Празд­ник свя­тых ев­рей­ских книг,

ALEF - - ДОРОГА К ХРАМУ -

Дай ле­ках!

«Ибо хо­ро­шее уче­ние (ле­ках) да­ро­вал Я вам — То­ру Мою не остав­ляй­те» («Миш­лей», или «Прит­чи», 4:2)

Су­ще­ству­ет ста­рый ха­сид­ский обы­чай, ко­то­рый вос­хо­дит еще к эпо­хе Ба­ал Шем То­ва: в ка­нун Йом Ки­пур про­сить у ца­ди­ка ку­сок тра­ди­ци­он­ной ме­до­вой ков­риж­ки — ле­ках. Кто ска­зал «про­сить»?! Нет, ко­гда речь за­хо­дит о То­ре, ха­си­ды не це­ре­мо­нят­ся, ско­рее, на­о­бо­рот. Они не про­сят, а имен­но тре­бу­ют, при­чем до­воль­но бес­це­ре­мон­но: «Дай ле­ках »!

Од­на­ко Ба­ал Шем Тов вос­при­ни­мал та­кое по­ве­де­ние как долж­ное и да­вал им ле­ках со сло­ва­ми: «Я даю те­бе ле­ках, а Все­выш­ний пусть по­шлет те­бе хо­ро­ший год». А Ре­бе РАШАБ же­лал при этом еще «слад­ко­го го­да» ( а-зис йор).

Как из­вест­но, ле­ках — сладкая ме­до­вая ков­риж­ка, тра­ди­ци­он­ное ев­рей­ское блю­до. Но в дан­ном слу­чае имеет ме­сто свое­об­раз­ная иг­ра слов: « ле­ках » про­ис­хо­дит от гла­го­ла « ла­ка­хат »— «брать», что озна­ча­ет од­но­вре­мен­но и при­ни­мать по­да­рок, и при­об­ре­тать зна­ния. По­это­му сло­во « ле­ках » так­же имеет еще од­но зна­че­ние: «урок, на­став­ле­ние».

Так ха­сид­ская тра­ди­ция со­еди­ни­ла в од­ном про­стом обы­чае и ду­хов­ное и ма­те­ри­аль­ное. А ведь вкус­но по­лу­чи­лось!

или «Ди­дан но­цах» 2.0

13 июня пре­зи­дент России Вла­ди­мир Пу­тин по­се­тил Еврей­ский му­зей и центр то­ле­рант­но­сти, где по­зна­ко­мил­ся с ра­бо­той но­во­го спе­ци­а­ли­зи­ро­ван­но­го биб­лио­теч­но­го от­де­ла, име­ю­ще­го ста­тус фи­ли­а­ла Рос­сий­ской го­су­дар­ствен­ной биб­лио­те­ки. Ны­неш­ним ле­том в это хра­ни­ли­ще бы­ла пе­ре­да­на пер­вая пар­тия книг и ру­ко­пи­сей из биб­лио­те­ки 6-го Лю­ба­вич­ско­го Ре­бе, р. Йо­се­фа-Ицх­а­ка Шне- ер­со­на. На­ча­та ра­бо­та по вы­яв­ле­нию и пе­ре­да­че осталь­ной ча­сти кол­лек­ции.

Глав­ный рав­вин России р. Берл Ла­зар на­пом­нил со­брав­шим­ся сло­ва 7-го Лю­ба­вич­ско­го Ре­бе (р. Ме­на­хе­ма-Менд­ла Шне­ер­со­на) о том, что на­ста­нет день, ко­гда кни­ги из биб­лио­те­ки бу­дут пе­ре­да­ны ев­рей­ской об­щине с улыб­кой. «Так и про­изо­шло се­го­дня, и для всех нас это важ­ней­ший празд­ник. Се­го­дня мы ста­ли сви­де­те­ля­ми то­го, как сбы­ва­ют­ся сло­ва на­ших учи­те­лей. В этот ра­дост­ный день мне от все­го серд­ца хо­чет­ся по­бла­го­да­рить Вла­ди­ми­ра Вла­ди­ми­ро­ви­ча за ту помощь, ко­то­рую он ока­зы­вал во всех во­про­сах, свя­зан­ных с биб­лио­те­кой», — от­ме­тил глав­ный рав­вин России.

