Се­мей­ные тра­ди­ции — по­че­му это важ­но?

Zerkalo Nedeli - - ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ - Ана­ста­сия ГОЛОТА Depositphotos

Но­во­год­няя и рож­де­ствен­ская по­ра — вре­мя, ко­гда мно­гие вспо­ми­на­ют о тра­ди­ци­ях празд­но­ва­ния в сво­их се­мьях, ко­гда ста­ра­ют­ся сле­до­вать ка­ким-то ри­ту­а­лам и об­ря­дам.

Мы на­ря­жа­ем ел­ку, по­ку­па­ем по­дар­ки, го­то­вим тра­ди­ци­он­ные блю­да, по­ем празд­нич­ные пес­ни. Кто-то от­но­сит­ся к та­ким дей­стви­ям без осо­бо­го эн­ту­зи­аз­ма (де­с­кать, это все­го лишь мар­ке­тин­го­вые улов­ки, что­бы за­ста­вить лю­дей тра­тить боль­ше де­нег), ко­му-то ка­жет­ся, что мно­гое из то­го, что мы де­ла­ем, — ли­ше­но смыс­ла и дав­но уста­ре­ло, а для ко­го-то та­кие дни — это по­вод стать бли­же с се­мьей, оку­нуть­ся в дет­ство, по­чув­ство­вать и по­да­рить теп­ло до­ро­гим серд­цу лю­дям. Так нуж­ны ли нам тра­ди­ции, и ка­кая у них цен­ность для нас?

На са­мом де­ле в каж­дой се­мье есть свои тра­ди­ции, ри­ту­а­лы, обы­чаи, со­зда­ю­щие свою се­мей­ную мик­ро­куль­ту­ру. Это не обя­за­тель­но нечто гран­ди­оз­ное, но да­же та­кие ме­ло­чи, как пра­ви­ла еже­днев­но­го се­мей­но­го ужи­на ли­бо об­ще­го вос­крес­но­го зав­тра­ка, осо­бен­ные се­мей­ные рецепты, шут­ки, ви­ды от­ды­ха (ка­та­ние на ве­ло­си­пе­де, вы­лаз­ки на пик­ник, сов­мест­ные иг­ры или про­смот­ры филь­мов). Это все то, о чем мы мо­жем ска­зать: «у нас в се­мье при­ня­то…», «каж­дое ле­то мы с ро­ди­те­ля­ми/детьми…», «ве­че­ра­ми мы…». Что объ­еди­ня­ет все эти ви­ды де­я­тель­но­сти, так это то, что они со­вер­ша­ют­ся все­ми чле­на­ми семьи и про­ис­хо­дят с неко­ей ре­гу­ляр­но­стью.

Се­мей­ные пси­хо­ло­ги рас­смат­ри­ва­ют тра­ди­ции как при­ня­тые в се­мье нор­мы, ма­не­ры по­ве­де­ния, обы­чаи и взгля­ды, ко­то­рые пе­ре­да­ют­ся из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние и име­ют сим­во­ли­че­ское зна­че­ние для всех чле­нов семьи. На­ли­чие се­мей­ных тра­ди­ций сви­де­тель­ству­ет о том, что се­мья яв­ля­ет­ся спло­чен­ной, а от­сут­ствие ка­ких-ли­бо об­щих спо­со­бов се­мей­но­го вза­и­мо­дей­ствия, в свою оче­редь, го­во­рит о том, что се­мья раз­об­ще­на, нет ощу­ще­ния общ­но­сти у ее чле­нов.

