феномен жанны д’арк: мис­сия «би­пер­со­нал»

Segodnya (National) - - ПЕРСОНА -

Лю­ди­го­во­рят: слу­чай­ность — вто­рое имя Бог­а. Так, со­вре­мен­ный р­азум, чуть со­кра­тив, у­луч­шил фра­зу Ана­то­ля ­Фран­са: «Слу­чай — псев­до­ним Бо­га, ко­гда Он­ не хо­чет под­пи­сы­вать­ся соб­ствен­ным име­нем­». Вы­хо­дит, что на­пи­са­ние дан­ной ста­тьи бы­ло за­чем-то угод­но Бо­гу. Слу­чай­но я стал с­ви­де­те­лем, как од­на ж­ур­на­лист­ка в част­ной ­бе­се­де с кол­ле­гой ска­за­ла: «За этот за­го­ло­вок я го­то­ва бить­ся н­а бар­ри­ка­дах — раз­ве ч­то не ого­ляя грудь, как Жан­на д’­Арк!» ­Мне ста­ло ин­те­рес­но, ­и я спро­сил: «С че­го вы­ ре­ши­ли, что Жан­на д’­Арк ве­ла борь­бу топ­ле­с?» Юное да­ро­ва­ние за­яви­ло: «Все зна­ют это! Есть ­из­вест­ная кар­ти­на, гд­е Жан­на сто­ит, вы­со­ко­под­няв флаг, свер­кая­ сво­и­ми пре­ле­стя­ми».

По это­му скуд­но­му опи­са­нию ста­ло по­нят­но,­ что речь шла о зна­ме­ни­той кар­тине фран­цуз­ско­го ху­дож­ни­ка Де­лак­руа «Сво­бо­да на бар­ри­ка­дах». Жен­щи­на на ка­ртине сим­во­ли­зи­ро­ва­ла­са­му сво­бо­ду, а разо­рван­ная одеж­да и об­на­жен­ная грудь сим­во­ли­зи­ро­ва­ли пол­ную го­тов­ность фран­цу­зов ра­ди э­той сво­бо­ды ид­ти на ­шты­ки в бук­валь­ном см­ыс­ле го­лой гру­дью — п­очти без­оруж­ны­ми. Выс­лу­шав ме­ня, де­вуш­ка н­ичуть не сму­ти­лась: «­Ка­кая раз­ни­ца? И та, ­и та бо­ро­лись за своб­оду!» Тем не ме­нее р­аз­ни­ца огром­на — да­же на пер­вый, са­мый б­ег­лый вз­гляд. Ведь в ­1789 го­ду, ко­гда на­ча­лась Ве­ли­кая фран­цузс­кая ре­во­лю­ция, ге­ро­ин­я ве­дет лю­дей, ко­то­ры­е идут за сво­бо­дой пр­отив ко­ро­ля, то­гда ка­к Жан­на ве­ла лю­дей за­ко­ро­ля. Хо­тя и во им­я сво­бо­ды. В од­ном сл­учае со­оте­че­ствен­ни­ки­уби­ва­ли друг дру­га, ­а во вре­ме­на Жанны д’­Арк две тре­ти Фран­ции­бы­ли ок­ку­пи­ро­ва­ны во­йс­ка­ми со­сед­не­го го­су­дар­ства.

ОБРАЗ СВО БОДЫНо в са­мом выс­шем смы­сле жур­на­лист­ка все ж­е пра­ва. На кар­тине Д­ела­круа изоб­ра­же­на св­обо­да «во пло­ти», а Жан­на д’Арк по­сле сво­ей ­ги­бе­ли ста­ла не тольк­о на­ци­о­наль­ным ге­ро­ем­Фран­ции. Да­же в Ан­глии, ­стране ее вра­гов, ее ре­а­би­ли­ти­ро­ва­ли, про­воз­гла­си­ли свя­той и в­ели­ко­му­че­ни­цей. С тех­ пор и по­ныне, впи­тав­ в се­бя луч­шие чер­ты ­фран­цуз­ско­го на­ро­да, она­яв­ля­ет­ся оли­це­тво­рен­ием сво­бо­ды. Так что ­Де­ла­круа, спу­стя ве­ка, неволь­но дем­он­стри­ро­вал сво­ей кар­ти­ной и дух то­го врем­ени, и страш­ную ме­та­мор­фо­зу, ко­то­рая про­изо­шла со сво­бо­дой за эт­о вре­мя. Бы­ла чи­стой ­и невин­ной, как Жан­на, при­зы­ва­ла­ на борь­бу про­тив зах­ват­чи­ков, ве­рой слу­жи­ла ко­ро­лю, чья власть­, как счи­та­лось, бы­ла от Б­ога, но са­ма убивать ­не стре­ми­лась, а во в­ре­мя боя дер­жа­ла лишь­зна­мя, а не меч или ­ко­пье. Сло­вом, бы­ла и­де­а­лом выс­шей нрав­ствен­но­ сти и чи­сто­ты. И ­вот от Ор­ле­ан­ской де­вы, ко­то­рую ко­ро­лев­ская власть пре­да­ла, ли­шь толь­ко до­би­лась св­оей це­ли, за­вла­де­ла ­аб­со­лют­ной вла­стью — у Де­ла­круа уже в­еет не свя­то­стью ­и ве­рой, а уста­ло­стью­, зло­бой, во­ин­ствен­но­стью. Сво­бо­да, по­ми­мо­ зна­ме­ни, дер­жит в ру­ках и вин­тов­ку. Ее гр­удь об­на­же­на, но она ­не при­кры­ва­ет ее стыд­ли­во, хо­тя в двух шаг­ах от нее юный Гав­рош, так­же с вин­тов­кой в рук­е. Они ото­мстят ко­рол­ю за все при­чи­нен­ное ­го­ре, за пре­да­тель­ство ин­те­ре­сов с о­б стве нно­го на­ро­да. Во­об­ще, был­о бы ин­те­рес­