Эти свя­тые кни­ги до недав­не­го

дня пы­ли­лись в за­пас­ни­ках и кни­го­хра­ни­ли­щах, как и ты­ся­чи по­те­рян­ных ев­рей­ских душ, ко­то­рые за­те­ря­лись на необъ­ят­ных про­сто­рах

быв­ше­го Со­вет­ско­го Со­ю­за…

Про­дол­жая под­ня­тую Бер­лом Ла­за­ром те­му, Вла­ди­мир Пу­тин ска­зал, что бла­го­да­ря рухнувшим идео­ло­ги­че­ским уста­нов­кам «мы дей­стви­тель­но се­го­дня, по су­ти, пе­ре­да­ем ев­рей­ской об­щине эти кни­ги с улыб­кой. Я всех нас по­здрав­ляю с этим со­бы­ти­ем».

По мне­нию дви­же­ния «Ха­бад», пе­ре­да­ча ча­сти биб­лио­те­ки Шне­ер­со­на ха­сид­ской об­щине России — это пер­вый и важ­ный шаг по вос­со­еди­не­нию всех книг, как это­го хо­тел 7-й Лю­ба­вич­ский Ре­бе.

Бла­го­сло­вен воз­да­ю­щий доб­ром

Ко­гда че­ло­век осво­бож­да­ет­ся и вы­хо­дит по­сле аре­ста на сво­бо­ду*, преж­де все­го он дол­жен по­бла­го­да­рить за свое осво­бож­де­ние Твор­ца это­го ми­ра. По­это­му как толь­ко пред­ста­вит­ся та­кая воз­мож­ность, во вре­мя чте- ния То­ры в си­на­го­ге он про­из­но­сит бла­го­сло­ве­ние «га-гом­эль» : «Бла­го­сло­вен Царь это­го ми­ра, ко­то­рый воз­дал мне доб­ром». Это бла­го­сло­ве­ние про­из­но­сит каж­дый, кто вы­шел на сво­бо­ду, неза­ви­си­мо от при­чи­ны аре­ста. Это же бла­го­сло­ве­ние про­из­нес в свое вре­мя и Ре­бе РАЯЦ, чье чу­дес­ное спа­се­ние про­изо­шло 3 та­му­за, а по­том уже окон­ча­тель­ное осво­бож­де­ние — 12 и 13 та­му­за.

Но ока­зы­ва­ет­ся, что за ре­шет­кой мо­гут ока­зать­ся не толь­ко пра­вед­ни­ки и свя­тые учителя, но и… свя­тые кни­ги! Имен­но так слу­чи­лось со зна­ме­ни­той биб­лио­те­кой преды­ду­ще­го 6-го Лю­ба­вич­ско­го Ре­бе — раб­би Йо­се­фа-Ицх­а­ка Шне­ер­со­на. В его биб­лио­те­ке бы­ли со­бра­ны свя­тые кни­ги и ру­ко­пи­си мно­гих на­ших пра­вед­ных учи­те­лей и ве­ли­ких рав­ви­нов — все­го бо­лее 12 ты­сяч то­мов! Так по­лу­чи­лось, что эти кни­ги раз­де­ли­ли пе­чаль­ную судь­бу всех ев­ре­ев России. Часть этой бес­цен­ной кол­лек­ции Ре­бе вы­нуж­ден был оста­вить в Со­вет­ской России и пе­ре­дать (на вре­мен­ное хра­не­ние!) в фонд Ру­мян­цев­ской биб­лио­те­ки (по­том ее переименовали в Ле­нин­скую). Прав­да, ко­гда эти кни­ги за­бра­ли у Ре­бе, ни­кто не по­тру­дил­ся их пе­ре­счи­тать, а по­сту­пи­ли про­ще: взве­си­ли все кни­ги, как меш­ки с кар­тош­кой. По­лу­чи­лось несколь­ко со­тен пу­дов ев­рей­ской муд­ро­сти (точ­нее — 411 пу­дов). Эти кни­ги до недав­не­го дня пы­ли­лись в за­пас­ни­ках и кни­го­хра­ни­ли­щах. Еще од­на часть книг бы­ла вы­ве­зе­на в Гер­ма­нию во вре­мя ок­ку­па­ции. По окон­ча­нии Вто­рой ми­ро­вой вой­ны эти кни­ги бы­ли воз­вра­ще­ны и при­об­ще­ны к на­хо­див­шим­ся в России.

