Не за аму­жем? С судь­бой что-то не так! Ла­да Лу­зи­на

Из­вест­ная ки­ев­ская «ведь­ма», ав­тор кни­ги «Вол­шеб­ные тра­ди­ции укра­и­нок» рас­ска­за­ла, как встре­тить Но­вый год и при­ма­нить сча­стье

Tainy Zvezd - - ОБ ЭТОМ ГОВОРЯТ - Га­ли­на Дег­тяре­ва

Сно­во­год­ни­ми празд­ни­ка­ми свя­за­но мно­го на­род­ных тра­ди­ций и по­ве­рий. В ин­тер­вью «Тай­нам звезд» Ла­да Лу­зи­на рас­кры­ла осо­бен­но­сти неко­то­рых из них. И мы с удо­воль­стви­ем де­лим­ся с ва­ми, до­ро­гие чи­та­тель­ни­цы, сек­ре­та­ми по­пу­ляр­ной пи­са­тель­ни­цы и по сов­ме­сти­тель­ству «ведь­мы».

«До­ля, моя до­ля, иди ка­шу есть!»

– Ла­да, как укра­ин­цы го­то­ви­лись к встре­че Но­во­го го­да?

– В свое вре­мя из­вест­ный, ныне по­кой­ный, ки­ев­ский эт­но­граф Ана­то­лий Макаров изу­чил но­во­год­ние тра­ди­ции укра­ин­цев

и впер­вые их опи­сал в кни­ге «Рож­де­ство и Но­вый год в ста­ром Ки­е­ве». В этом го­ду она бы­ла пе­ре­из­да­на с мо­им при­ло­же­ни­ем «Ис­то­рия елоч­ных иг­ру­шек». Я, как по­сле­до­ва­тель­ни­ца Ма­ка­ро­ва, ста­ра­юсь на­пом­нить о тех обы­ча­ях ки­ев­лян в до­ре­во­лю­ци­он­ные вре­ме­на, о ко­то­рых, к со­жа­ле­нию, се­го­дня ма­ло кто зна­ет. – И ка­кие же это бы­ли обы­чаи?

– Зим­ние празд­ни­ки на­чи­на­лись за­дол­го до Но­во­го го­да, со дня свя­той Ека­те­ри­ны, ко­то­рый от­ме­ча­ют 7 де­каб­ря. Да­лее идут дни свя­тых Ан­дрея (13 де­каб­ря), Вар­ва­ры (17 де­каб­ря) и Ни­ко-

лая (19 де­каб­ря). И все они бы­ли свя­за­ны с жен­ской до­лей. Укра­ин­цы ве­ри­ли, что судь­ба – жи­вая. Она мо­жет быть раз­ная – злая, доб­рая, го­лод­ная, но обя­за­тель­но жи­вая. И ес­ли по осе­ни де­вуш­ка не вы­шла за­муж, то с ее судь­бой что-то не так! А зна­чит, рас­суж­да­ли на­ши пра­баб­ки, с до­лей на­до по­го­во­рить. Су­ще­ство­вал спе­ци­аль­ный ма­ги­че­ский об­ряд. Де­ви­ца ва­ри­ла в горш­ке борщ или ка­шу, обо­ра­чи­ва­ла плат­ком и шла на по­гра­ни­чье – на по­рог, к ок­ну или плет­ню – звать свою судь­бу. «До­ля, до­ля моя, иди борщ (ка­шу) есть. От­зо­вись!» Как та от­клик­нет­ся, так и жизнь сло­жит­ся: бу­дет зов спра­ва или сле­ва – от­ту­да и же­них при­дет. Ес­ли лес за­шу­мит, то это к смер­ти (де­ре­во сим­во­ли­зи­ро­ва­ло гроб), пти­ца про­ле­тит – на чу­жую сто­ро­ну при­дет­ся ехать. Бы­ва­ли и бо­лее за­бав­ные слу­чаи, ко­гда сам суже­ный мог най­тись в про­цес­се га­да­ния. Ес­ли пар­ню нра­ви­лась де­вуш­ка, он пря­тал­ся во вре­мя га­да­ний, в се­нях или под лав­кой. И ко­гда де­ви­ца на­чи­на­ла при­чи­тать «До­ля моя, от­зо­вись!», по­яв­лял­ся в нуж­ный мо­мент. – А ес­ли спо­хва­тил­ся позд­но и не успел в эти дни, до Рож­де­ства, при­влечь судь­бу?

– Не сто­ит вол­но­вать­ся.

Ведь по­сле Рож­де­ства на­сту­па­ет ска­зоч­ный пе­ри­од, Свят­ки, ко­то­рый длит­ся вплоть до Кре­ще­ния. Един­ствен­ный ню­анс: до Рож­де­ства га­да­ют на за­му­же­ство, по­сле него – боль­ше на уда­чу и бо­гат­ство.

За­цве­ти, ви­шен­ка, к Рож­де­ству!

– Сей­час сим­вол Но­во­го го­да – ел­ка. А как бы­ло рань­ше?

