ЯЗЫК: КО­НЕЦ ИС­ТО­РИИ

До­ро­ги мыс­ли бо­лее или ме­нее яс­ным об­ра­зом за­га­доч­но все­гда про­хо­дят че­рез язык. Мар­тин Хай­дег­гер Язык и зо­ло­то – вот наш кин­жал и яд. Ми­ха­ил Юрье­вич Лер­мон­тов

Lichnosti - - В НОМЕРЕ - Юрий Бе­лец­кий Из­да­тель и глав­ный ре­дак­тор

Хо­тя человек ра­зум­ный по­явил­ся боль­ше мил­ли­о­на лет на­зад, на­учил­ся «пи­сать» он толь­ко в по­след­ние несколь­ко ты­сяч лет. До это­го мож­но го­во­рить толь­ко о «язы­ке ком­му­ни­ка­ций», ко­то­рый, ви­ди­мо, вклю­чал зву­ки, ми­ми­ку и же­сты. Но с по­яв­ле­ни­ем и раз­ви­ти­ем пись­мен­но­сти на­чи­на­ет­ся пе­ри­од, ко­то­рый уже сме­ло мож­но на­звать ци­ви­ли­за­ци­ей – имен­но пись­мен­ность свя­за­ла раз­ные вре­мен­ные слои че­ло­ве­че­ских со­об­ществ в од­но це­лое. С са­мо­го на­ча­ла раз­ви­тия пись­мен­но­сти ее уро­вень и со­сто­я­ние от­ра­жа­ли ос­нов­ной мо­тив жиз­ни че­ло­ве­ка – пре­одо­ле­ние кон­флик­та же­ла­ний и воз­мож­но­стей: неуем­ное же­ла­ние су­ще­ство­вать без­опас­нее и ком­форт­нее и по­сто­ян­ное огра­ни­че­ние лич­ных же­ла­ний же­ла­ни­я­ми дру­гих осо­бей или при­род­ны­ми усло­ви­я­ми. В зна­ках и сло­вах на­хо­ди­ли вы­ра­же­ние все яв­ные

и тай­ные же­ла­ния, там же от­ра­жа­лись но­вые идеи и опа­се­ния, воз­ни­ка­ли но­вые смыс­лы – все то, что тре­бо­ва­ло но­вых сим­во­лов и слов. Ни­же мы бу­дем на­зы­вать « язы­ком» весь на­бор ком­му­ни­ка­тив­ных зна­ков, вклю­чая ми­ми­ку, речь и т. п. Чис­ло букв, зна­ков и слов в раз­ных язы­ках от­ли­ча­ет­ся, но оче­вид­но, что их ко­ли­че­ство свя­за­но с уров­нем раз­ви­тия об­ще­ства, каж­дый шаг впе­ред ко­то­ро­го по­рож­дал сло­ва, сло­ва, сло­ва. Их чис­ло неогра­ни­чен­но рос­ло и рас­тет... При этом рас­тет и вли­я­ние язы­ка на все сто­ро­ны жиз­ни об­ще­ства: идео­ло­гию, куль­ту­ру, на­у­ку, ис­то­рию и про­чее, вклю­чая та­кой важ­ный фак­тор, как объ­еди­не­ние тех, кто по­ни­ма­ет опре­де­лен­ный язык, и разъ­еди­не­ние тех, кто его не по­ни­ма­ет. Не уди­ви­тель­но, что уже ты­ся­че­ле­тия че­ло­ве­че­ство меч­та­ет о все­об­щем язы­ке, ко­то­рый поз­во­лил бы об­лег­чить по­ни­ма­ние меж­ду на­ро­да­ми. От­сут­ствие вза­и­мо­по­ни­ма­ния раз­ру­ши­тель­но для лю­бо­го де­ла, что на­шло свое от­ра­же­ние в биб­лей­ской ле­ген­де о Ва­ви­лон­ской башне. Это, по­жа­луй, ис­то­ри­че­ски пер­вый ар­гу­мент в поль­зу идеи «гло­ба­ли­за­ции». Со­зда­ние меж­ду­на­род­но­го язы­ка и сей­час для неко­то­рых эн­ту­зи­а­стов – важ­ная на­уч­ная за­да­ча. Наи­бо­лее из­вест­ный успех на этом по­при­ще – изоб­ре­те­ние в кон­це ХІХ ве­ка оф­таль­мо­ло­гом и линг­ви­стом Лю­дви­ком За­мен­го­фом язы­ка эс­пе­ран­то. На эс­пе­ран­то на­пи­са­ны кни­ги, на него пе­ре­ве­де­ны мно­гие клас­си­че­ские ро­ма­ны и на­уч­ные тру­ды, есть сло­ва­ри и га­зе­ты... Су­ще­ству­ют и дру­гие ис­кус­ствен­ные язы­ки. Ну и что? Ведь па­рал­лель­но ци­ви­ли­зо­ван­ный мир сам ге­не­ри­ру­ет язык для вза­и­мо­по­ни­ма­ния. На сот­нях мил­ли­о­нов га­д­же­тов лю­ди успеш­но об­ме­ни­ва­ют­ся мыс­ля­ми и впе­чат­ле­ни­я­ми. И хо­тя сум­мар­но сло­варь это­го язы­ка очень бли­зок к сло­ва­рю Эл­лоч­ки-лю­до­ед­ки, ко­то­рой бы­ло до­ста­точ­но 30 слов, что­бы вы­ра­зить лю­бую свою мысль или чув­ство, но им се­год­ня в со­вер­шен­стве не толь­ко вла­де­ют, но и огра­ни­чи­ва­ют­ся мно­гие са­мые пер­спек­тив­ные лич­но­сти на­шей ци­ви­ли­за­ции. Да­же аван­гард по­тре­би­те­лей язы­ка – со­вре­мен­ная ли­те­ра­ту­ра, вы­зы­ва­ет в па­мя­ти не со­всем при­лич­ную бай­ку. Ста­рый муд­рый ев­рей, слу­шая своих кол­лег, яз­ви­тель­но за­ме­ча­ет, что сей­час анек­дот уже со­всем не тот: на­сто­я­щий анек­дот обя­за­тель­но дол­жен со­дер­жать ма­тю­чок, что-то про ев­ре­ев и про бл***й. И при­во­дит при­мер: Идет Пуш­кин, а на­встре­чу ему Лер­мон­тов.

