Зим­нее солн­це­сто­я­ние: прак­ти­че­ская ма­гия

Зим­нее солн­це­сто­я­ни­е­солн­це­сто­я­ние—— од­на из важ­ных ка­лен­дар­ных то­чек го­да как в аст­ро­но­ми­че­ском, так и в эзо­те­ри­че­ском смыс­ле. С неза­па­мят­ных вре­мен с этой да­той бы­ли свя­за­ны празд­не­ства, об­ря­ды, а та­к­же ма­ги­че­ские дей­ствия. И немуд­ре­но. Ведь это са­мый ко

Veliky Providents - - Первая Страница - Га­ли­на БОГОМЕТОВА

Из глу­би­ны ве­ков

Тра­ди­ци­он­но мо­мент зим­не­го солн­це­сто­я­ния при­ни­ма­ет­ся за на­ча­ло аст­ро­но­ми­че­ской зи­мы. На за­ре ев­ро­пей­ской ци­ви­ли­за­ции празд­не­ства бы­ли се­зон­ны­ми, так как лю­ди обо­жеств­ля­ли при­ро­ду: солн­це и лу­ну. У каж­до­го народа су­ще­ство­вал ри­ту­ал, да­ю­щий на­деж­ду и ве­ру в жизнь, в по­бе­ду све­та над тьмой. За­ча­стую та­кие ри­ту­а­лы бы­ли при­вя­за­ны к пе­ри­о­ду зим­не­го солн­це­сто­я­ния: боль­шин­ство лю­дей ви­де­ли в солн­це бо­же­ство, да­ру­ю­щее свет, теп­ло, жизнь. И вот с на­ступ­ле­ни­ем холодного вре­ме­ни это бо­же­ство гре­ло все сла­бее, дни ста­но­ви­лись ко­ро­че, ми­ром за­вла­де­ва­ли тьма, хо­лод, смерть. Од­на­ко по­сле зим­не­го солн­це­сто­я­ния дни по­ти­хонь­ку на­чи­на­ли удли­нять­ся и сол­неч­ное бо­же­ство улы­ба­лось с неба все при­вет­ли­вее — год по­во­ра­чи­вал на ле­то. Лю­ди не от­но­си­лись к по­бе­де солн­ца над мра­ком, то есть жиз­ни над смер­тью, как к чему-то са­мо со­бой ра­зу­ме­ю­ще­му­ся. Они ощу­ща­ли се­бя ча­стью это­го ми­ра, ве­ри­ли, что у них в борь­бе све­та с мра­ком есть своя соб­ствен­ная роль. По­это­му солн­це и жизнь ни­ко­гда не по­бе­дят тьму и смерть, ес­ли лю­ди не по­мо­гут в этой бит­ве, воз­но­ся мо­лит­вы и со­вер­шая необ­хо­ди­мые об­ря­ды. Так что при­ро­да зим­них праздников глу­бо­ко са­краль­ная, ма­ги­че­ская.

Так, в хо­лод­ных се­вер­ных стра­нах, где осо­бен­но це­ни­лись теп­ло и свет, лю­ди устра­и­ва­ли шум­ные празд­не­ства с жерт­во­при­но­ше­ни­я­ми, для то­го что­бы вер­нуть солн­це и за­доб­рить мрак, пол­ный те­ней умер­ших. Раз­во­ди­лись огром­ные ко­ст­ры, в жерт­ву мерт­вым и бо­же­ствам тьмы, а та­к­же в честь солн­ца и пло­до­ро­дия при­но­си­лись жи­вот­ные. До­ма укра­ша­лись ост­ро­ли­стом, оме­лой и хво­ей — счи­та­лось, что эти веч­но­зе­ле­ные рас­те­ния на­де­ле­ны вол­шеб­ной си­лой про­ти­во­сто­ять зим­ней смер­ти. Огонь та­к­же был неотъ­ем­ле­мой ча­стью этих празд­неств, ведь он — брат солн­ца.

Ка­ра­чун и Сан­та-Клаус

На­ши пред­ки-сла­вяне на зим­нее солн­це­сто­я­ние по­чи­та­ли гроз­но­го Ка­ра­чу­на. Ка­ра­чун — это вто­рое имя Чер­но­бо­га. От­ме­чал­ся день Ка­ра­чу­на в за­ви­си­мо­сти от го­да с 19 по 22 де­каб­ря — как раз на солн­це­во­рот. Счи­та­лось, что имен­но то­гда власть об­ре­та­ет Ка­ра­чун — под­зем­ное бо­же­ство смер­ти, по­ве­ле­ва­ю­щий мо­ро­за­ми злой дух. Сви­ту Ка­ра­чу­на со­став­ля­ли мед­ве­ди-ша­ту­ны, в ко­то­рых обо­ра­чи­ва­ют­ся бу­ра­ны, и ме­те­ли-вол­ки. По по­ве­рьям, имен­но по мед­ве­жье­му хо­те­нию и зи­ма сту­де­ная длит­ся: по­вер­нет­ся мед­ведь в сво­ей бер­ло­ге на дру­гой бок — зна­чит, зи­ме оста­лось прой­ти до вес­ны ров­но по­ло­ви­ну пу­ти. От­сю­да и по­шла по­го­вор­ка: «На солн­це­во­ро­та мед­ведь в бер­ло­ге по­во­ра­чи­ва­ет­ся с од­но­го бо­ка на дру­гой».