«Ди­дан но­цах» № 1,

или Б-же, бла­го­сло­ви Аме­ри­ку!

Часть сво­ей бес­цен­ной биб­лио­те­ки преды­ду­ще­му Ре­бе с пре­ве­ли­ким тру­дом все-та­ки удалось вы­ве­сти с со­бой в Аме­ри­ку. Од­на­ко на этом история свя­тых книг не за­кан­чи­ва­ет­ся. Уже по­сле кон­чи­ны Ре­бе РАЯЦА, ко­гда его зять и пре­ем­ник стал гла­вой Лю­ба­вич­ско­го дви­же­ния, на­шел­ся род­ствен­ник, ко­то­рый предъ­явил свои пра­ва на биб­лио­те­ку как… за­кон­ный наслед­ник 6-го Ре­бе! Си­ту­а­ция бы­ла непро­стая: по за­ко­нам США он дей­стви­тель­но мог пре­тен­до­вать на эти

кни­ги, ко­то­рые бы­ли для него не бо­лее чем ис­точ­ни­ком на­жи­вы. На до­лю 7-го Лю­ба­вич­ско­го Ре­бе до­ста­лись тя­же­лые пе­ре­жи­ва­ния за судь­бу этих бес­цен­ных книг. Его же­на, ре­бе­цин Хая-Муш­ка, вы­сту­пи­ла с по­ка­за­ни­я­ми пе­ред ка­ме­рой в ка­че­стве сви­де­те­ля, ведь речь шла о биб­лио­те­ке ее от­ца! Эту за­пись по­ка­за­ли су­дье. Из уви­ден­но­го ста­ло оче­вид­но, что би­б­лио­те­ка при­над­ле­жа­ла от­цу ре­бе­цин и ха­си­дам.

5 те­ве­та 1987 го­да со­сто­я­лось за­се­да­ние Фе­де­раль­но­го су­да США, ко­то­рый при­нял ис­то­ри­че­ское ре­ше­ние: «Лю­ба­вич­ская би­б­лио­те­ка и все вхо­дя­щие в нее кни­ги яв­ля­ет­ся на­ци­о­наль­ным до­сто­я­ни­ем и долж­на при­над­ле­жать не од­но­му част­но­му ли­цу, пусть да­же еврею, об­ла­да­ю­ще­му пра­ва­ми на­след­ства, а всем ха­си­дам. По­это­му ее сле­ду­ет пе­ре­дать ру­ко­вод­ству об­щи­ны Лю­ба­вич­ских ха­си­дов».

« Ди­дан но­цах! На­ша взя­ла», — вос­клик­нул Ре­бе, ко­гда узнал о ре­ше­нии су­да, и объ­явил этот день Днем ев­рей­ских свя­тых книг ( сифрей-ко­деш).

Це­на од­ной улыб­ки

От улыб­ки хму­рый день свет­лей.

(Из дет­ской пе­сен­ки)

