Ев­рей­ское ис­кус­ство — от Из­май­ло­ва до Брукли­на

ALEF - - ИЗДАЕТСЯ С 1981 ГОДА - Лео­нид ГОМ­БЕРГ, Рос­сия

Се­рию

книг «Еврей­ские ху­дож­ни­ки» из­вест­ный участ­ник мос­ков­ско­го ху­до­же­ствен­но­го ан­де­гра­ун­да Алек­сандр Филь­цер за­ду­мал еще в Москве в 1992 го­ду. В 2007 го­ду, уже жи­вя в Из­ра­и­ле, он вы­пу­стил кни­гу «Ху­дож­ник Цфа­ня-Ге­да­лия Кип­нис». До вы­хо­да в свет это­го аль­бо­ма о глав­ном ху­дож­ни­ке Бе­ло­рус­ско­го ГОСЕТа, офор­мив­шем око­ло се­ми­де­ся­ти спек­так­лей, бы­ло из­вест­но со­всем немно­го.

В 2008 вы­шла кни­га «Еврей­ские ху­дож­ни­ки в Со­вет­ском Со­ю­зе. 1939– 1991», со­дер­жа­щая око­ло 470 цвет­ных и чер­но-бе­лых ил­лю­стра­ций 64 ху­дож­ни­ков. Неко­то­рые из этих ма­сте­ров бы­ли дав­но и неспра­вед­ли­во за­бы­ты. В ос­но­ву кни­ги лег­ла кол­лек­ция Му­зея со­вре­мен­но­го ев­рей­ско­го ис­кус­ства в Москве, раз­ме­щав­ше­го­ся до 1999 го­да на част­ной квар­ти­ре А. Филь­це­ра в Из­май­ло­ве. По­че­му за ос­но­ву из­да­ния бы­ли взя­ты имен­но эти хро­но­ло­ги­че­ские рам­ки? «1939 год — на­ча­ло Вто­рой ми­ро­вой вой­ны, — рас­ска­зы­ва­ет А. Филь­цер, — а 1991-й — год рас­па­да Со­вет­ско­го Со­ю­за. Та­ким об­ра­зом, пе­ред читателем пред­ста­ет рас­сказ о ев­рей­ском ис­кус­стве в то­та­ли­тар­ном го­су­дар­стве». Из­да­ние кни­ги под­дер­жа­ло несколь­ко из­вест­ных фон­дов, в том чис­ле фонд Пре­зи­ден­та Го­су­дар­ства Из­ра­иль.

Третья кни­га этой се­рии, «Со­вре­мен­ное ев­рей­ское ис­кус­ство: га­лут — алия — Эрец Исра­эль», вы­шла в 2011 го­ду. В ней пред­став­ле­ны ра­бо­ты 67 ху­дож­ни­ков, со­здан­ные в ХХ– XXI ве­ках. В ос­нов­ном эта кни­га, как и преды­ду­щая, ба­зи­ру­ет­ся на со­бра­нии Му­зея со­вре­мен­но­го ев­рей­ско­го ис­кус­ства в Москве. Од­на­ко в ней на­шло от­ра­же­ние твор­че­ство ху­дож­ни­ков, ко­то­рые при­со­еди­ни­лись к про­ек­ту уже в Из­ра­и­ле. В кни­ге 500 ил­лю­стра­ций, а так­же ин­фор­ма­ция о бо­лее чем 130 ху­дож­ни­ках. Ав­тор стре­мит­ся по­ка­зать ев­рей­ское ис­кус­ство во всем его раз­но­об­ра­зии: тра­ди­ци­он­ную жи­во­пись и аван­гард, про­из­ве­де­ния про­фес­си­о­на­лов и ху­дож­ни­ков-лю­би­те­лей.

«Су­ще­ству­ют раз­ные мне­ния, с ка­ко­го пе­ри­о­да сле­ду­ет от­счи­ты­вать ис­то­рию со­вре­мен­но­го ев­рей­ско­го ис­кус­ства, — рас­ска­зы­ва­ет Алек­сандр Филь­цер. — В те­че­ние трех ты­сяч лет на­ше ис­кус­ство бы­ло свя­за­но с тра­ди­ци­ей, и толь­ко во вто­рой по­ло­вине XIX ве­ка оно ча­стич­но об­ре­та­ет свет­ский ха­рак­тер. Неко­то­рые спе­ци­а­ли­сты по­ла­га­ют, что имен­но с это­го вре­ме­ни на­до на­чи­нать от­счет. Со­глас­но дру­го­му мне­нию, к со­вре­мен­но­му ис­кус­ству сле­ду­ет от­не­сти ра­бо­ты ху­дож­ни­ков несколь­ких по­след­них де­ся­ти­ле­тий. Мы вы­бра­ли ком­про­мисс­ную да­ти­ров­ку».