– При­вет, Пуш­кин, трам-та­ра­рам твою мать! – При­вет, Лер­мон­тов, трам­та­ра­рам-трам твою ба­буш­ку! И оба по­шли даль­ше, но за­меть­те – оба евреи и оба с б****ми! Впро­чем, «сло­гом и утон­чен­ной мыс­лью» нас ба­лу­ют не толь­ко ли­те­ра­ту­ра, но и те­атр, жи­во­пись, ки­но и про­чие ви­ды ис­кус­ства. Яв­ля­ет­ся ли это про­дол­же­ни­ем раз­ви­тия че­ло­ве­ка в гло­баль­ном ми­ре или толь­ко про­пус­ком в но­вый мир, где хра­не­ние в моз­гу и ис­поль­зо­ва­ние боль­шо­го чис­ла слов, по­ня­тий и фак­тов толь­ко за­труд­ня­ет ком­му­ни­ка­ции с се­бе по­доб­ны­ми? И всю ин­фор­ма­цию мож­но сме­ло пе­ре­дать ис­кус­ствен­но­му ра­зу­му (гуг­лу, се­ти...)? А как же быть с на­коп­лен­ны­ми зна­ни­я­ми, мыс­ля­ми и чув­ства­ми, ты­ся­ча­ми книг, кар­тин, скульп­тур, карт и то­му по­доб­ным? Не­уже­ли это бо­гат­ство бу­дет до­ступ­но толь­ко от­шель­ни­кам, из­го­ям и из­бран­ным хра­ни­те­лям? Осталь­ным же от язы­ка оста­нут­ся ро­жи­цы-смай­ли­ки, а от ис­кус­ства – пор­но? Нет, ко­неч­но: зна­ния, язык, куль­ту­ра мо­гут на­деж­но хра­нить­ся вне вас. Ведь ес­ли вы лю­би­те сло­нов, вам же не обя­за­тель­но дер­жать их в до­ме? Про­сто дер­жи­те свой га­д­жет непо­да­ле­ку. Та­к­же сле­ду­ет за­ме­тить, что язык ха­рак­те­ри­зу­ет не толь­ко об­ще­ство и его уро­вень куль­тур­но­го и тех­но­ло­ги­че­ско­го раз­ви­тия. Эта связь су­ще­ству­ет и меж­ду лич­ны­ми ка­че­ства­ми каж­до­го че­ло­ве­ка и ха­рак­те­ри­зу­ет его ин­ди­ви­ду­аль­ность не ху­же ра­дуж­ной обо­лоч­ки гла­за или па­пил­ляр­ных узо­ров паль­цев. Од­на­ко в от­кры­том, сво­бод­ном об­ще­стве на­бор ин­ди­ви­ду­аль­ных черт, недо­ступ­ный для по­ни­ма­ния дру­гих осо­бей, яв­ля­ет­ся пря­мой угро­зой. К сча­стью, в от­ли­чие от био­мет­ри­че­ских па­ра­мет­ров, лек­си­че­ский сло­варь и речь мож­но адап­ти­ро­вать к сре­де оби­та­ния, про­фес­си­о­наль­ной де­я­тель­но­сти, об­ра­зо­ва­нию и, ко­неч­но, пред­по­чте­ни­ям боль­шин­ства. И пе­ре­ход к язы­ку Эл­лоч­ки-лю­до­ед­ки де­ла­ет вас «про­зрач­нее» и урав­ни­ва­ет в пра­вах с дру­ги­ми. Кста­ти. Сей­час в ши­ро­ком оби­хо­де кон­цеп­ция «гло­ба­ли­за­ции», со­здан­ная ка­пи­та­лом для его сво­бод­но­го дви­же­ния. Человек в гло­баль­ной эко­но­ми­ке не име­ет ин­ди­ви­ду­аль­ных черт и су­ще­ству­ет толь­ко как по­тре­би­тель и необ­хо­дим толь­ко как во­да в ото­пи­тель­ной си­сте­ме. Вот и схо­дит­ся: язык и зла­то – как «кин­жал и яд».

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.