Один Б-г — один на­род

Свет­лой па­мя­ти сол­дат ЦАХАЛа, от­дав­ших свои жиз­ни за на­род Из­ра­и­ля

ALEF - - ИЗДАЕТСЯ С 1981 ГОДА - Рав­вин До­вид КАР­ПОВ

«Гос­подь! Будь бла­го­слов­лен к на­ро­ду Тво­е­му — Из­ра­и­лю, и воз­об­но­ви слу­же­ние в свя­тая свя­тых Тво­е­го до­ма…»

Из мо­лит­вы «Во­сем­на­дцать бла­го­сло­ве­ний» Эта

исто­рия, в свое вре­мя на­шу­мев­шая в Из­ра­и­ле, тем не ме­нее ма­ло ко­му из­вест­на за его пре­де­ла­ми. В ав­гу­сте ны­неш­не­го го­да мы бы­ли сви­де­те­ля­ми ан­ти­тер­ро­ри­сти­че­ской опе­ра­ции «Неру­ши­мая ска­ла» ( цук-эй­тан), Из­ра­иль под­счи­ты­вал невос­пол­ни­мые по­те­ри. И неволь­но вспом­ни­лась по­хо­жая опе­ра­ция «Ли­той сви­нец» ( офе­рет-ецу­ка), ко­то­рая про­шла пять лет на­зад, при­чем в том же сек­то­ре Га­за ( ре­цу­ат-аза)*.

К со­жа­ле­нию, по­доб­ные вой­ско­вые опе­ра­ции не об­хо­дят­ся без жертв, ко­то­рые в Из­ра­и­ле вос­при­ни­ма­ют­ся осо­бен­но ост­ро и бо­лез­нен­но. Пер­вой жерт­вой в опе­ра­ции 2009 го­да ока­зал­ся 22-лет­ний сол­дат ЦАХАЛа Двир Ам­ну­а­лов (да ото­мсти Все­выш­ний за невин­но про­ли­тую кровь).

Из чте­ния в Торе на Рош га-Ша­на: «Об этом ре­бен­ке (Шму­э­ле) мо­ли­лась я (Ха­на), и ис­пол­нил Гос­подь прось­бу мою, то, че­го я про­си­ла у Него».

1-я кни­га «Шму­э­ля», 1:27

Двир не был обыч­ным ре­зер­ви­стом. За два го­да до соб­ствен­ной ги­бе­ли он остал­ся без от­ца, и это да­ва­ло ему пра­во на от­сроч­ку, но он сам на­сто­ял, что­бы его при­зва­ли. По­след­няя СМС от лю­бя­ще­го сы­на: «До­ро­гая ма­моч­ка! Обе­ща­ют быть осто­рож­ным, и вы бе­ре­ги­те се­бя». В кон­це мо­ло­дой па­рень, ко­то­рый уже ощущал се­бя за­щит­ни­ком сво­ей стра­ны и сво­е­го на­ро­да, не удер­жал­ся от па­фо­са: «Вер­нем сла­ву на­ро­ду Из­ра­и­ля». Та­ких СМС в те дни, на­вер­ное, бы­ло сот­ни, но этой суж­де­но бы­ло стать по­след­ней ве­сточ­кой. Сле­ду­ю­щей ста­ла по­хо­рон­ка, со­об­ща­ю­щая о смер­ти сы­на…