Од­на­ко судь­ба книг, ко­то­рые на­хо­ди­лись в да­ле­кой России, по­преж­не­му оста­ва­лась неяс­ной. С на­ча­лом де­мо­кра­ти­че­ских пре­об­ра­зо­ва­ний в РФ Ре­бе сно­ва ак­ти­ви­зи­ро­вал свои уси­лия (ко­то­рые на са­мом де­ле ни­ко­гда не пре­ры­вал), на­прав­лен­ные на выз­во­ле­ние «на­ци­о­на­ли­зи­ро­ван­ных» книг. Сю­да бы­ли на­прав­ле­ны пол­но­моч­ные пред­ста­ви­те­ли Ре­бе — по­слан­ни­ки ( шлу­хим), ко­то­рым бы­ло по­ру­че­но за­ни­мать­ся этим непро­стым де­лом, и сре­ди них — рав­вин Ицх­ак Ко­ган. Эта неви­ди­мая борь­ба за на­сле­дие Ре­бе не пре­кра­ща­лась ни на ми­ну­ту. Ино­гда ка­за­лось, что победа уже близ­ка, но в по­след­ний мо­мент по ка­ким-то непо­нят­ным при­чи­нам сно­ва все рас­стра­и­ва­лось. И вот те­перь вто­рая часть этой бес­цен­ной биб­лио­те­ки, спу­стя по­чти век, вер­ну­лась на­ко­нец к сво­им за­кон­ным хо­зя­е­вам — всем Лю­ба­вич­ским ха­си­дам. А мож­но ска­зать про­ще — гла­ве по­ко­ле­ния, Лю­ба­вич­ско­му Ре­бе.

Этим на­сто­я­щим чу­дом мы обя­за­ны на­ше­му Ре­бе, ко­то­рый ни на день не остав­лял сво­им вни­ма­ни­ем судь­бу свя­тых книг. Важ­ную роль в

Г лав­ный рав­вин России р. Берл Ла­зар в сво­ей ре­чи на­звал ре­ше­ние, при­ня­тое пре­зи­ден­том Вла­ди­ми­ром Пу­ти­ным, со­ло­мо­но­вым.

этом сыг­ра­ли по­слан­ни­ки Ре­бе, на­де­лен­ные ду­хов­ны­ми и юри­ди­че­ски­ми пол­но­мо­чи­я­ми: р. Ицх­ак Ко­ган, ко­то­ро­му Ре­бе лич­но по­ру­чил за­ни­мать­ся воз­вра­ще­ни­ем биб­лио­те­ки. И ко­неч­но, пре­зи­дент России, ко­то­рый, по его соб­ствен­но­му вы­ра­же­нию, «по­ста­вил окон­ча­тель­ную точ­ку в этом во­про­се».

В свое вре­мя Ре­бе от­ка­зы­вал­ся от лю­бых ком­про­мисс­ных ва­ри­ан­тов, ко­то­рые ему пред­ла­га­ли, под­чер­ки­вая, что кни­ги долж­ны вер­нуть­ся к сво­им за­кон­ным хо­зя­е­вам толь­ко за­кон­ным же и офи­ци­аль­ным пу­тем. «При­дет день, — по­вто­рял Ре­бе, — ко­гда их от­да­дут, и от­да­дут с улыб­кой». Имен­но этот факт под­твер­дил пре­зи­дент стра­ны во вре­мя тор­же­ствен­ной пе­ре­да­чи пер­вой пар­тии книг.

Со­ло­мо­но­во ре­ше­ние

Глав­ный рав­вин России р. Берл Ла­зар в сво­ей ре­чи на­звал ре­ше­ние, при­ня­тое пре­зи­ден­том В.В. Пу­ти­ным, со­ло­мо­но­вым. Со­ло­мо­но­во ре­ше­ние, как из­вест­но, за­клю­ча­лось в том, что­бы… по­де­лить ре­бен­ка, на ко­то­ро­го пре­тен­до­ва­ли две жен­щи­ны (од­на из них — его на­сто­я­щая мать), по­по­лам. В ре­зуль­та­те за­кон­ная мать от­ка­за­лась от сво­их прав, лишь бы ее ди­тя оста­лось в жи­вых, в то вре­мя как ее со­пер­ни­ца бы­ла го­то­ва со­гла­сить­ся на по­доб­ный «раз­дел иму­ще­ства».

_____

*Это бла­го­сло­ве­ние про­из­но­сят так­же те, кто бла­го­по­луч­но пе­ре­сек зна­чи­тель­ное вод­ное про­стран­ство или пу­сты­ню, из­ле­чил­ся от тя­же­лой бо­лез­ни или счаст­ли­во из­бе­жал смер­тель­ной опас­но­сти.

Newspapers in Russian

Newspapers from USA

© PressReader. All rights reserved.