Вз­рос­ле­ние празд­но­го ра­зу­ма

Празд­ность – мать всех по­ро­ков. На­род­ная муд­рость

Lichnosti - - Первая Страница - Юрий Бе­лец­кий, Глав­ный ре­дак­тор

Пси­хо­ло­ги раз­ных школ рас­смат­ри­ва­ют про­цесс раз­ви­тия че­ло­ве­ка как про­хож­де­ние несколь­ких ка­че­ствен­ных эта­пов. Со­глас­но ло­ги­ке Кар­ла Ян­га, Л.С. Вы­гот­ско­го и А.Н. Леон­тье­ва, лич­ность че­ло­ве­ка рож­да­ет­ся два­жды: пер­вый раз – под­чи­ня­ясь со­ци­аль­ным нор­мам и вто­рой – осо­зна­вая спо­соб­ность са­мо­сто­я­тель­но­го при­ня­тия ре­ше­ний, да­лее (обыч­но по­сле 12-15 лет) на­сту­па­ет вз­рос­ле­ние. Су­ще­ству­ет и даль­ней­шая пе­ри­о­ди­за­ция, но мы оста­но­вим­ся в этой точ­ке. Имен­но от­сю­да на­чи­на­ет­ся веч­ная про­бле­ма от­цов и де­тей, юно­сти и зре­ло­сти, раз­де­лен­ных во вре­ме­ни и со­еди­нен­ных од­ной судь­бой. Она по­слож­нее и по­важ­нее дру­гих об­ще­при­ня­тых тем гло­баль­но­го дис­кур­са – осо­бен­но сей­час. Имен­но по­то­му, что мы ма­ло осо­зна­ем ее зна­че­ние для устой­чи­во­сти жиз­ни к неиз­беж­ным про­ти­во­ре­чи­ям раз­ви­тия. А еще по­то­му, ве­ро­ят­но, что обыч­но ис­то­ри­че­ски она раз­ре­ша­лась есте­ствен­ным пу­тем, ти­хо, «по-се­мей­но­му». Ко­гда мы го­во­рим об устой­чи­во­сти ци­ви­ли­за­ции, то под­ра­зу­ме­ва­ем не ее за­стыв­шую ка­мен­ную фи­гу­ру, а из­ме­не­ния ее ор­га­низ­ма, не раз­ру­ша­ю­щие ос­нов­ной нрав­ствен­ный ко­стяк и не из­ме­ня­ю­щий ос­нов­ные си­сте­мы жиз­не­обес­пе­че­ния об­ще­ства. Так и про­ис­хо­ди­ло до недав­не­го вре­ме­ни – «бун­ту­ю­щее по­ко­ле­ние» по­ти­хонь­ку врас­та­ло в жизнь об­ще­ства, при­ни­мая ос­нов­ные пра­ви­ла и за­да­чи. При этом но­вое по­ко­ле­ние нес­ло огром­ную пор­цию но­вых идей и зна­ний, из­ме­ня­ло тех­ни­че­ский и жиз­нен­ный уклад ци­ви­ли­за­ции.

Про­мыш­лен­ная ре­во­лю­ция да­ла тол­чок мно­гим со­ци­аль­ным ре­во­лю­ци­ям и вы­дви­ну­ла ло­зунг «Proletarier aller Lander, vereinigt Euch!» («Про­ле­та­рии всех стран, со­еди­няй­тесь!»), впер­вые про­зву­чав­ший в 1848 го­ду в «Ма­ни­фе­сте ком­му­ни­сти­че­ской пар­тии» Кар­ла Марк­са и Фри­дри­ха Эн­гель­са. По су­ще­ству, для эко­но­ми­че­ски и со­ци­аль­но угне­тен­ных на­ро­дов бы­ла вы­дви­ну­та новая и бес­пре­це­дент­ная тех­но­ло­гия овла­де­ния ми­ром, ос­но­ва ко­то­рой – в сло­ве «со­еди­няй­тесь». Не ста­ну упро­щать ком­му­ни­сти­че­скую док­три­ну, к ко­то­рой от­но­шусь с ува­же­ни­ем, но здесь с са­мо­го на­ча­ла речь идет не о ве­ре или иде­ях, сво­бо­де или спра­вед­ли­во­сти, пар­тий­ной так­ти­ке или стра­те­гии. Лю­ди объ­еди­ня­ют­ся, по­то­му что счи­та­ют се­бя угне­тен­ны­ми и/или неза­слу­жен­но оби­жен­ны­ми. Обыч­но сле­ду­ю­щий шаг – опре­де­лить си­стем­ную цель. И для каж­дой идео­ло­гии та­кая ин­тел­лек­ту­аль­ная и ор­га­ни­за­ци­он­ная ра­бо­та ве­лась го­да­ми и де­ся­ти­ле­ти­я­ми. В XXI ве­ке на сме­ну огром­ной ор­га­ни­за­ци­он­ной ра­бо­те и га­зе­там на тон­кой и де­ше­вой бу­ма­ге при­шли ком­пью­тер­ные тех­но­ло­гии по ти­пу Crm-си­стем*. Для объ­еди­не­ния и раз­ви­тия объ­еди­не­ний «недо­воль­ных» тре­бу­ет­ся при­ло­жить не так мно­го уси­лий: ва­шу жизнь ана­ли­зи­ру­ют в соц­се­тях (пол, воз­раст, об­ра­зо­ва­ние, увле­че­ния, ме­сто про­жи­ва­ния, кон­так­ты и мно­гое дру­гое), и вот уже без вся­кой це­ли мож­но эф­фек­тив­но во­пло­щать при­зыв «объ­еди­нять­ся». А по­вод, до­воль­но ве­со­мый для из­бран­ной груп­пы, все­гда бу­дет най­ден и пред­ло­жен. Раз­ви­тые ци­ви­ли­за­ции жи­вут сей­час в та­кой ма­те­ри­аль­ной сре­де, ко­гда в из­быт­ке про­из­во­дят­ся бла­га, еще сто лет то­му мно­гим ма­ло­до­ступ­ные. Ко­неч­но, речь идет о мас­со­вых ве­щах, но по боль­шей ча­сти это уже не борь­ба с хо­ло­дом или го­ло­дом. Те­перь ра­ди кус­ка хле­ба на­до мень­ше на­пря­гать се­бя, огра­ни­чи­вать свои по­треб­но­сти, вос­пи­ты­вать на­вы­ки и уме­ния. Па­рал-