Есть мнение, что имя свое Ка­ра­чун по­лу­чил по­то­му, что за­став­лял днев­ное вре­мя ид­ти в об­рат­ную сто­ро­ну, пя­тить­ся, полз­ти полз­ком, усту­пая но­чи. Кста­ти, сло­во «ка­ра­чун» ис­поль­зу­ет­ся и по сей день для обо­зна­че­ния по­ги­бе­ли и смер­ти. На­при­мер: «И при­шел ему ка­ра­чун». Ка­ра­чун пред­став­лял­ся сла­вя­нам се­до­бо- ро­дым ста­ри­ком с су­ро­вым вы­ра­же­ни­ем ли­ца и ле­де­ня­щим взгля­дом. Одет он в длин­ный каф­тан си­не­го цве­та с бе­лой ото­роч­кой и зим­нюю шап­ку или в бе­лую шу­бу и с непо­кры­той го­ло­вой. А в ру­ках у Ка­ра­чу­на мо­ро­зя­щий по­сох. С на­ча­лом зи­мы Ка­ра­чун хо­дит со сво­ей сви­той по но­чам и на­сы­ла­ет трес­ку­чие мо­ро­зы, вью­ги да ме­те­ли. По­сле хри­сти­а­ни­за­ции сла­вян­ских

зе­мель на-

ча­лась за­ме­на язы­че­ских бо­жеств на хри­сти­ан­ских свя­тых.

Пе­ри­од че­ство­ва­ния Ка­ра­чу­на при­мер­но сов­па­дал с днем па­мя­ти свя­то­го Ни­ко­лая Чу­до­твор­ца, по­это­му его ста­ли отож­деств­лять имен­но с этим свя­тым. Сна­ча­ла счи­та­лось, что свя­той Ни­ко­лай под­бра­сы­вал зо­ло­то че­рез печ­ную тру­бу, но­чью объ­ез­жая вер­хом до­ма в со­про­вож­де­нии эль­фа Кнех­та Ру­прех­та. По­это­му де­ти остав­ля­ли на ночь свои баш­мач­ки или ве­ша­ли чул­ки у ка­ми­нов, от­ку- да в них и долж­ны бы­ли по­па­дать по­дар­ки. В ка­то­ли­че­ских стра­нах свя­той Ни­ко­лай стал про­об­ра­зом Сан­та-Клау­са. А в 1860 го­ду ху­дож­ник То­мас Наст впер­вые со­здал порт­рет Сан­ты: он на­ри­со­вал его тол­стым, ста­рым, бо­ро­да­тым, в оч­ках, в шу­тов­ском крас­ном кол­пач­ке и с труб­кой в зу­бах. По­сте­пен­но Сан­та-Клаус по­чти пол­но­стью вы­тес­нил из со­зна­ния лю­дей свой про­об­раз — свя­то­го Ни­ко­лая. Ну а со­вре­мен­ным во­пло­ще­ни­ем сла­вян­ско­го Ка­ра­чу­на мож­но счи­тать Де­да Мо­ро­за.

Скан­ди­нав­ский Йоль

У скан­ди­нав­ских и гер­ман­ских на­ро­дов в ночь пе­ред днем зим­не­го солн­це­сто­я­ния, ко­гда вла­сти­те­ля­ми в этом ми­ре ста­но­вят­ся ду­хи, на­сту­пал празд­ник Йоль. Для охра­ны от злых ду­хов за­жи­га­ли ко­стер Йо­ля. Су­ще­ство­ва­ло по­ве­рье, что не сле­ду­ет быть од­но­му в эту ночь — ведь то­гда че­ло­век оста­ет­ся на­едине с мерт­вы­ми и ду­ха­ми ино­го ми­ра. На Йоль бы­ло по­ло­же­но да­вать пир го­рой, со­би­ра­ю­щий всех чле­нов ро­да, дабы вме­сте вновь встре­тить солн­це, вос­став­шее из мра­ка, и узреть воз­рож­ден­ный мир. Де­ти хо­ди­ли из до­ма в дом с по­дар­ка­ми, где глав­ное ме­сто за­ни­ма­ли яб­ло­ки и апель­си­ны, уло­жен­ные в кор­зи­ны из вет­вей веч­но­зе­ле­ных рас­те­ний и стеб­лей пше­ни­цы, по­сы­пан­ных му­кой. Яб­ло­ки и апель­си­ны сим­во­ли­зи­ро­ва­ли солн­це, вет­ви — бес­смер­тие, стеб­ли пше­ни­цы изоб­ра­жа­ли уро­жай, а му­ка озна­ча­ла успех, свет и жизнь. До­ма как сна­ру­жи, так и внут­ри укра­ша­лись па­ду­бом, оме­лой и плю­щем, что­бы при­гла­сить ду­хов при­нять уча­стие в празд­ни­ке. Вет­ку па­ду­ба хра­ни­ли око­ло две­ри весь год как по­сто­ян­ное при­гла­ше­ние счаст­ли­вой судь­бе по­се­тить оби­та­те­лей до­ма. Эле­мен­ты Йо­ля со­хра­ни­лись в хри­сти­ан­ском Рож­де­стве. На­при­мер, обы­чай укра­шать дом веч­но­зе­ле­ным де­ре­вом ели или сос­ны, сим­во­ли­зи­ру­ю­щей жизнь. Прак­ти­че­ская ма­гия