Ко­гда на тво­ей сто­роне сра­жа­ет­ся Гос­подь — не важ­но, твоя ру­ка силь­ная или сла­бая

но — ка­ко­й изоб­ра­зи­ли бы своб­оду во Фран­ции се­годн­я.

Ко­рот­кая жизнь на­ци­он­аль­ной ге­ро­и­ни при­шла­сь на тя­же­лое и смут­ное для ее ро­ди­ны врем­я. Фран­ция, из­рас­хо­до­вав свои эко­но­ми­че­ски ­е и во­ен­ные си­лы учас­ти­ем в так на­зы­ва­е­мой­ Сто­лет­ней войне (чт­о с пе­ре­ры­ва­ми дли­лась боль­ше ста ле­т), раз­ди­ра­е­мая внут­рен­ней меж­до­усо­би­цей, ­на­хо­ди­лась в двух шаг­ах от яв­ной ка­та­строф­ы: пол­ной по­те­ри неза­ви­си­мо­сти и при­со­един­ения к Ан­глии. Посколь­ку, со­глас­но до­го­вор­у в Труа (21 мая 1420­ го­да) ко­роль Ан­глии Ген­рих V яв­лял­ся на­сл­ед­ни­ком фран­цуз­ско­го ­пре­сто­ла и со­би­рал­ся ­стать пра­ви­те­лем Фран­ции, от­стра­няя от тро­на за­кон­но­го на­след­ни­ка — до­фи­на и бу­ду­щег­о ко­ро­ля Кар­ла VII. В­се по­ла­га­ли, что ви­но­вни­цей про­изо­ше­д­ше­го яв­ля­лась быв­шая ко­ро­ле­ва Фр­ан­ции Иза­бел­ла Ба­варс­кая, ко­то­рая яв­но был­а все­го лишь жерт­вой. Вот толь­ко неяс­но че­го — чу­жой кле­вет­ы или собст­вен­но­го рас­пут­ства. С­ко­рее все­го, ее расп­ут­ство по­мог­ло ее вра­гам с по­мо­щью ин­триг ­по­гу­бить ко­ро­ле­ву. В лю­бом слу­чае, па­де­ни­е и ги­бель Иза­бел­лы Ба­вар­ской име­ли у­жас­ные по­след­ствия — ­окон­ча­тель­ный крах вс­его го­су­дар­ства.

про­ро­че­ство Во всей этой ис­то­рии ­бо­лее все­го по­ра­жа­ет ­кра­со­та и гар­мо­ния Бо­же­ствен­ной (или ис­тор­иче­ской) ло­ги­ки. Ведь ко­гда Фран­ци­я уже сто­я­ла на са­мо­мкраю без­дны, в на­род­е ста­ло на­би­рать поп­уляр­ность невесть отк­уда из­вле­чен­ное и нев­есть как рас­про­стра­ня­емое про­ро­че­ство, кот­орое гла­си­ло: «Фран­ци­ю по­гу­би­ла раз­врат­ная­ жен­щи­на, а невин­ная ­дева Фран­цию спа­сет».­ Ко­гда лю­дям на­де­ятьс­я не на что и они на­хо­дят­ся в пол­ней­шем о­тча­я­нии, им ни­че­го не­ оста­ет­ся, кро­ме как про­сто­ве­рить в чу­до. Ну а по непи­сан­но­му за­ко­ну­, по ко­то­ро­му лю­ди жи­вут во все вре­ме­на, — чем боль­ше и силь­нее­ лю­ди ве­рят в чу­до, т­ем быст­рее оно про­ис­хо­дит. Тут точ­но как в­ слу­чае с Гос­по­дом Бо­гом — да­же ес­ли бы Ег­о не бы­ло, лю­ди бы ра­но или позд­но его бы ­со­зда­ли. По об­ра­зу св­ое­му и по­до­бию. Сколь же это все удив­итель­но! Ис­то­рию жизн­и Жанны д’Арк мож­но пе­ре­сказ­ать за па­ру ми­нут. Од­на­ко ­в од­ном лишь ХХ ве­ке толь­ко в ее род­ной Фран­ции­вы­шло бо­лее 300 к­ниг, по­свя­щен­ных ее ж­из­ни и де­я­тель­но­сти. ­А книг во­всем ми­ре, вы­шед­ших ­за ми­нув­ший век, и во­все не со­сч­итать!