лель­но из об­ще­ства по гу­ман­ным со­об­ра­же­ни­ям ис­чез не толь­ко био­ло­ги­че­ский от­сев сла­бых осо­бей, но и от­сев без­дель­ни­ков, ту­пиц и лен­тя­ев. Да­же об­ра­зо­ва­ние из­бе­га­ет при­нуж­де­ния и все ши­ре пы­та­ет­ся нести веч­ное и доб­рое как некое раз­вле­че­ние. Та­кое из­ме­не­ние сре­ды оби­та­ния бо­лее все­го ска­зы­ва­ет­ся на ми­ро­воз­зре­нии и ми­ро­вос­при­я­тии со­всем юных пер­сон в ста­дии взрос­ле­ния. Се­год­ня их окру­жа­ют ин­тер­нет, со­зда­ю­щий ил­лю­зии и ми­фы, и еже­днев­ный быт, ко­то­рый со­зда­ет веч­ные неудоб­ства и на­пол­ня­ет непри­знан­ных ге­ро­ев чув­ством то­таль­ной неудо­вле­тво­рен­но­сти. До­ста­точ­но со­брать во­еди­но, «со­еди­нить» их в некое кри­ти­че­ское чис­ло – и вот пе­ред ва­ми «но­вые по­встан­цы», лю­ди, у ко­то­рых, фи­гу­раль­но вы­ра­жа­ясь, еще спин­ной мозг до­ми­ни­ру­ет над го­лов­ным моз­гом. До­ба­вим к это­му из­ме­не­ние ат­ри­бу­тов и ме­то­дов об­ще­ствен­но­по­ли­ти­че­ской де­я­тель­но­сти. Те­перь да­же пер­вые ли­ца го­су­дарств под­чи­ня­ют­ся (или ис­поль­зу­ют) за­ко­ны шоу-биз­не­са. И ес­ли ра­нее в первую оче­редь по­зи­ци­о­ни­ро­ва­ли зна­ния, опыт, об­ра­зо­ва­ние, то те­перь яр­кая, за­по­ми­на­ю­ща­я­ся внеш­ность, мно­го­зна­чи­тель­ная фра­за и без­удерж­ная са­мо­уве­рен­ность ча­сто слу­жат клю­ча­ми к успе­ху. По­это­му но­вые по­встан­цы сме­ло бе­рут­ся ис­прав­лять по­ли­ти­че­ское устрой­ство об­ще­ства, ре­шать лю­бые гло­баль­ные за­да­чи… и ма­ло-по­ма­лу, в си­лу есте­ствен­но­го фи­зи­че­ско­го из­но­са стар­ше­го по­ко­ле­ния, ра­ди­каль­но ме­ня­ют по­ли­ти­че­скую куль­ту­ру об­ще­ства. При­чи­на этих гло­баль­ных пе­ре­мен, на мой взгляд, до­воль­но про­ста – в от­сут­ствии необ­хо­ди­мо­сти с юных лет еже­днев­но тру­дить­ся... Но, как за­ме­тил ан­глий­ский по­эт Ро­берт Бра­у­нинг, «долг че­ло­ве­ка – тру­дить­ся и, по ме­ре сил, пре­вра­щать зем­лю в небе­са». По­яв­ле­ние но­вых бун­та­рей – не но­вость. Все­гда де­ти и под­рост­ки бы­ли боль­шой по­ли­ти­че­ской си­лой. Пусть не са­мо­сто­я­тель­но си­лой, а ско­рее по­ли­ти­че­ским мо­лот­ком, ко­то­рый дер­жит в ру­ках иная си­ла... Но их агрес­сив­но-бес­страш­ное и бес­ком­про­мисс­ное под­рост­ко­вое мыш­ле­ние рас­про­стра­ня­ет­ся на об­ще­ствен­ную и куль­тур­ную жизнь, пе­ре­но­ся ту­да нетер­пи­мость, аван­тю­ризм, агрес­сию. Этот кон­гло­ме­рат под­рост­ко­во­го мыш­ле­ния и огром­ной фи­зи­че­ской энер­гии мо­жет ока­зать­ся смер­тель­ной бо­лез­нью ци­ви­ли­за­ции. Впро­чем, как за­ме­тил фран­цуз­ский мыс­ли­тель и пи­са­тель Жо­зеф Жу­бер, «де­тям нуж­ны не по­уче­ния, а при­ме­ры».

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.