Нет смыс­ла опи­сы­вать го­ре ма­те­ри, по­те­ряв­шей сы­на. Эта утра­та — из тех, ко­то­рые не за­бы­ва­ют­ся, и боль, ко­то­рая не про­хо­дит. Про­шло пол­го­да. И вот 6 ава, в день рож­де­ния Дви­ра, Да­лия с близ­ки­ми по­шла на­ве­стить мо­ги­лу сы­на на На­ци­о­наль­ном клад­би­ще на го­ре Герц­ля в Ие­ру­са­ли­ме. По­сле воз­вра­ще­ния до­мой, ока­зав­шись од­на в до­ме, Да­лия по­чув­ство­ва­ла се­бя осо­бен­но оди­но­кой и пер­вый раз об­ра­ти­лась к Твор­цу. На­вер­ное, каж­дый в та­ком слу­чае за­да­ет­ся во­про­са­ми: «По­че­му имен­но я? По­че­му ме­ня, а не ко­го-то дру­го­го, по­стиг­ла та­кая участь?» Ведь на ме­сте ее сы­на мог быть лю­бой дру­гой ев­рей­ский па­рень. Но, с дру­гой сто­ро­ны, ес­ли бы не ее Двир, зна­чит, дру­гая ев­рей­ская мать сей­час го­ре­ва­ла бы где-то на со­сед­ней ули­це. Нет, она ни­ко­му не же­ла­ет по­доб­ной уча­сти, она уже сми­ри­лась со сво­ей судь­бой и по­ни­ма­ет, что уже ни­че­го нель­зя из­ме­нить. Но пусть Все­выш­ний хо­тя бы по­шлет ей знак, что все это — ре­аль­ность, и то­гда она спра­вит­ся и смо­жет с этим жить даль­ше.

Это был крат­кий миг от­ча­я­ния по­сле по­се­ще­ния мо­ги­лы — не бо­лее то­го. Про­шло око­ло двух недель с то­го дня, ко­гда Да­лия пер­вый раз об­ра­ти­лась с лич­ной прось­бой к Твор­цу. Стар­шая дочь пред­ло­жи­ла ма­те­ри про­гу­лять­ся и немно­го раз­ве­ять­ся на от­кры­том воз­ду­хе. Да­лия при­се­ла на ска­мей­ку, и тут к ней по­до­шел ма­лень­кий маль­чик. На­вер­ное, та­кие кра­си­вые дет­ские ли­чи­ки бы­ли изоб­ра­же­ны на зо­ло­той крыш­ке Ков­че­га. Длин­ные вью­щи­е­ся во­ло­сы озна­ча­ли, что маль­чи­ку еще не ис­пол­ни­лось трех лет, и он не про­шел об­ряд пер­вой стриж- ки. Маль­чик смот­рел на незна­ко­мую те­тю, и Да­лия по­чув­ство­ва­ла, что на­до что-то ска­зать. – Как те­бя зо­вут, ма­лыш? – Есель. – Эшель! Хо­чешь, что­бы я с то­бой по­иг­ра­ла, Эшель?

Да­лия за­ду­ма­лась, чем мож­но раз­влечь ре­бен­ка, но тут по­явил­ся отец. Он ре­шил, что маль­чик при­ста­ет к взрос­лым и на­до­еда­ет им. Он по­звал ре­бен­ка: «Мо­жет, пой­дешь ко мне и Дви­ру (так зва­ли млад­ше­го бра­та — Прим. авт.)?»

«Двир? Он на­звал имя сво­е­го вто­ро­го ре­бен­ка: Двир?!» — про­нес­лось в го­ло­ве у Да­лии. Услы­шав род­ное имя, Да­лия не мог­ла сдер­жать сво­их чувств. Ей за­хо­те­лось узнать боль­ше об этом маль­чи­ке. Она ста­ла рас­спра­ши­вать незна­ко­мо­го ей че­ло­ве­ка о его ре­бен­ке, ко­то­ро­го на­зва­ли, как и ее сы­на — Двир. – А сколь­ко лет ва­ше­му млад­ше­му? – Пол­го­да. Зна­чит, он ро­дил­ся уже по­сле ТО­ГО!.. __________ *Опе­ра­ция «Ли­той сви­нец» (офе­рет-ецу­ка) на­ча­лась в де­каб­ре 2008 го­да, за­кон­чи­лась в фев­ра­ле 2009-го.

– Ска­жи­те, а по­че­му вы вы­бра­ли та­кое имя? — про­дол­жи­ла до­пы­ты­вать­ся жен­щи­на.

На­до ска­зать, что имя Двир* не са­мое рас­про­стра­нен­ное в Из­ра­и­ле. И услы­ша­ла… соб­ствен­ную ис­то­рию. Ока­зы­ва­ет­ся, у ма­те­ри ре­бен­ка бы­ла тя­же­лая бе­ре­мен­ность. А тут как раз при­шло из­ве­стие о пер­вой по­те­ре: Двир Ам­ну­а­лов. Весь Из­ра­иль скор­бел.

