Три ис­точ­ни­ка и три со­став­ные ча­сти

Из ком­мен­та­ри­ев к празд­ни­ку Ша­ву­от

ALEF - - NEWS - Рав­вин До­вид КАРПОВ

Кто ис­пол­ня­ет, тот и по­ни­ма­ет

«То­ра, со­сто­я­щая из трех ча­стей: Торы ( ху­маш), Про­ро­ков ( неви­им) и Пи­са­ний ( ке­ту­вим), по­сколь­ку бы­ла да­ро­ва­на в тре­тьем ме­ся­це (cи­ване), и при этом на­ро­ду, со­сто­я­ще­му из трех со­сло­вий: свя­щен­ни­ков ( ко­га­ним), ле­ви­тов ( ле­ви­им) и на­ро­да Из­ра­и­ля ( ис­ра­эль) ». (Мид­раш)

Как мож­но ви­деть из при­ве­ден­ной ци­та­ты, Да­ро­ва­ние Торы тес­но свя­за­но с чис­лом 3. По­ка что эта связь вы­г­ля- дит чи­сто фор­маль­ной (ка­жет­ся). Но во вре­мя Си­най­ско­го от­кро­ве­ния на­ря­ду с от­кры­той ча­стью Уче­ния (га­лья) нам бы­ла да­ро­ва­на так­же со­кро­вен­ная его часть (ни­стар) и, что не ме­нее важ­но, си­лы, что­бы всем этим овла­деть. При­чем от­кры­тая и тай­ная ча­сти Уче­ния до­ступ­ны в той или иной ме­ре каж­до­му, а вот ду­хов­ные си­лы и по­мощь свы­ше да­ют­ся лишь то­му, кто об этом про­сит. (Из бе­сед Ре­бе).

«Мы ста­нем ис­пол­нять и вы­слу­ша­ем» («Шмот», или «Ис­ход», 24:7)

Все зна­ют зна­ме­ни­тый от­вет на­ро­да Из­ра­и­ля на пред­ло­же­ние да­ро­вать им То­ру (24:7): «Мы ста­нем ис­пол­нять и вы­слу­ша­ем», или чуть ина­че: «…ис­пол­ним и пой­мем» ( на­а­се-вэ-ниш­ма), при­чем исполнение здесь сто­ит на пер­вом ме­сте.

Силь­но за­блуж­да­ет­ся тот, кто по­ла­га­ет, что изу­че­ние Торы — это чи­сто ин­тел­лек­ту­аль­ный про­цесс. Ина­че как объ­яс­нить, что толь­ко бла­го­да­ря ис­пол­не­нию за­по­ве­дей («мы ис­пол­ним») мож­но до­стичь по­ни­ма­ния их глу­бин­но­го смыс­ла? (Раб­би Бу­нем из Пши­схе).

«И со­шел Мо­ше с го­ры»

Тра­ди­ция под­чер­ки­ва­ет, что То­ра бы­ла да­на нам не на­пря­мую, а че­рез Мо­ше — из рук гла­вы по­ко­ле­ния. Од­на­жды, спу­стя не­сколь­ко дней по­сле празд­ни­ка Ша­ву­от, ха­си­ды за­шли к 6-му Лю­ба­вич­ско­му Ре­бе, раб­би РАЯЦу (1880–1950), и по­про­си­ли его от­ве­тить на не­сколь­ко во­про­сов. Од­на­ко Ре­бе от­ка­зал­ся, за­ме­тив, что он еще «не спу­стил­ся с го­ры Си­най», по­это­му он по­ка не мо­жет им от­ве­тить.

Дер­жа­ва

Празд­ник Ша­ву­от, когда про­изо­шло Да­ро­ва­ние Торы, на­зы­ва­ет­ся «дер­жав­ным днем» ( аце­рет): ведь вме­сте с при­об­ре­те­ни­ем цар­ско­го ука­за, Торы, мы об­ре­ли но­вый ста­тус и ста­ли цар­ски­ми слу­га­ми, или го­су­да­ре­вы­ми людь­ми.

Сбор­ник «Сфат эмет»

Тра­ди­ция под­чер­ки­ва­ет, что То­ра бы­ла да­на нам не на­пря­мую, а че­рез Мо­ше — из рук гла­вы по­ко­ле­ния. Ре­про­дук­ция кар­ти­ны «Ша­ву­от» ху­дож­ни­ка Сла­вы Гро­ше­ва, Ка­на­да

Newspapers in Russian

Newspapers from USA

© PressReader. All rights reserved.