Свя­той де­фи­цит,

Или Сел­фи с Мо­шиа­хом

ALEF - - NEWS - Рав­вин До­вид КАР­ПОВ, Рос­сия

« И ска­зал Мо­ше Гос­по­ду: не мо­жет на­род взой­ти на го­ру Си­най, по­то­му что Ты предо­сте­рег нас, ска­зав: « Огра­ди го­ру и освя­ти ее » . « Шмот » , или « Ис­ход » , 19: 23

То­таль­ный де­фи­цит был неотъ­ем­ле­мой чер­той пла­но­вой со­вет­ской эко­но­ми­ки. А тол­па, штур­му­ю­щая при­лав­ки ма­га­зи­нов или би­лет­ные кас­сы, — по­все­днев­ные ре­а­лии со­вет­ско­го вре­ме­ни. Впро­чем, по­доб­ное встре­ча­ет­ся прак­ти­че­ски всю­ду и в лю­бые вре­ме­на — смот­ря что счи­тать де­фи­ци­том. Се­го­дня, на­при­мер, со­вет­ский де­фи­цит остал­ся в про­шлом, за­то мно­гие стре­мят­ся сде­лать наи­бо­лее эф­фект­ное сел­фи, осо­бен­но с ка­кой- то зна­ме­ни­то­стью.

А вот при­мер со­всем ино­го ро­да. Ко­гда пра­вед­ный Ру­жи­нер Ре­бе ( раб­би Исро­эль из Ру­жи­на) по­яв­лял­ся на лю­дях, во­круг него немед­лен­но об­ра­зо­вы­ва­лась тол­па ха­си­дов и по­сле­до­ва­те­лей. Од­на­жды, ко­гда его по­чи­та­те­ли ве­ли се­бя осо­бен­но шум­но и неор­га­ни­зо­ван­но, раб­би Исро­эль ка­кое- то вре­мя на­блю­дал эту « свя­тую дав­ку » , а по­том из­рек: « Ес­ли сей­час во­круг ме­ня об­ра­зу­ет­ся та­кое стол­по­тво­ре­ние, то что бу­дет, ко­гда при­дет Мо­шиах и все за­хо­тят стать к нему по­бли­же? »

Оста­ет­ся на­де­ять­ся, что в те вре­ме­на, ко­гда вся зем­ля на­пол­нит­ся зна­ни­ем о Б- ге, боль­шин­ство осо­зна­ет свой ис­тин­ный уро­вень и, вме­сто то­го что­бы стре­мить­ся быть по­бли­же к на­ше­му Из­ба­ви­те­лю, ко­то­рый бу­дет иметь ста­тус ца­ря- по­ма­зан­ни­ка ( ме­лех- га- мо­шиах), со­чтут за луч­шее, на­про­тив, дер­жать ди­стан­цию и не при­бли­жать­ся к нему слиш­ком близ­ко — на вся­кий слу­чай.

К суб­бот­не­му сто­лу

Но, как из­вест­но, за­ни­ма­тель­ная и по­учи­тель­ная ис­то­рия — не ме­нее изыс­кан­ное блю­до, ко­то­рое так­же необ­хо­ди­мо для суб­бот­не­го сто­ла. Ведь ска­за­но:

« Трое, ко­то­рые ели за од­ним сто­лом и го­во­ри­ли о То­ре, как буд­то ели со сто­ла Все­выш­не­го, как ска­за­но: « И ска­зал мне ( ан­гел): « Вот стол, сто­я­щий пред Б- гом » .