Са­мый «стар­ший» ху­дож­ник, пред­став­лен­ный в кни­ге, — Шлей­ме (Со­ло­мон) Юдо­вин, клас­сик ев­рей­ско­го ис­кус­ства, еще в 1920 го­ду вы­пу­стив­ший в Ви­теб­ске аль­бом «Еврей­ский на­род­ный ор­на­мент». Всю жизнь он за­ни­мал­ся ев­рей­ской те­мой, учил­ся у Ие­гу­ды Пе­на, был со­уче­ни­ком Мар­ка Ша­га­ла и Эля Ли­сиц­ко­го.

Боль­шин­ство со­вре­мен­ных ху­дож­ни­ков — участ­ни­ков про­ек­та жи­вут в Из­ра­и­ле, неко­то­рые — в Рос­сии, Гер­ма­нии, США.

«Аван­гард пред­став­лен, в част­но­сти, из­ра­иль­ски­ми ху­дож­ни­ка­ми Юли­ей Ла­гус (Ла­гус­кер) и Га­ли­ной Блейх, при­е­хав­ши­ми из Ле­нин­гра­да, а так­же быв­шей мос­ков­ской ху­дож­ни­цей Ми­рой Бра­гин­ской, — про­дол­жа­ет свой рас­сказ А. Филь­цер. — В кни­ге опуб­ли­ко­ва­ны сти­хо­тво­ре­ния, а точ­нее сти­хо­ри­сун­ки из­вест­но­го по­эта Ильи Бок­ш­тей­на, несколь­ко лет на­зад ушед­ше­го из жиз­ни. Арон Якоб­сон — за­ме­ча­тель­ный жи­во­пи­сец, ре­па­три­и­ро­вал­ся из Тби­ли­си. Бо­рис Брайнин, жив­ший ко­гда-то на Укра­ине, сей­час жи­вет в Цфа­те. Он ху­дож­ник-дис­си­дент, ге­ро­я­ми его работ ча­сто ста­но­вят­ся по­ли­ти­че­ские ли­де­ры раз­ных стран. Несмот­ря на от­сут­ствие в Из­ра­и­ле по­ли­ти­че­ской цен­зу­ры, ку­ра­то­ры вы­ста­вок ино­гда опа­са­ют­ся вы­став­лять неко­то­рые его ра­бо­ты.

Жи­вет в Ие­ру­са­ли­ме са­пож­ник из Ниж­не­го Нов­го­ро­да Ли­па Груз­ман. В Из­ра­и­ле он на­чал пи­сать и из­да­вать свои кни­ги, ко­то­рые сам же ил­лю­стри­ру­ет. На его ак­ва­ре­лях изоб­ра­же­ны сцен­ки из жиз­ни Ие­ру­са­ли­ма. Вид­но, ко­неч­но, что это “на­ив”, но, по-мо­е­му, это то­же ин­те­рес­но».

Сла­ва По­ли­щук учил­ся жи­во­пи­си в Москве. Те­перь жи­вет и ра­бо­та­ет в Нью-Йор­ке. В кни­ге по­ме­ще­ны ра­бо­ты из се­рии «Плач Ие­ре­мии», вы­став­лен­ные им в га­ле­рее Бруклин­ско- го кол­ле­джа Нью-Йор­ка в 2002 го­ду. Они по­свя­ще­ны де­ся­ти ты­ся­чам ев­ре­ев, ко­то­рые бы­ли рас­стре­ля­ны в городе Клин­цы, где Сла­ва ро­дил­ся. Кро­ме то­го, пред­став­ле­на его гра­фи­ка — ил­лю­стра­ции к двум его кни­гам, из­дан­ным еще в Москве.

Ми­ла Ро­зен­фельд ро­ди­лась в Би­ро­би­джане. Она де­ла­ет боль­шие кук­лы и оде­ва­ет их в ко­стю­мы ев­ре­ев раз­ных стран: Йе­ме­на, Тур­ции, Ту­ни­са, Ма­рок­ко, Фран­ции, Ан­глии, Кав­ка­за. Ее кол­лек­ция ста­ла ос­но­вой от­кры­то­го ею Му­зея ис­то­рии ко­стю­ма в Цфа­те.

Со­гла­си­тесь, не так-то про­сто рас­смат­ри­вать аль­бом с ил­лю­стра­ци­я­ми, в ко­то­ром че­ты­ре сот­ни стра­ниц. Алек­сандр Филь­цер на­шел вы­ход: сти­хи со­ро­ка по­этов рас­по­ло­же­ны в кни­ге ря­дом с ра­бо­та­ми ху­дож­ни­ков — кто-то пред­став­лен чет­ве­ро­сти­шьем, кто-то — од­ной стро­кой, кто-то — це­лым сти­хо­тво­ре­ни­ем. Здесь же опуб­ли­ко­ва­ны и сти­хи Алек­сандра — цикл «Вспо­ми­ная Рос­сию» и тек­сты из сам­из­да­тов­ской кни­ги 1970-х го­дов «Кон­крет­ная по­э­зия».

Ху­дож­ни­ков и всех за­ин­те­ре­со­ван­ных в про­дол­же­нии про­ек­та про­сим об­ра­щать­ся по ад­ре­су: filzeralex@gmail.com

Об­лож­ка кни­ги

Newspapers in Russian

Newspapers from USA

© PressReader. All rights reserved.