– На день свя­той Ка­те­ри­ны укра­ин­ские де­вуш­ки сре­за­ли ве­точ­ку виш­ни, ста­ви­ли в во­ду, укра­ша­ли лен­та­ми и га­да­ли по ней. Ес­ли к Рож­де­ству за­цве­тет – зна­чит, ид­ти ей под ве­нец. По­доб­ные тра­ди­ции мож­но уви­деть и у дру­гих сла­вян­ских на­ро­дов. На­при­мер, бол­га­ры на Но­вый год укра­ша­ют ба­ран­ка­ми, шер­стью, мо­не­та­ми ве­точ­ку ки­зи­ла – сур­вач­ку. И ки­зил, и вишня – очень жиз­не­лю­би­вые рас- те­ния. Они рас­цве­та­ют в во­де да­же лю­той зи­мой.

И все же глав­ным ат­ри­бу­том Но­во­го го­да укра­ин­цев оста­ва­лась ел­ка. При­чем еще до то­го, как в 1770 го­ду Петр І пе­ре­нес празд­но­ва­ние но­во­ле­тия с 1 сен­тяб­ря на 1 ян­ва­ря. Имен­но 1 сен­тяб­ря, за­дол­го до пет­ров­ско­го ука­за и вплоть до кон­ца ХIХ ве­ка, в Ки­е­ве, на По­до­ле, на­ря­жа­ли ель или сос­ну. Ведь она во все вре­ме­на сим­во­ли­зи­ро­ва­ла жизнь. Зи­мой рас­те­ния «уми­ра­ют», и на их фоне пыш­ная зе­ле­ная ел­ка вы­гля­дит как по­бе­да над смер­тью. Укра­ша­ли но­во­год­нее де­ре­во тра­ди­ци­он­но – яб­ло­ка­ми, сла­до­стя­ми, ко­то­рые сим­во­ли­зи­ро­ва­ли бо­гат­ство и бла­го­по­лу­чие. Но осо­бое зна­че­ние от­во­ди­лось го­ря­щим све­чам. Они долж­ны бы­ли по­мочь Солн­цу по­бе­дить зи­му.

В це­лом же ел­ка и ее дру­зья – вишня, чер­то­по­лох, ко­то­ры­ми укра­ша­ли дом, – бы­ли по­хо­жи на свое­об­раз­ный ал­тарь. На них ве­ша­ли все то, что хо­те­ли по­лу­чить в гря­ду­щем го­ду: еду, день­ги.

Раз­ве во­рож­ба не грех? – Как быть с Де­дом Мо­ро­зом и Сне­гу­роч­кой?

– Про­об­раз Де­да Мо­ро­за – укра­ин­ский бог бо­гат­ства Ве­лес, а Сне­гу­роч­ки – бо­ги­ня Ма­кошь, ко­то­рой из­вест­ны все тай­ны. Поз­же на сме­ну им при­шли свя­той Ва­си­лий и пре­по­доб­ная Ма­лан­ка. Их дни как раз вы­па­да­ют на ста­рый Но­вый год, 13 и 14 ян­ва­ря.

Ес­ли при­смот­реть­ся вни­ма­тель­но к об­ря­дам этих дней, то ста­нет по­нят­но, что имен­но от­ту­да мы за­им­ство­ва­ли но­во­год­ние тра­ди­ции. На Ма­лан­ку устра­и­ва­ли ве­се­лые ше­ствия

в яр­ких ко­стю­мах и мас­ках. Чем вам не ны­неш­ний кар­на­вал?

На Ва­си­лия на­кры­ва­ли щед­рые сто­лы. От­сю­да на­ше же­ла­ние при­го­то­вить на Но­вый год мно­го раз­но­об­раз­ных блюд. В день Ва­си­лия так­же сле­до­ва­ло кра­со­вать­ся в об­нов­ке. Мы то­же стре­мим­ся на Но­вый год на­деть что-то но­вое. А уж Свят­ки, ко­то­рые про­дол­жа­лись в это вре­мя, ко­гда мож­но бы­ло за­се­вать, ко­ля­до­вать и га­дать, сво­им раз­ма­хом на­по­ми­на­ют на­ши гу­ля­ния. – Раз­ве га­да­ния, во­рож­ба – не грех? Го­во­рят же: «Га­дать – судь­бу про­га­дать!»

– Так ведь 19 ян­ва­ря на­сту­па­ло Кре­ще­ние, ко­гда мож­но бы­ло оку­нуть­ся в про­рубь и очи­стить­ся от гре­хов. Вот укра­ин­цы этим и поль­зо­ва­лись: и с судь­бой ла­ди­ли, и ду­шу бе­рег­ли! (Улы­ба­ет­ся.)

Хо­ти­те при­влечь бла­го­по­лу­чие в дом? По­весь­те на вет­ку иг­ру­шеч­ное яб­лоч­ко, со­ве­ту­ет пи­са­тель­ни­ца На суже­но­го га­да­ли не толь­ко на Свят­ки. Но и в дни свя­тых Ка­те­ри­ны и Вар­ва­ры В этом го­ду кни­гу вновь пе­ре­из­да­ли и до­пол­ни­ли

Эт­но­граф ана­то­лий пер­вым опи­сал но­во­год­ние тра­ди­ции ки­ев­лян

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.