Евреи на войне

ALEF - - БОЕВОЙ ЛИСТОК -

В ев­рей­ских об­щи­нах по сей день рас­ска­зы­ва­ют ле­ген­ду-быль вре­мен Пер­вой ми­ро­вой вой­ны: в смерт­ной ру­ко­паш­ной схват­ке со­шлись рус­ские и гер­ман­ские сол­да­ты. Рус­ский сол­дат за­ко­лол шты­ком гер­ман­ца, и вдруг из уст уми­ра­ю­ще­го гер­ман­ско­го сол­да­та он услы­шал: «Шма Исра­эль...» — сло­ва мо­лит­вы, ко­то­рую зна­ет каж­дый ев­рей. Рус­ско­му сол­да­ту ста­ло яс­но, что он убил бра­та по ве­ре, — ведь оба сол­да­та бы­ли евреи.

На по­лях Пер­вой ми­ро­вой вой­ны в ря­дах про­ти­во­бор­ству­ю­щих ар­мий сра­жа­лись бо­лее по­лу­то­ра мил­ли­о­нов ев­рей­ских сол­дат — рус­ских и гер­ман­ских, бри­тан­ских и ав­стрий­ских, фран­цуз­ских и аме­ри­кан­ских... Бо­лее двух­сот ты­сяч из них па­ли в сра­же­ни­ях.

(Бри­тан­ский фельд­мар­шал сэр Джон Мо­наш и ав­стрий­ский фельд­мар­шал Са­му­эль фон Ха­заи, де­сят­ки ав­стрий­ских, фран­цуз­ских, ита­льян­ских ге­не­ра­лов и ад­ми­ра­лов, ты­ся­чи гер­ман­ских офи­це­ров и рус­ских сол­дат бы­ли ев­ре­я­ми и во­е­ва­ли в ар­ми­ях сво­их стран, воль­но или неволь­но ис­пол­няя древ­ний га­ла­хи­че­ский за­кон, объ­яв­лен­ный в Ва­ви­лон­ском Тал­му­де: «За­кон стра­ны — это за­кон для ев­рея», тре­бу­ю­щий от ев­ре­ев пре­дан­но­сти го­су­дар­ствам, граж­да­на­ми ко­то­рых они яв­ля­ют­ся — кро­ме тех слу­ча­ев, ко­гда это про­ти­во­ре­чи­ло за­ко­нам Торы.)

На Рус­ском фрон­те

В Рос­сии евреи бы­ли ли­ше­ны эле­мен­тар­ных граж­дан­ских прав, од­на­ко ко­гда на­сту­пал час ис­пы­та­ний, они шли в ар­мию и уми­ра­ли за стра­ну. Пат­ри­о­ти­че­ский подъ­ем, охва­тив­ший с на­ча­лом вой­ны Рос­сию, не оста­вил в сто­роне и ев­ре­ев. В си­на­го­гах про­хо­ди­ли тор­же­ствен­ные бо­го­слу­же­ния о да­ро­ва­нии по­бе­ды рус­ско­му ору­жию. В «Кни­ге вре­мен и со­бы­тий» Фе­ликс Кан­дель так опи­сы­ва­ет по­дроб­но­сти тех дней: «В одес­ской си­на­го­ге кан­тор и хор ис­пол­ни­ли «Бо­же‚ ца­ря хра­ни!» и «Славь­ся!»‚ а за­тем евреи про­шли по го­ро­ду в мно­го­люд­ной ма­ни­фе­ста­ции. В Пет­ро­гра­де по­сле мо­лит­вы в хо­раль­ной си­на­го­ге гро­мад­ная тол­па с фла­га­ми и порт­ре­том Ни­ко­лая II вы­шла на ули­цу: си­на­го­галь­ный хор шел впе­ре­ди про­цес­сии‚ пел рус­ский гимн и мо­лит­вы за ца­ря».