В 2016 го­ду на день зим­не­го солн­це­сто­я­ния, 21 де­каб­ря, при­хо­дит­ся 22-й лун­ный день. Об­ще­ние с парт­не­ра­ми и со­слу­жив­ца­ми прой­дет в по­зи­тив­ном рус­ле. 22-й лун­ный день хо­рош для осмыс­ле­ния жиз­нен­но­го опы­та и со­став­ле­ния пла­нов на бу­ду­щее. Тем бо­лее что Лу­на на­хо­дит­ся в зна­ке Ве­сов, ко­гда луч­ше не на­чи­нать че­го-ли­бо но­во­го и гло­баль­но­го, а за­вер­шить все ра­нее на­ча­тое и спла­ни­ро­ван­ное, так как обост­ря­ет­ся слож­ность при­ня­тия ре­ше­ний. По­яв­ля­ет­ся склон­ность дол­го ко­ле­бать­ся меж­ду все­ми за и про­тив, вы­ис­ки­вать как до­сто­ин­ства, так и недо­стат­ки, об­ду­мы­вать, но так и не прий­ти к окон­ча­тель­но­му суж­де­нию. По­это­му при­ня­тие от­вет­ствен­ных ре­ше­ний луч­ше все­го пе­ре­не­сти на бо­лее бла­го­при­ят­ное для это­го вре­мя. За­то это непло­хой пе­ри­од для пло­до­твор­но­го де­ло­во­го со­труд­ни­че­ства, ос­но­ван­но­го на вза­и­мо­по­ни­ма­нии и от­сут­ствии раз­но­гла­сий. Кро­ме то­го, Лу­на убы­ва­ю­щая, в фа­зе тре­тья чет­верть. Это иде­аль­ное вре­мя для за­вер­ше­ния на­ча­тых на рас­ту­щей Луне дел. Хо­ро­шо на­зна­чать на этот день хи­рур­ги­че­ские опе­ра­ции — они бу­дут иметь са­мый бла­го­при­ят­ный ис­ход. Лю­бые ра­ны за­жив­ля­ют­ся мак­си­маль­но быст­ро и без ослож­не­ний. Та­к­же сле­ду­ет учесть вли­я­ние дня неде­ли. Итак, в 2016 го­ду день зим­не­го солн­це­сто­я­ния, 21 де­каб­ря (22-й лун­ный день), при­хо­дит­ся на сре­ду. Сре­да на­хо­дит­ся под по­кро­ви­тель­ством Мер­ку­рия, вест­ни­ка бо­гов. Мож­но пе­ре­де­лать ку­чу дел, от­ло­жен­ных ва­ми на по­том. Уда­ча ждет преж­де все­го лю­дей ум­ствен­но­го тру­да. Сре­да хо­ро­ша для лю­бо­го ви­да де­я­тель­но­сти. Осо­бен­но лег­ко да­ют­ся рас­че­ты, ра­бо­та с ком­пью­те­ром, с боль­шим ко­ли­че­ством све­де­ний. Бла­го­при­ят­ный день для об­ще­ния, за­клю­че­ния до­го­во­ров, со­ю­зов, со­зда­ния за­де­лов и пла­ни­ро­ва­ния. А еще Лу­на в Ве­сах — под­хо­дя­щее вре­мя для от­ды­ха по­сле на­пря­жен­ной ра­бо­ты. По­это­му ве­чер на­ка­нуне са­мой длин­ной но­чи в го­ду луч­ше по­свя­тить ри­ту­аль­ным маги­ческим дей­стви­ям. Вспом­ни­те, что пред­ки на­ши празд­но­ва­ли зим­нее солн­це­сто­я­ние, от­го­няя ог­ня­ми злых ду­хов мра­ка и хо­ло­да. При­го­товь­те празд­нич­ный ужин, за­жги­те све­чи. Со­ставь­те пла­ны на бу­ду­щее, за­пи­ши­те их на лист­ке бу­ма­ги. И озвучь­те их Выс­шим си­лам за празд­нич­ной тра­пе­зой, про­ся о бла­го­по­лу­чии и про­цве­та­нии.

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.