Од­на из от­ли­чи­тель­ных осо­бен­но­стей се­мей­ных тра­ди­ций — их по­вто­ря­е­мость, ре­гу­ляр­ность. В первую оче­редь та­кую ре­гу­ляр­ность нам обес­пе­чи­ва­ют еже­год­ные празд­ни­ки, ре­ли­ги­оз­ные ри­ту­а­лы, на­род­ные тра­ди­ции. И в то же вре­мя в каж­дой се­мье есть свои при­ня­тые спо­со­бы от­ме­чать те или иные празд­ни­ки, про­во­дить об­ря­ды (кре­ще­ние, сва­дьбы и т.д.), праздновать ка­кие-то свои осо­бен­ные важ­ные да­ты (как-то, на­при­мер, со­би­рать­ся всей се­мьей на день рождения или сва­дьбы са­мых стар­ших чле­нов рода). Та­кая ре­гу­ляр­ность и по­вто­ря­е­мость да­ет воз­мож­ность ра­до­вать­ся не толь­ко в день са­мо­го со­бы­тия, но и го­то­вить­ся к нему — ожи­дать, пред­вку­шать, фан­та­зи­ро­вать на тему то­го, как все долж­но прой­ти. Та­кие дей­ствия сни­жа­ют тре­во­гу чле­нов семьи, да­ют ощу­ще­ние опо­ры и ста­биль­но­сти, что так важ­но в на­шем со­вре­мен­ном ми­ре, ис­пол­нен­ном непред­ска­зу­е­мо­сти и стрес­сов.

Еще од­ной осо­бен­но­стью се­мей­ных ри­ту­а­лов и тра­ди­ций яв­ля­ет­ся то, что в них за­дей­ство­ва­ны все чле­ны семьи. Как из­вест­но, сов­мест­ная де­я­тель­ность, осо­бен­но ко­гда она пред­по­ла­га­ет рас­пре­де­ле­ние ро­лей, ко­опе­ра­цию, об­ще­ние — спо­соб­ству­ет спло­че­нию чле­нов ко­ман­ды. Имен­но этот прин­цип ис­поль­зу­ет­ся во всех тре­нин­гах по ко­ман­до­об­ра­зо­ва­нию (тим­бил­дин­гу), на­прав­лен­ных на со­зда­ние бо­лее дру­же­ствен­ной ат­мо­сфе­ры, и, со­от­вет­ствен­но, — бо­лее эф­фек­тив­но­го вза­и­мо­дей­ствия в ра­бо­чем про­цес­се. В сов­мест­ной де­я­тель­но­сти мы мо­жем наи­луч­шим об­ра­зом про­явить свои силь­ные сто­ро­ны, по­ка­зать та­лан­ты, на­учить­ся рас­пре­де­лять ро­ли, и, что нема­ло­важ­но, ре­шать воз­ни­ка­ю­щие про­бле­мы. При­дер­жи­ва­ясь опре­де­лен­ных тра­ди­ций, мы по­лу­ча­ем воз­мож­ность ощу­тить свою при­част­ность к се­мье как си­сте­ме, по­чув­ство­вать свою при­над­леж­ность к че­му-то боль­ше­му — к ро­ду, сво­ей куль­ту­ре, уви­деть свою зна­чи­мость и нуж­ность.

Та­ким об­ра­зом, уча­стие в се­мей­ных тра­ди­ци­ях и ри­ту­а­лах несет мно­го важ­ных функ­ций для нас, да­же ес­ли мы их не осо­зна­ем. Эти тра­ди­ции укреп­ля­ют чув­ство це­лост­но­сти ма­лень­ко­го кол­лек­ти­ва — семьи, углуб­ля­ют от­но­ше­ния меж­ду ее чле­на­ми, со­зда­ют уве­рен­ность и ощу­ще­ние непо­вто­ри­мо­сти до­маш­ней ат­мо­сфе­ры. Имен­но по­это­му се­мей­ные тра­ди­ции вы­пол­ня­ют очень боль­шую роль в су­ще­ство­ва­нии семьи. Обы­чаи и ри­ту­а­лы семьи — неве­ро­ят­но важ­ный фак­тор ста­би­ли­за­ции се­мей­ной си­сте­мы, который укреп­ля­ет се­мью и умень­ша­ет тре­во­гу ее чле­нов, поз­во­ля­ет каж­до­му чув­ство­вать се­бя ча­стью че­го-то боль­шо­го и род­но­го.