НАСТО ЙЧИВЫЕ ГО­ЛОС А Ес­ли быть крат­ким, а ­моя сест­ра имен­но к э­то­му и при­зы­ва­ет, то ­ис­то­рия Жанны зву­чит так­. Фран­ция обес­кров­лен­а Сто­лет­ней вой­ной с ­Ан­гли­ей. Вре­ме­на за­ти­шья и пе­ре­ми­рия омра­ча­ют­ся меж­до­усо­би­ца­ми,­ко­то­рые раз­ди­ра­ют на­ кус­ки стра­ну, где с ­неко­то­рых пор нет зак­он­но­го пра­ви­те­ля. Ест­ь толь­ко те, кто прет­ен­ду­ет на трон и ко­ро­ну. Один из них — на­деж­да боль­шин­ства фра­нцу­зов — до­фин Карл V­II, неко­ро­но­ван­ный по­ка пря­мой на­след­ник п­ре­сто­ла. Но да­же он н­е ве­рит ни в соб­ствен­ные си­лы, ни да­же — о­, ужас! — в свои пр­ава! Он жаж­дет под­держ­ки — в лю­дях, фи­нан­сах­, Бо­ге. Под его власт­ью толь­ко ма­лая треть­ всей стра­ны. В ле­сах пря­чут­ся бан­ды ра­збой­ни­ков, да и в ряд­ах его вой­ска в ос­нов­ном на­ем­ни­ки, ко­то­рые­ из­за от­сут­ствия опл­аты не прочь огра­бит­ь то или иное се­ле­ние­. В од­ном­из

них в про­стой сем­ье жи­вет юная де­вуш­ка­по име­ни Жа­нет­та. Он­а ве­рит в Бо­га, хо­дит­в цер­ковь по вос­крес­еньям, меч­та­ет о чист­ой люб­ви. Но вот в 13 лет вбли­зи лю­би­мо­го ­де­ре­ва, под ко­то­рым де­вуш­ка ча­сто си­де­ла, она ­услы­ша­ла го­ло­са, ко­то­рые со­об­щи­ли, что ей ­уго­то­ва­на честь спаст­и Фран­цию. Она, ко­неч­но, страш­но пу­га­ет­ся. Ока­за­лось, что муж­ской гол­ос при­над­ле­жал Ар­ханг­елу Ми­ха­и­лу, а жен­ски­й — свя­той, ко­то­рой о­на ча­сто мо­ли­лась. Де­вуш­ка со­мне­ва­ет­ся — в­ сво­ем ли она уме? Он­а не хо­чет и не уве­ре­на, спра­вит­ся ли с то­й мис­си­ей, к ко­то­рой ­при­зы­ва­ют ее го­ло­са. ­А те с каж­дым дн­ем ста­но­вят­ся все на­стой­чи­вее. О­ни уже не про­сят, а т­ре­бу­ют: «Че­го же ты м­ед­лишь, ди­тя? От­че­го ­не идешь по пу­ти, для­ ко­то­ро­го рож­де­на? Ца­рь Не­бес­ный воз­ла­га­ет­на те­бя на­деж­ды, так­ вста­вай и от­прав­ляйс­я в путь — без те­бя г­иб­нет Фран­ция, разо­ря­ют­ся го­ро­да и се­ла!» Жан­на продолжает упор­ство­вать: «Я не вла­де­ю ору­жи­ем, не ез­жу ве­рхом, не знаю гра­мо­ты­, да и как я смо­гу сп­асти Фран­цию! Я все­го­ лишь бед­ная де­вуш­ка,­ как я бу­ду сра­жать­ся­, не вла­дея во­ен­ным м­астер­ством? » «Не спра­ши­вай, а дей­ствуй, — от­ве­ча­ют ей го­ло­са, убежд­ая: — Ко­гда сра­жае­тся Гос­подь на тво­ей ­сто­роне, не все ли ра­вно, ка­кая ру­ка держ­ит меч: силь­ная или ­сла­бая?! »

Жан­на от­прав­ля­етс­я в путь. По до­ро­ге о­на ча­сто слы­шит на­сме­шки от вся­ко­го, ко­му при­зна­ет­ся в свое­й мис­сии. Но вот ка­ки­м-то чу­дом уда­лось уг­ово­рить Ро­бе­ра ди Бод­ри­ку­ра про­во­дить ее к­ко­ро­лю, дать ­ей на­деж­ных про­во­жа­ты­х и бу­ма­гу, ко­то­рая от­кры­ва­ла бы пе­ред ней лю­бые во­ро­та!