– И мы с же­ной ре­ши­ли: ес­ли все прой­дет бла­го­по­луч­но, на­зо­вем ре­бен­ка в честь по­гиб­ше­го сол­да­та.

Сол­да­та, ко­то­ро­го они ни­ко­гда в жиз­ни не ви­де­ли, из се­мьи, с ко­то­рой они да­же незна­ко­мы. Так по­явил­ся на све­те еще один Двир.

Но по­че­му еще один? Это ведь и есть то «воскре­ше­ние», ко­то­рое пред­ска­зы­ва­ли на­ши про­ро­ки. Ду­ша из­ра­иль­ско­го сол­да­та, от­дав­ше­го жизнь ра­ди сво­е­го на­ро­да и ис­пол­нив­ше­го заповедь освя­ще­ния Име­ни Все­выш­не­го ( ки­душ-га-шем), не успев рас­стать­ся с те­лом, сно­ва вер­ну­лась в наш мир, бла­го­да­ря той брат­ской люб­ви — ага­ва­ти­сра­эль, ко­то­рая объ­еди­ня­ет ев­рей­ский на­род. Раз­ве это не есть пря­мое под­твер­жде­ние прин­ци­па: все евреи от­вет­ствен­ны друг за дру­га?

Отец при­знал­ся, что они с же­ной вна­ча­ле пы­та­лись разыс­кать мать по­гиб­ше­го сол­да­та, но им по­че­му-то то­гда это не уда­лось. Ес­ли бы не вме­ша­тель­ство выс­ших сил.

Меж­ду тем на­ча­лась му­зы­каль­ная про­грам­ма, все по­спе­ши­ли за­нять сво­бод­ные ме­ста. И толь­ко тут Да­лию оза­ри­ло: да ведь это и есть тот са­мый знак, о ко­то­ром она, по­доб­но пра­вед­ни­це Хане, про­си­ла Все­выш­не­го, как ска­за­но (1:27): «Об этом ре­бен­ке мо­ли­лась я, и ис­пол­нил Гос­подь прось­бу мою, то, че­го я про­си­ла у Него». Это неправ­да: жизнь не за­кан­чи­ва­ет­ся смер­тью, мы про­дол­жа­ем жить в на­ших близ­ких, по­сколь­ку все, на­род Из­ра­и­ля — это од­но це­лое, и все мы свя­за­ны незри­мы­ми ни­тя­ми друг с дру­гом.

Ме­сяц, во вре­мя ко­то­ро­го про­ис­хо­ди­ли эти со­бы­тия, неда­ром на­зы­ва­ет­ся уте­ши­те­лем: Ав-уте­ши­тель ( ав-ме­на­хем). Та­кое же имя, со­глас­но муд­ре­цам, но­сит и наш Из­ба­ви­тель (см. трак­тат «Сан­гед­рин», 98). А по­те­рять и вновь об­ре­сти — это и есть ис­тин­ное уте­ше­ние. Ко­гда-то наш на­род утра­тил са­мое свя­тое — Храм. И до сих пор мы ве­рим, что смо­жем его об­ре­сти вновь, что Все­выш­ний вер­нет нам его, как вер­нул на­деж­ду ма­те­ри по­гиб­ше­го сол­да­та. С при­хо­дом Мо­шиа­ха уже в эти дни!

«Об­ра­ти нас, Гос­по­ди, к Те­бе, и мы об­ра­тим­ся, об­но­ви дни на­ши как изд­рев­ле» («Эй­ха», 5:21). ________ *Еще од­но зна­че­ние «Двир»: внут­рен­нее от­де­ле­ние Хра­ма, ко­то­рое в Торе на­зы­ва­ет­ся «свя­тая свя­тых» (ко­деш-ко­до­шим). Он упо­ми­на­ет­ся в мо­лит­вах: «Воз­об­но­ви слу­же­ние в свя­тая свя­тых Тво­е­го до­ма» (двир-бей­те­ха).

Ес­ли ра­дость на всех од­на — На всех и бе­да од­на.

Newspapers in Russian

Newspapers from USA

© PressReader. All rights reserved.