« Алек­сандр Зайд, страж в Из­ра­и­ле »

ALEF - - НА ЗЕМЛЕ ОБЕТОВАННОЙ -

Алек­сан­дрЗайд ро­дил­ся в 1886 го­ду в го­род­ке Ба­ла­ган­ске Ир­кут­ской об­ла­сти. Его отец был аш­ке­назским евреем, уро­жен­цем Лит­вы, со­слан­ным в Си­бирь за ре­во­лю­ци­он­ную де­я­тель­ность, а мать — мест­ной суб­бот­ни­цей из боль­шой об­щи­ны суб­бот­ни­ков, рус­ских по про­ис­хож­де­нию, со­слан­ных в Си­бирь за свою при­вер­жен­ность иуда­из­му. В трех­лет­нем воз­расте он по­те­рял мать — ее уби­ли бан­ди­ты. Ко­гда ис­тек срок ссыл­ки, отец и сын вер­ну­лись в Виль­но, но в 15 лет Алек­сандр остал­ся круг­лым си­ро­той. А даль­ше судь­ба све­ла его с Ми­ха­и­лом Галь­пе­ри­ным, од­ним из вы­да­ю­щих­ся пред­ста­ви­те­лей пер­вой алии ( 1882– 1903) — боль­шой вол­ны ре­па­три­а­ции ев­ре­ев в Эрец Исра­эль.

Вер­нув­шись из Па­ле­сти­ны, Галь­пе­рин ез­дил по го­ро­дам им­пе­рии, при­зы­вая ев­рей­ских юно­шей и де­ву­шек к воз­вра­ще­нию в Си­он. « Он доб­ро­воль­но воз­ло­жил на се­бя обя­зан­ность вос­пи­ты­вать нас для Зем­ли Из­ра­и­ля. Он вы­брал 30 че­ло­век и за­нял­ся на­ми осо­бо. В каж­дый ка­нун суб­бо­ты мы ухо­ди­ли за го­род, за­ни­ма­лись там спор­том, а по­том са­ди­лись в кру­жок, и Галь­пе­рин рас­ска­зы­вал нам о со­ци­а­лиз­ме, но глав­ным об­ра­зом о Па­ле­стине. И — об ара­бах. Он стре­мил­ся под­го­то­вить нас к но­вой жиз­ни в той стране, к тру­ду на зем­ле и к ее за­щи­те » , — из вос­по­ми­на­ний Алек­сандра Зай­да.

Юно­ша увлек­ся иде­я­ми си­о­низ­ма и в 1904 го­ду при­е­хал в Па­ле­сти­ну, ра­бо­тал на вин­ном за­во­де в Ри­шон ле- Ци­оне. В то вре­мя ев­рей­ские по­се­ле­ния и по­се­вы, ви­но­град­ни­ки и ста­да охра­ня­лись на­ем­ны­ми страж­ни­ка­ми из бе­ду­и­нов, чер­ке­сов, ара­бов, ко­то­рые гра­би­ли сво­их на­ни­ма­те­лей, а за бес­по­мощ­ность в во­ен­ных де­лах об­зы­ва­ли ев­ре­ев « детьми смер­ти » .

Силь­ный, здо­ро­вый мо­ло­дой че­ло­век, не при­вык­ший усту­пать до­ро­гу, не мог при­ми­рить­ся с этим. Ле­том 1906 го­да Зайд, охра­няя ви­но­град­ни­ки в Зихрон- Яа­ко­ве, по­пал в за­са­ду араб­ских гра­би­те­лей, по­лу­чил тя­же­лое ра­не­ние в го­ло­ву, но не оста­вил свой пост. Зайд по­нял, что рас­счи­ты­вать мож­но толь­ко на се­бя. Он и его то­ва­ри­щи пе­ре­ня­ли обы­чаи бе­ду­и­нов, их одеж­ду, ору­жие и при­е­мы борь­бы. Но­ча­ми они де­жу­ри­ли воз­ле по­се­ле­ний на сво­их по­ро­ди­стых ска­ку­нах и не толь­ко от­би­ва­ли на­па­де­ния раз­бой­ни­ков, а гна­лись за ни­ми де­сят­ки ки­ло­мет­ров, по­рой да­ле­ко за Иор­дан, что­бы вер­нуть на­граб­лен­ное.