Осо­бен­но та­кие тра­ди­ции необ­хо­ди­мы для де­тей. Для нор­маль­но­го раз­ви­тия им крайне необ­хо­ди­мы по­сто­ян­ство, пред­ска­зу­е­мость со­бы­тий, ри­ту­а­лы. Мно­гим ро­ди­те­лям хо­ро­шо из­вест­но, что есть та­кое по­ня­тие как «ри­ту­ал на за­сы­па­ние» — ко­гда ре­бе­нок каж­дый ве­чер по­вто­ря­ет од­ни и те же дей­ствия, пре­жде чем от­пра­вить­ся в по­стель, и на­ру­ше­ние по­сле­до­ва­тель­но­сти или не­воз­мож­ность осу­ще­ствить их мо­жет да­же при­ве­сти к то­му, что ре­бе­нок бу­дет на­мно­го труд­нее и доль­ше за­сы­пать. Так­же ро­ди­те­лям зна­ко­мо, что де­ти склон­ны очень быст­ро со­зда­вать при­выч­ки — на­при­мер, ес­ли вы уже один раз ку­пи­ли в ка­ком-то ма­га­зине иг­руш­ку, то в сле­ду­ю­щий раз ма­лыш непре­мен­но об этом вспом­нит и по­про­сит сно­ва. И это про­ис­хо­дит во­все не по­то­му, что он на­чи­на­ет ма­ни­пу­ли­ро­вать, а все­го лишь по­то­му, что так устро­ен его мозг: по­ка ре­бе­нок не спо­со­бен «ощу­щать вре­мя» как взрос­лый, ему необ­хо­ди­мо «дер­жать­ся» за ка­кие-ли­бо по­вто­ря­е­мые со­бы­тия, да­бы не те­рять­ся во вре­мен­ном по­то­ке.

Неве­ро­ят­но важ­ны об­щие се­мей­ные тра­ди­ции для мо­ло­дых се­мей, ведь ко­гда объ­еди­ня­ют­ся два рода, всем чле­нам семьи необ­хо­ди­мо по­зна­ко­мить­ся, узнать друг дру­га, за­вя­зать но­вые от­но­ше­ния, рас­пре­де­лить функ­ции. Имен­но по­это­му в тра­ди­ци­он­ных куль­ту­рах, осо­бен­но ко­гда по­сле сва­дьбы мо­ло­дая се­мья оста­ет­ся жить не­по­да­ле­ку от ро­ди­те­лей но­во­брач­ных, до сих пор так рас­про­стра­не­ны сва­деб­ные тра­ди­ции, ко­то­рые на пер­вый взгляд мо­гут по­ка­зать­ся стран­ны­ми и уста­рев­ши­ми. На са­мом де­ле это про­сто уни­вер­саль­ный спо­соб снять на­пря­же­ние по­сред­ством раз­но­об­раз­ных игр, по­зна­ко­мить всех меж­ду со­бой, дать ощу­ще­ние пред­ска­зу­е­мо­сти со­бы­тий.

В то же вре­мя ка­кие-то из тра­ди­ций этих двух се­мей­ных си­стем мо­гут быть непо­нят­ны дру­гой ча­сти семьи, по­это­му но­во­брач­ным важ­но со вре­ме­нем об­су­дить, ка­кие из тра­ди­ций они хо­те­ли бы при­вне­сти в свою се­мью и по­че­му. Ведь каж­дая из тра­ди­ций несет ка­кое-то сим­во­ли­че­ское, по­рой очень важ­ное зна­че­ние. На­при­мер, се­год­ня в боль­ших го­ро­дах ча­ще при­ня­то по­ку­пать, а не печь пас­халь­ные ку­ли­чи, и кто-то мо­жет с недо­уме­ни­ем вос­при­ни­мать же­ла­ние про­ве­сти пол­дня над те­стом на­ка­нуне празд­ни­ка. Но ес­ли, к при­ме­ру, в се­мье из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние пе­ре­да­ет­ся свой осо­бый ре­цепт, то го­то­вя пас­халь­ную вы­печ­ку са­мо­сто­я­тель­но, все чле­ны семьи бу­дут ощу­щать незри­мую связь по­ко­ле­ний. А это чув­ство да­ет очень мно­го си­лы, ощу­ще­ние опо­ры, под­держ­ки. Осо­бен­но в на­ше вре­мя, ко­гда все так ин­тен­сив­но, быст­ро­теч­но, пе­ре­мен­чи­во.

