональ­но­го и глу­бо­ко про­вин­ци­аль­но­го мыш­ле­ния нема­ло­го ко­ли­че­ства укра­ин­ских по­ли­ти­ков и экс­пер­тов. Так, мо­жет, нам для улуч­ше­ния элек­то­раль­ной си­ту­а­ции еще и Харь­ков, и Одес­су, и Дне­пр, и За­по­ро­жье Рос­сии от­дать?! На­до не бо­ять­ся той или иной ча­сти сво­е­го на­ро­да, а энер­гич­но и по­сле­до­ва­тель­но с ней ра­бо­тать. В се­ре­дине 80-х го­дов ХХ ст. на­ци­о­наль­но- пат­ри­о­ти­че­ские ло­зун­ги из Га­ли­чи­ны вы­зы­ва­ли у боль­шин­ства ки­ев­лян ужас и непо­ни­ма­ние. А по­том был ре­фе­рен­дум 1 де­каб­ря 1991 го­да, по­том бы­ли два Май­да­на, где ки­ев­ляне при­ня­ли ак­тив­ное уча­стие. С людь­ми на­до ра­бо­тать! А ес­ли Крым и Дон­басс от­да­ли на рас­тер­за­ние мос­ков­ской про­па­ган­де и мест­ным фе­о­да­лам, то че­му удив­лять­ся? Не от­да­вай­те свои зем­ли в «ли­зинг» ан­ти­на­ци­о­наль­ным си­лам и не бу­де­те иметь ко­лос­саль­ных труд­но­стей и угроз...

Про­де­мон­стри­ру­ет ли на­ша власть спо­соб­ность учить­ся на сво­их и чу­жих ошиб­ках? Хо­те­лось бы...

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.