Мо­ну­мен­таль­ное зре­ли­ще

ALEF - - ЭХО ИСТОРИИ - Фр­эд­ди ЗО­РИН, Из­ра­иль

В тель-ави­вском Му­зее диас­по­ры впер­вые экс­по­ни­ру­ет­ся ци­кл из че­ты­рех мас­штаб­ных по­ло­тен ху­дож­ни­ка Мо­ше Ро­зен­та­ли­са — «Ис­ход из Егип­та», «От ин­кви­зи­ции до ре­па­три­а­ции в Эрец Исра­эль», «От Вой­ны за неза­ви­си­мость до осво­е­ния Не­ге­ва» и «Ие­ру­са­лим». Эти про­из­ве­де­ния вы- пол­не­ны в жан­ре мо­ну­мен­таль­ной жи­во­пи­си. В свое вре­мя за­каз на осу­ществ­ле­ние это­го про­ек­та ху­дож­ник по­лу­чил от биз­не­сме­на Ша­у­ля Ай­зен­бер­га. Ко­гда ра­бо­та бы­ла за­вер­ше­на, по­лот­на раз­ме­сти­ли на сте­нах кон­фе­ренц-за­ла в зда­нии «Бейт Асиа» в Тель-Ави­ве, в ко­то­рое нет сво­бод­но­го до­сту­па.

Мо­ше Ро­зен­та­лис ро­дил­ся в 1922 го­ду в Лит­ве, учил­ся в ев­рей­ской шко­ле, а ху­до­же­ствен­ное образование по­лу­чал в ака­де­ми­ях Ка­у­на­са и Виль­ню­са. Ко­гда гря­ну­ла Ве­ли­кая Оте­че­ствен­ная вой­на, по­шел на фронт и был тя­же­ло ра­нен на Кур­ской ду­ге. Его на­гра­ди­ли несколь­ки­ми ор­де­на-

ми и ме­да­ля­ми. В Из­ра­иль Мо­ше при­е­хал в 1958-м. Пол­но­стью по­свя­тил се­бя жи­во­пи­си с 1965 го­да, за­ни­ма­ясь ею в ате­лье, обо­ру­до­ван­ном в Цфа­те, и в ма­стер­ской в Яф­фо, в ста­ром пор­ту. На ис­то­ри­че­ской ро­дине ху­дож­ник жил и тво­рил пол­ве­ка, со­еди­нив тра­ди­ции ре­а­лиз­ма с со­вре­мен­ны­ми ве­я­ни­я­ми.

Ра­бо­ты Мо­ше Ро­зен­та­ли­са с успе­хом де­мон­стри­ро­ва­лись на вы­став­ках во Фран­ции, Бель­гии, Ни­дер­лан­дах, Ве­ли­ко­бри­та­нии, США, Ка­на­де и в дру­гих стра­нах. А в Из­ра­и­ле он учил сту­ден­тов в ака­де­мии «Бе­ца­лель», в уни­вер­си­те­тах Тель-Ави­ва и БарИла­на, в кол­ле­дже Ра­тат ха-Ша­ро­на и в сво­ей сту­дии в Яф­фо, ко­то­рая ныне но­сит имя «Бейт Ро­зен­та­лис». Два­жды ху­дож­ник был удо­сто­ен пре­мии име­ни Шо­лом-Алей­хе­ма «За до­сти­же­ния в пла­сти­че­ских ис­кус­ствах». По­сле его ухо­да из жиз­ни в ав­гу­сте 2008 го­да сын Мо­ше — Ав­нер — стал его ис­то­ри­ком и био­гра­фом. Он пре­вра­тил яфф­скую ма­стер­скую в га­ле­рею, где те­перь по­сто­ян­но экс­по­ни­ру­ют­ся ра­бо­ты Мо­ше Ро­зен­та­ли­са и ор­га­ни­зу­ют­ся смен­ные вы­став­ки про­из­ве­де­ний дру­гих из­ра­иль­ских ху­дож­ни­ков.

Один из по­ка­зов кар­тин Ро­зен­та­ли­са по­лу­чил на­зва­ние «1000 лиц», под­чер­ки­вая мно­го­ли­кость его твор­че­ско­го на­сле­дия. Но при этом ста­рей­ший и наи­бо­лее пло­до­ви­тый из­ра­иль­ский ху­дож­ник во всех тво­ре­ни­ях со­хра­нил вер­ность ос­нов­ным прин­ци­пам, ко­то­рые бы­ли по­ло­же­ны им в ос­но­ву твор­че­ства.

Что ка­са­ет­ся экс­по­зи­ции в Му­зее диас­по­ры, оче­вид­но, что ра­бо­ты цик­ла Ро­зен­та­ли­са «История на­ро­да Из­ра­и­ля» — это пло­ды та­лант­ли­вой ре­а­ли­за­ции гран­ди­оз­но­го за­мыс­ла, став­шие од­ной из вер­шин твор­че­ства ху­дож­ни­ка. Пер­вая пуб­лич­ная де­мон­стра­ция эпи­че­ских по­ло­тен — важ­ная ве­ха в судь­бе этих про­из­ве­де­ний. К вы­став­ке ор­га­ни­за­то­ры вы­пу­сти­ли цвет­ной дву­языч­ный ка­та­лог. А за­тем мо­ну­мен­таль­ные по­лот­на ста­нут по­сто­ян­ной экс­по­зи­ци­ей. Нет ни­ка­ко­го со­мне­ния в том, что по­лот­на Мо­ше Ро­зен­та­ли­са на те­мы иудей­ской ис­то­рии ста­нут до­стой­ным вкла­дом в му­зей­ную экс­по­зи­цию, на­ча­ло ко­то­рой по­ло­жил Все­мир­ный еврей­ский кон­гресс.

Фраг­мент по­лот­на «Ие­ру­са­лим»

Мо­ше Ро­зен­та­лис в сво­ей ма­стер­ской

Newspapers in Russian

Newspapers from USA

© PressReader. All rights reserved.