Так­же неимо­вер­но важ­ны на­род­ные тра­ди­ции и об­ря­ды, ведь по­ми­мо все­го вы­ше­пе­ре­чис­лен­но­го, они да­ют ощу­ще­ние свя­зи со сво­им на­ро­дом, сво­ей куль­ту­рой. А это то­же необы­чай­но су­ще­ствен­ный ис­точ­ник ре­сур­са, ведь ощу­щать се­бя при­част­ным к че­му-то боль­шо­му — это та­кая же на­ша по­треб­ность, обес­пе­чи­ва­ю­щая ощу­ще­ние зна­чи­мо­сти и смыс­ла.

Ес­ли вы чув­ству­е­те, что ва­шей се­мье не хва­та­ет спло­чен­но­сти, ес­ли вы очень ма­ло вре­ме­ни про­во­ди­те за ка­ким-ни­будь об­щим за­ня­ти­ем, име­ет смысл за­ду­мать­ся над тем, есть ли в ва­шей се­мье тра­ди­ции — еже­днев­ные и еже­год­ные, на­род­ные и ре­ли­ги­оз­ные (ес­ли это со­от­вет­ству­ет ва­ше­му ве­ро­ис­по­ве­да­нию), уни­вер­саль­ные и осо­бые (на­при­мер, день «дет­ской все­доз­во­лен­но­сти»). Ес­ли об­на­ру­жи­те, что та­ких тра­ди­ций ма­ло, все­гда воз­мож­но их вве­сти — как но­вые пра­ви­ла. Ча­сто но­вые тра­ди­ции по­яв­ля­ют­ся с рож­де­ни­ем ре­бен­ка, мно­гие из них детьми же и при­вно­сят­ся. Так­же вы мо­же­те об­ра­тить­ся к стар­шим род­ствен­ни­кам сво­е­го рода и раз­уз­нать, как было при­ня­то у них в дет­стве, ли­бо же по­ко­пать­ся в сво­их вос­по­ми­на­ни­ях и при­вне­сти в свою се­мью те тра­ди­ции, ко­то­рые вы осо­бен­но лю­би­ли в дет­стве (воз­мож­но, это ка­кие-то осо­бые ри­ту­а­лы на празд­ни­ки, ли­бо же блю­да, или спо­со­бы про­ве­де­ния се­мей­но­го до­су­га).

Со­всем ско­ро — Но­вый год и це­лая че­ре­да рож­де­ствен­ских празд­ни­ков, ко­то­рых мы все­гда с та­ким тре­пе­том жда­ли в дет­стве. При­слу­шай­тесь к сво­им ощу­ще­ни­ям в эти дни и по­ста­рай­тесь за­ря­дить­ся этой по­зи­тив­ной ат­мо­сфе­рой, ко­то­рая да­ет ощу­ще­ние не толь­ко празд­ни­ка и ве­се­лья, но и се­мей­но­го уюта, теп­ла, спо­кой­ствия. Пусть Но­вый год бу­дет для вас и ва­ших се­мей неве­ро­ят­но щед­рым и доб­рым, а ва­ши се­мей­ные от­но­ше­ния ста­но­вят­ся креп­че и неж­нее.

Newspapers in Russian

Newspapers from Ukraine

© PressReader. All rights reserved.