На экс­трен­ном за­се­да­нии Го­су­дар­ствен­ной Ду­мы де­пу­тат Н. Фрид­ман за­явил: «В на­сто­я­щий час ис­пы­та­ния... мы‚ рус­ские евреи‚ как один че­ло­век‚ ста­нем под рус­ски­ми зна­ме­на­ми и по­ло­жим все свои си­лы на от­ра­же­ние вра­га. Ев­рей­ский на­род ис­пол­нит свой долг до кон­ца».

Мо­би­ли­за­ция сре­ди еврей­ско­го на­се­ле­ния про­шла прак­ти­че­ски без недо­бо­ра; про­цент ев­ре­ев в ар­мии во вре­мя вой­ны был вы­ше, чем в со­ста­ве на­се­ле­ния Рос­сии в це­лом.

Во­е­ва­ли евреи храб­ро: за от­ва­гу в бо­ях свы­ше трех ты­сяч ев­рей­ских сол­дат бы­ли на­граж­де­ны Ге­ор­ги­ев­ски­ми кре­ста­ми. Бо­лее со­ро­ка ев­ре­ев ста­ли ка­ва­ле­ра­ми «пол­но­го бан­та», то есть бы­ли на­граж­де­ны Ге­ор­ги­ев­ски­ми кре­ста­ми всех че­ты­рех сте­пе­ней, в их чис­ле ун­те­ро­фи­це­ры Ай­зек Кан­тор, Ра­фа­ил Ба­ум, Ха­им При­тык, фельд­фе­бель Со­ло­мон Глот­ман, еф­рей­то­ры Ян­кель Пин­кус, Бо­рис Ай­зер­ман и мно­гие дру­гие.

Впро­чем, рус­ское за­ко­но­да­тель­ство за­пре­ща­ло при­сво­е­ние ев­ре­ям офи­цер­ских зва­ний, евреи бы­ли ли­ше­ны мно- гих прав и при­ви­ле­гий, по­ла­гав­ших­ся их рус­ским од­но­пол­ча­нам. Сол­да­ты-евреи, ра­не­ные в бо­ях и на­хо­див­ши­е­ся на из­ле­че­нии в рус­ских го­ро­дах, под­ле­жа­ли немед­лен­ной де­пор­та­ции в «чер­ту осед­ло­сти» — их пре­бы­ва­ние в за­пре­щен­ных для жи­тель­ства ев­ре­ям рус­ских го­ро­дах счи­та­лось уго­лов­ным пре­ступ­ле­ни­ем.

В га­зе­те «Рус­ские ве­до­мо­сти» за­да­ва­ли за­ко­но­мер­ный во­прос: «Ес­ли евреи мо­гут уми­рать за Рос­сию‚ то по­че­му они не мо­гут жить по­все­мест­но в Рос­сии‚ по­че­му они не мо­гут быть офи­це­ра­ми в рус­ском вой­ске?..»

И в ты­лу рос­сий­ские евреи ра­бо­та­ли на по­бе­ду рус­ско­го ору­жия — де­сят­ки за­во­дов, при­над­ле­жав­ших рос­сий­ским ев­ре­ям-пред­при­ни­ма­те­лям, про­из­во­ди­ли во­ору­же­ния и аму­ни­цию для рус­ской ар­мии, ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние по­лу­чи­ли бла­го­тво­ри­тель­ность и об­щин­ная по­мощь.

Ев­рей­ская об­щи­на Пе­тер­бур­га со­зда­ла на свои сред­ства ла­за­рет на 200 кро­ва­тей и пе­ре­да­ла его в рас­по­ря­же­ние ар­мии. Ев­рей­ский ко­ми­тет Лод­зи при­го­то­вил ла­за­рет на 500 мест; вар­шав­ский ев­рей М. Руг обо­ру­до­вал в сво­ем до­ме гос­пи­таль и обя­зал­ся со­дер­жать его до окон­ча­ния вой­ны; в Мин­ске‚ Одес­се и

Newspapers in Russian

Newspapers from USA

© PressReader. All rights reserved.