На­ко­нец, ­6 мар­та 1429 го­да Жан­на при­бы­ва­ет в за­мок ­Ши­нон, где на­хо­дил­ся Карл VII­. Ему она и со­об­щи­ла,­что из­бра­на Бо­гом дл­я мис­сии спа­сти Франц­ию, снять оса­ду с Орл­еа­на, пре­граж­дав­ше­го ­ан­гли­ча­нам путь на юг­, а по­сле при­ве­сти Кар­ла к ме­сту ко­ро­но­ва­ния фран­цуз­ских ко­рол­ей — в го­род Реймс. Та­кже Жан­на да­ва­ла клят­вен­ное обе­ща­ние, что ­в свое вре­мя Па­риж, н­ахо­див­ший­ся в ру­ках а­нгли­чан, бу­дет возв­ра­щен за­кон­но­му ко­ро­лю ­Фран­ции. Есте­ствен­но,ко­роль и ­весь его двор при­ня­ли­ее за сош­ед­шую с ума на ре­ли­ги­озной поч­ве осо­бу. Пред­по­ло­жи­ли, что Жан­на яв­ля­етс­я ли­бо ведь­мой, ли­бо шпи­он­кой — ина­че как ей уда­лось бы дой­ти до ко­ро­ля? А мо­жет, и той­, и дру­гой. Не­ко­то­ры­е­со­мне­ва­лись в том, ч­то Жан­на яв­ля­ет­ся де­в­ой (на­пом­ню, по прор­оче­ству из на­ро­да, Фр­ан­цию долж­на бы­ла спа­сти имен­но невин­ная де­вуш­ка).

Ко­роль по­про­сил у Жан­ны раз­ре­ше­ния про­вест­и спе­ци­аль­ное цер­ковн­ое рас­сле­до­ва­ние, что­бы убе­дить­ся с по­мощ­ью свя­щен­ни­ков, что о­на — дева. Дев­уш­ка со­гла­си­лась на­эту уни­зи­тель­ную про­це­ду­ру. А даль­ше все слу­чи­лось ­имен­но так, как и гов­ори­ла Жан­на, ко­то­рой ­все это в свое вре­мя ­пред­ска­за­ли го­ло­са. Вна­ча­ле она от­пра­ви­лась в Ор­ле­ан, в со­про­вож­де­нии охра­ны, ко­тор­ой ко­ман­до­вал один и­з са­мых знат­ных дво­ря­н Фран­ции — Жиль де Ре. Он стал ­ее са­мым пре­дан­ным др­угом и со­рат­ни­ком, и на соб­ствен­ные деньг­и во­ору­жил ее вой­ско.­ Во гла­ве сво­ей ар­мии Жа­нна д’Арк в бе­лых до­спе­хах под зна­ме­нем ско­ро­лев­ски­ми ли­ли­я­ми­ осво­бо­ди­ла Ор­ле­ан за­ка­ких-то 9 дней. Сам­а Жан­на в бо­е­вых дейс­тви­ях не участ­во­ва­ла — лишь вдох­нов­ля­ла с­во­им при­сут­стви­ем сол­дат. О том, что она н­ико­гда не про­ли­ла кро­ви, она са­мо­лич­но сви­де­тель­ство­ва­ла на суд­еб­ном про­цес­се, ко­тор­ый за­вер­шил­ся каз­нью ­че­рез со­жже­ние. Кстат­и, по прось­бе Жанны е­е де­рев­ня бы­ла осво­бо­жде­на от на­ло­гов. С­ тех пор ни­кто из жит­елей До­мре­ми ни­ко­гда ­не пла­тил ко­роне.

Жа­нет­та д’Арк. Про­жи­ла все­го 29 лет, но точ­ная да­та ее рож­де­ния неиз­вест­на

Образ сво­бо­ды в 1789 г. На кар­тине Де­ла­круа — го­тов­ность убивать

Здесь ро­ди­лась Жан­на. До­мре­ми на­дол­го был из­бав­лен от на­ло­гов

Образ сво­бо­ды в 1429 г. Жан­на не уби­ва­ла, толь­ко вдох­нов­ля­ла

Казнь. Де­вуш­ку со­жгли жи­вьем на Ры­ноч­ной пло­ща­ди в Ру­ане

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.