ГРАЖ­ДАН­СКОЕ ОБ­ЩЕ­СТВО БЕЗ ПО­ВЕРХ­НОСТ­НО­ГО НА­ТЯ­ЖЕ­НИЯ

Lichnosti - - В НОМЕРЕ -

Лю­бая че­ло­ве­че­ская общ­ность (го­су­дар­ство, на­ция, ар­тель или клуб) – это не толь­ко силы при­тя­же­ния, но и силы вза­им­но­го от­тал­ки­ва­ния. Ба­ланс этих сил опре­де­ля­ет устой­чи­вый раз­мер (объ­ем) общ­но­сти. Кап­ля во­ды – клас­си­че­ский при­мер, как ба­ланс сил в усло­ви­ях зем­но­го при­тя­же­ния со­зда­ет ша­ри­ки опре­де­лен­но­го раз­ме­ра. Их раз­мер опре­де­ля­ют внеш­ние силы и внут­рен­ние свя­зи и, что важ­но, они же со­зда­ют гра­ни­цу с осталь­ным ми­ром. Мо­ле­ку­лы гра­ни­цы точ­но та­кие же, как и внут­ри кап­ли, но на по­верх­но­сти часть внут­рен­них сил не ском­пен­си­ро­ва­на, и это яв­ле­ние на­зы­ва­ют по­верх­ност­ным на­тя­же­ни­ем. По­верх­ност­ное на­тя­же­ние как плен­ка окру­жа­ет кап­лю, в иде­аль­ном при­ме­ре, не поз­во­ляя чле­нам со­об­ще­ства со­вер­шать сво­бод­ный «вход-вы­ход». Это срав­не­ние вполне точ­но пе­ре­да­ет от­но­ше­ния в лю­бом об­ще­стве – имен­но тон­кий слой, охра­ня­ю­щий и со­хра­ня­ю­щий общ­ность, опре­де­ля­ет ее устой­чи­вость, связь с внеш­ним ми­ром и,

Хо­те­ли как луч­ше, а по­лу­чи­лось как все­гда. Вик­тор Чер­но­мыр­дин

в кон­це кон­цов, ее бу­ду­щее. Этот слой, ко­то­рый ино­гда на­зы­ва­ют эли­той, име­ет свои ин­те­ре­сы и свое мне­ние о це­лях ис­поль­зо­ва­ния за­мкну­то­го об­ще­ства. Клю­че­вым во­про­сом су­ще­ство­ва­ния об­ще­ства-кап­ли яв­ля­ет­ся со­хра­не­ние це­лост­но­сти. Внут­рен­ние силы при­тя­же­ния («нам хо­ро­шо вме­сте») и внут­рен­ние силы от­тал­ки­ва­ния («нам пло­хо вме­сте») тре­бу­ют от эли­ты по­сто­ян­ных уси­лий для со­хра­не­ния це­лост­но­сти. Ис­то­ри­че­ски это все­гда до­сти­га­лось си­лой и неболь­ши­ми за­тра­та­ми на изюм для наи­бо­лее ак­тив­ной ча­сти об­ще­ства. По­том для со­хра­не­ния об­ще­ства на сме­ну гру­бо­му на­си­лию при­ш­ла спо­соб­ность эли­ты со­зда­вать и под­дер­жи­вать ми­фы и ил­лю­зии. То есть управ­ле­ние по­ве­де­ни­ем пе­ре­шло в сфе­ру управ­ле­ния цен­но­стя­ми. Об­ще­ства с та­ким типом управ­ле­ния ста­ли на­зы­вать сво­бод­ны­ми и де­мо­кра­тич­ны­ми. И тут хо­чет­ся вспом­нить фра­зу Ни­ко­лая Бер­дя­е­ва (и за­меть­те – с вос­кли­ца­тель­ным зна­ком!): «По­чти чу­до­вищ­но, как лю­ди мог­ли дой­ти до та­ко­го со­сто­я­ния со­зна­ния, что во мне­нии и во­ле боль­шин­ства уви­де­ли ис­точ­ник и кри­те­рий прав­ды и ис­ти­ны!» За­ме­тим, что в этом слу­чае устой­чи­вость вы­рос­ла за счет рас­ши­ре­ния до­сту­па в эли­ту (все же мо­ле­ку­лы рав­ны!) и по­вы­ше­ния эф­фек­тив­но­сти управ­ле­ния цен­но­стя­ми. Кста­ти, ча­ще ложь, а не ис­ти­на яв­ля­ет­ся бо­лее проч­ным ма­те­ри­а­лом для со­зда­ния устой­чи­вой кап­ли. При­ш­ла по­ра вспом­нить и о внеш­ней ча­сти огра­ни­чен­но­го ми­ра кап­ли, и о ми­ре дру­гих ка­пель в плен­ках-се­тях дру­гих элит. Ви­ди­мо, неиз­беж­но стрем­ле­ние эли­ты каж­дой кап­ли вы­рас­ти. Ма­те­ри­а­лом для рас­ши­ре­ния, есте­ствен­но, яв­ля­ют­ся дру­гие кап­ли, а пре­пят­стви­ем – ин­те­ре­сы чу­жой эли­тар­ной плен­ки и сте­пень бли­зо­сти мо­ле­кул. Воз­мож­ны раз­лич­ные сце­на­рии, наи­бо­лее рас­про­стра­нен­ные: эли­та как хищ­ник рас­ши­ря­ет свою кап­лю за счет со­всем чу­жих мо­ле­кул или соб­ствен­ный эго­изм эли­ты и внеш­нее вли­я­ние дро­бит об­ще­ство-кап­лю. В обо­их слу­ча­ях воз­ни­ка­ют ис­то­ри­че­ски неустой­чи­вые кон­струк­ции, и по­верх­ност­ное на­тя­же­ние вла­сти не со­хра­ня­ет це­лост­ность. Ка­ко­вы же ин­стру­мен­ты внеш­не­го воз­дей­ствия? Ес­ли на ран­них ста­ди­ях ис­то­ри­че­ско­го раз­ви­тия это бы­ли ме­ха­низ­мы си­ло­во­го воз­дей­ствия, с неболь­шой до­бав­кой пси­хо­ло­гии («они не та­кие, как мы», «по­кло­ня­ют­ся не тем бо­гам», «дер­жат лож­ку не в той ру­ке» и т.п.), то с XIX ве­ка, с по­яв­ле­ни­ем мас­со­во­го про­из­вод­ства и об­ра­зо­ва­ния, а за­тем и по­сле­ду­ю­щей то­таль­ной гло­ба­ли­за­ции эко­но­ми­ки, куль­ту­ры и об­ра­зо­ва­ния глав­ным ста­но­вит­ся пси­хо­и­сто­ри­че­ское ору­жие.