Ес­ли пре­жде бе­ду­и­ны пре­зи­ра­ли ев­ре­ев, не умев­ших за­щи­щать­ся, то те­перь ста­ли ува­жать этих от­важ­ных бой­цов, ко­то­рые мог­ли по­сто­ять за се­бя. Алек­сандр Зайд вспо­ми­нал: « Од­на­ж­ды в Ре­хо­вот яви­лись бе­ду­и­ны из Не­ге­ва. Их встре­тил Мендл Пор­ту­га­ли… Бе­ду­и­ны удив­лен­но по­смот­ре­ли на мо­ло­дых во­ору­жен­ных пар­ней, сло­ва за­сты­ли у них на гу­бах, на ли­цах по­яви­лось по­чти­тель­ное вы­ра­же­ние. Вдруг шейх схва­тил Пор­ту­га­ли за ру­ку: “Кто вы?” – “Мы евреи”. – “Ев­ре­ев мы зна­ем. Но кто вы?” – “Мы те, ко­го ты зна­ешь”. – “Нет! — ска­зал шейх. — Я ска­жу вам, кто вы. Ко­гда- то здесь жил на­род — сы­ны Из­ра­и­ля. Вы — сы­но­вья этих сы­нов” » .

В 1907 го­ду Алек­сандр Зайд вме­сте с еще ше­стью то­ва­ри­ща­ми, сре­ди ко­то­рых был и бу­ду­щий вто­рой пре­зи­дент стра­ны Ицх­ак Бен- Цви, со­зда­ли от­ряд са­мо­обо­ро­ны под на­зва­ни­ем « Бар- Ги­о­ра » в честь Ши­мо­на Бар- Ги­о­ры, ге­роя Пер­вой Иу­дей­ской вой­ны ( 66– 77 го­ды н. э.). Чле­ны « Бар- Ги­о­ры » охра­ня­ли два по­се­ле­ния в Ниж­ней Га­ли­лее.

Спу­стя два го­да от­ряд слил­ся с но­вой ор­га­ни­за­ци­ей « Ха- Шо­мер » ( « Страж » ) , со­здан­ной Исра­элем Шо­ха­том и его же­ной Ма­ней. « Ха- Шо­мер » ско­ро стал за­мет­ным фак­то­ром в жиз­ни ев­рей­ско­го ишу­ва. Из вос­по­ми­на­ний Ци­по­ры Зайд: « Жи­ли мы то­гда в ша­ла­шах в ви­но­град­ни­ке Ре­хо­во­та... В кон­це ле­та со­сто­я­лось еже­год­ное со­бра­ние‚ на ко­то­рое съе­ха­лись до­зор­ные “ХаШо­ме­ра” со всей стра­ны. По окон­ча­нии встре­чи Исра­эль Шо­хат ско­ман­до­вал: “Же­нить­ся!” ... Рас­ста­ви­ли меж­ду эв­ка­лип­та­ми фо­на­ри‚ сва­деб­ный бал­да­хин рас­ки­ну­ли на че­ты­рех ру­жьях‚ па­ры по оче­ре­ди ста­но­ви­лись под него‚ и един­ствен­ное коль­цо пе­ре­хо­ди­ло от од­ной па­ры к дру­гой. По­здрав­ле­ния‚ стр ель­ба из ру­жей‚ оче­ред­ная па­ра за­ни­ма­ла ме­сто под сва­деб­ным бал­да­хи­ном: Мендл Пор­ту­га­ли‚ Зал­ман Усыш­кин‚ я с Алек­сан­дром‚ но... Неожи­дан­но при­ска­кал всад­ник из Ха­де­ры‚ за­кри­чал: “Арабы на­па­ли на по­се­ле­ние!” И сей­час же все же­ни­хи вско­чи­ли на ло­ша­дей и по­мча­лись на по­мощь в Ха­де­ру » .

Так на­пи­са­но на по­ста­мен­те кон­ной ста­туи, уста­нов­лен­ной на хол­ме в Га­ли­лее: всад­ник с ру­жьем всмат­ри­ва­ет­ся в рас­ки­нув­шу­ю­ся пе­ред ним Изре­ель­скую до­ли­ну, буд­то про­дол­жа­ет нести до­зор­ную служ­бу. Алек­сандр Зайд — один из ос­но­ва­те­лей и ли­де­ров ев­рей­ской...

Из вос­по­ми­на­ний Ицх­а­ка Бен- Цви, вто­ро­го пре­зи­ден­та Го­су­дар­ства Из­ра­иль: « Зайд про­ис­хо­дил из Си­би­ри. Его внеш­ность то­же сви­де­тель­ство­ва­ла о его про­ис­хож­де­нии: во­ло­сы его бы­ли свет­лы­ми, а дви­же­ния — мед­лен­ны­ми, но вид это­го мо­ло­до­го пер­во­про­ход­ца...

Newspapers in Russian

Newspapers from USA

© PressReader. All rights reserved.