« Пир­кей Авот » , 3: 3

20 хе­шва­на ( 21 но­яб­ря) — день рож­де­ния 5- го Лю­ба­вич­ско­го Ре­бе, р. Шо­лом Дов- Бе­ра ( РАШАБ, 1860– 1920)

По об­ра­зу и по­до­бию

« Да­вай­те со­тво­рим че­ло­ве­ка по об­ра­зу на­ше­му и по­до­бию » . ( « Бе­рей­шит » , или « Бы­тие » , 1: 26)

В кон­це XIX ве­ка шло ак­тив­ное изу­че­ние че­ло­ве­че­ско­го моз­га и его функ­ций. В част­но­сти, уче­ны­ми бы­ла от­кры­та об­ласть го­лов­но­го моз­га, от­вет­ствен­ная за фе­но­мен па­мя­ти, а так­же бы­ло уста­нов­ле­но, что она снаб­жа­ет­ся кро­вью че­рез пе­ред­нюю моз­го­вую ар­те­рию.

И вот од­на­жды в до­ме Ре­бе РАШАБа ( 5- й Лю­ба­вич­ский Ре­бе) в уз­ком се­мей­ном кру­гу кто- то из при­сут­ству­ю­щих с вос­тор­гом стал рас­ска­зы­вать о по­след­них на­уч­ных от­кры­ти­ях, в част­но­сти, о фе­но­мене па­мя­ти. Ре­бе РАШАБ сра­зу от­ре­а­ги­ро­вал на это, за­ме­тив, что упо­ми­на­ние об этом ме­ди­цин­ском фак­те со­дер­жит­ся еще в ра­бо­тах Ми­те­лер Ре­бе ( 2- й Лю­ба­вич­ский Ре­бе, скон­чал­ся в 1829 го­ду). В под­твер­жде­ние сво­их слов он тут же под­нял­ся из- за сто­ла, вы­шел в со­сед­нюю ком­на­ту и вер­нул­ся с ру­ко­пи­сью, при­над­ле­жав­шей Ре­бе. Там го­во­ри­лось, что в че­ло­ве­че­ском моз­гу есть кро­ве­нос­ный со­суд, ко­то­рый снаб­жа­ет раз­ные от­де­ле­ния моз­га. По­это­му ко­гда че­ло­век пы­та­ет­ся что- то вспом­нить, он ин­стинк­тив­но за­про­ки­ды­ва­ет го­ло­ву. А ко­гда он за­ду­мы­ва­ет­ся, на­обо­рот, на­кло­ня­ет­ся впе­ред.

Гость был крайне этим удив­лен и вос­клик­нул, что, су­дя по все­му, этот Ре­бе был вы­да­ю­щим­ся про­фес­со­ром и ге­ни­аль­ным уче­ным.

На это Ре­бе РАШАБ воз­ра­зил, что все зна­ния его пра­дед по­черп­нул из свя­тых книг и ев­рей­ско­го ми­сти­че­ско­го уче­ния ( каб­ба­лы). А су­дить об этом мы мо­жем по­то­му, что ни­жний че­ло­век, мы с ва­ми, устро­ен по об­ра­зу и по­до­бию выс­ше­го су­ще­ства, Твор­ца, и об­ла­да­ет мно­ги­ми схо­жи­ми ка­че­ства­ми, как ска­за­но ( 1: 26): « Да­вай­те со­тво­рим че­ло­ве­ка по об­ра­зу на­ше­му и по­до­бию на­ше­му » . Вы­ра­же­ние « по об­ра­зу на­ше­му и по­до­бию на­ше­му » озна­ча­ет, что че­ло­ве­че­ская ду­ша и че­ло­ве­че­ское те­ло име­ют схо­жую струк­ту­ру, ко­то­рая от­ра­жа­ет и по­вто­ря­ет ду­хов­ную струк­ту­ру выс­ших ми­ров, а как раз в этом Ми­те­лер Ре­бе хо­ро­шо раз­би­рал­ся.

Празд­нич­ная тра­пе­за с тра­ди­ци­он­ны­ми блю­да­ми ев­рей­ской кух­ни — обя­за­тель­ная часть суб­бот­не­го от­ды­ха.

Newspapers in Russian

Newspapers from USA

© PressReader. All rights reserved.