По­рох для это­го ору­жия изоб­ре­тен очень дав­но, его мож­но на­зы­вать ис­то­ри­ей, ле­ген­дой или ми­фом, но его ос­нов­ной вы­мы­сел до­воль­но прост: «вы са­мые луч­шие» и «мы сде­ла­ем ва­шу жизнь луч­ше». А даль­ше вы­ду­мы­вай, как в хо­ро­шем трил­ле­ре: чем боль­ше ме­ста оста­ет­ся для ва­ших фан­та­зий, тем луч­ше. И, есте­ствен­но, ре­зуль­тат по­лу­ча­ет­ся «как все­гда». И все же, несмот­ря на со­вре­мен­ные ги­гант­ские силы об­ще­го объ­еди­не­ния, мир оста­ет­ся «ка­пель­ным». Хо­тя оче­вид­но, что не будь у об­ще­ства это­го по­верх­ност­но­го на­тя­же­ния элит, мир был бы «га­зо­об­раз­ным», рас­пал­ся бы на мо­ле­ку­лы, т.е. от­дель­ных граж­дан, и, как пи­сал Шекс­пир, «по­рва­лась дней свя­зу­ю­щая нить». Но ес­ли это­го не про­ис­хо­дит, зна­чит, это ко­му-ни­будь нуж­но? Мо­жет, в гло­баль­ном ми­ре сло­жил­ся но­вый ба­ланс, «кон­сти­ту­ци­он­ная мо­нар­хия для элит»: они цар­ству­ют, но не пра­вят. А пра­вит кто? Ес­ли ве­рить На­по­лео­ну – тот, кто управ­ля­ет ил­лю­зи­я­ми, а ес­ли На­та­ну Рот­шиль­ду – тот, кто вла­де­ет ин­фор­ма­ци­ей... По­че­му-то в за­вер­ше­ние вс­пом­ни­лись стро­ки Фе­до­ра Тют­че­ва из сти­хо­тво­ре­ния «Silentium!» («Мол­чи!»):

Как серд­цу вы­ска­зать се­бя? Дру­го­му как по­нять те­бя? Пой­мет ли он, чем ты жи­вешь? Мысль из­ре­чен­ная есть ложь.

Юрий Бе­лец­кий Глав­ный ре­дак­тор

P. S. Де­вять лет на­зад вы­шел пер­вый но­мер жур­на­ла «Лич­но­сти» с ри­сун­ком на об­лож­ке, ко­то­рый тра­ди­ци­он­но пред­став­ля­ет­ся как ав­то­порт­рет Лео­нар­до да Вин­чи. С тех пор вы­шло еще де­вя­но­сто (вклю­чая «па­рал­лель­ные» про­ек­ты) но­ме­ров и мы кос­ну­лись су­деб по­чти ше­сти со­тен уди­ви­тель­ных лю­дей. И с каж­дым днем все глуб­же по­ни­ма­ешь фра­зу ге­ния с пер­вой об­лож­ки: «Я ни­ко­гда не устаю слу­жить дру­гим».

* «Гам­лет», пе­ре­вод Бо­ри­са Пастер­на­ка.

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.