Евреи в жиз­ни, в ис­то­рии, в ми­фах

ALEF - - ВОПРОСЫ ЛИТЕРАТУРЫ - Лео­нид ГОМ­БЕРГ, Рос­сия

Бы­ту­е­ту­стой­чи­вое мне­ние: каж­дый, да­же ес­ли он не ли­те­ра­тор, мо­жет на­пи­сать од­ну хо­ро­шую кни­гу, чест­но рас­ска­зав в ней о сво­ей жиз­ни. Из­ра­иль Гарц­ман, на­уч­ный ра­бот­ник из под­мос­ков­ной Элек­тро­ста­ли, на­пи­сал три кни­ги. Все они объ­еди­не­ны под од­ной об­лож­кой и по­свя­ще­ны од­ной те­ме — ис­сле­до­ва­нию и опро­вер­же­нию рас­хо­жих ан­ти­се­мит­ских ми­фов, для че­го по­на­до­би­лось де­сять лет на­пря­жен­но­го тру­да и око­ло ты­ся­чи стра­ниц тек­ста с яр­ким на­зва­ни­ем « На­зна­чен быть ев­ре­ем. За­чем? » ( 2016).

И все- та­ки это имен­но три кни­ги, при­чем раз­ных жан­ров ( ме­му­а­ри­сти­ка, бел­ле­три­сти­ка, пуб­ли­ци­сти­ка), каж­дая со сво­и­ми ори­ги­наль­ны­ми иде­я­ми, фа­бу­лой, ге­ро­я­ми, в ко­то­рых за­яв­лен­ная про­бле­ма рас­смот­ре­на под раз­ны­ми уг­ла­ми зре­ния. В пре­ди­сло­вии ав­тор пе­ре­чис­ля­ет рас­хо­жие ан­ти­се­мит­ские ми­фы, о ко­то­рых так или ина­че речь идет в кни­ге: « Евреи на­ше­го ца­ря уби­ли » , « Евреи пьют кровь хри­сти­ан­ских мла­ден­цев » , « Вся власть у ев­ре­ев » , « Евреи тру­сы, сами ни­ко­гда не сра­жа­ют­ся » и так да­лее.

Пер­вая, са­мая об­шир­ная кни­га « Путь к се­бе » рас­ска­зы­ва­ет о му­чи­тель­ном со­ци­аль­ном и ду­хов­ном ста­нов­ле­нии ав­то­ра на про­тя­же­нии дол­гих лет жиз­ни, по­тре­бо­вав­ших­ся, что­бы не только при­нять, но и стать го­ря­чим сто­рон­ни­ком идей, ко­то­рые он ак­тив­но про­по­ве­ду­ет се­год­ня. При этом фак­ти­че­ские со­бы­тия — вос­пи­та­ние в се­мье, уче­ба в ин­сти­ту­те, за­ня­тия в бок­сер­ской сек­ции и т. д. — по су­ще­ству яв­ля­ют­ся лишь фо­ном ярост­ной борь­бы за об­ре­те­ние иде­а­лов, в ито­ге став­ших неотъ­ем­ле­мой ча­стью ми­ро­воз­зре­ния ав­то­ра.

Вто­рая кни­га « Би­б­лия как жизнь » пред­став­ля­ет со­бой рас­суж­де­ния и фан­та­зии тео­соф­ско- ис­то­ри­че­ско­го со­дер­жа­ния по мо­ти­вам биб­лей­ских ис­точ­ни­ков и со­чи­не­ний ав­то­ров по­сле­ду­ю­щих эпох. Тре­тья — « Рус­ские евреи » — страст­ная ис­то­ри­ко­пуб­ли­ци­сти­че­ская про­по­ведь, ос­но- ван­ная на се­рьез­ном ана­ли­зе ро­ли и ме­ста рос­сий­ско­го ев­рей­ства в важ­ней­ших со­бы­ти­ях двух по­след­них ве­ков: Оте­че­ствен­ной войне 1812 го­да, Пер­вой ми­ро­вой войне, Ок­тябрь­ском пе­ре­во­ро­те, Граж­дан­ской войне, « боль­шом тер­ро­ре » ЧК и ГУЛАГе, Ве­ли­кой Оте­че­ствен­ной войне и по­сле­во­ен­ных го­дах.

В зна­чи­тель­ной ме­ре это эс­се по­свя­ще­но кни­ге А. И. Сол­же­ни­цы­на « Две­сти лет вме­сте » , ко­то­рую Гарц­ман под­вер­га­ет рез­кой кри­ти­ке. В са­мом де­ле, в от­ли­чие от дру­гих книг клас­си­ка, этот опус утра­тил вся­кое зна­че­ние в мо­мент сво­е­го вы­хо­да в свет. Но, учи­ты­вая ав­то­ри­тет Сол­же­ни­цы­на, это не от­ме­ня­ет необ­хо­ди­мо­сти вре­мя от вре­ме­ни воз­вра­щать­ся к нему с убе­ди­тель­ным ана­ли­зом, как сде­лал ав­тор.

Ко­неч­но, не все в « три­ло­гии » Из­ра­и­ля Гарц­ма­на сле­ду­ет при­ни­мать без­ого­во­роч­но. Мож­но все­рьез по­спо­рить от­но­си­тель­но его трак­тов­ки со­дер­жа­ния ко­ме­дии Шекс­пи­ра « Ве­не­ци­ан­ский ку­пец » и осо­бен­но ро­ма­на Бул­га­ко­ва « Ма­стер и Мар­га­ри­та » . Мож­но, по­рас­суж­дать о том, что « Си­он­ские про­то­ко­лы » Мо­ри­са Жо­ли — это до­ста­точ­но точ­ная ком­пи­ля­ция со­вер­шен­но ре­аль­ных от­че­тов за­се­да­ний ма­со­нов Си­он­ско­го при­о­ра­та ( к ко­то­ро­му евреи не име­ли ни­ка­ко­го от­но­ше­ния), впо­след­ствии « за­то­чен­ная под про­во­ка­цию » цар­ской охран­кой. Мож­но при­во­дить по­след­ние дан­ные ар­хео­ло­гов о том, что ком­плекс Ку­мра­на не имел ни­ка­ко­го от­но­ше­ния к ес­се­ям и во­об­ще не был мо­на­сты­рем. Ме­ня­ет ли это су­ще­ство про­бле­мы, под­ня­той ав­то­ром? Ду­маю, нет.

Кни­га Из­ра­и­ля Гарц­ма­на « На­зна­чен быть ев­ре­ем. За­чем? » — фун­да­мен­таль­ное со­чи­не­ние, охва­ты­ва­ю­щее огром­ное чис­ло тем, со­бы­тий и фак­тов. При этом кни­га не только со­хра­ня­ет чи­та­бель­ность, но и все­рьез увле­ка­ет чи­та­те­ля. Гарц­ман об­ла­да­ет несо­мнен­ны­ми ли­те­ра­тур­ны­ми спо­соб­но­стя­ми, у него хо­ро­ший слог — это как раз тот слу­чай, о ко­то­ром го­во­рят: « Кто яс­но мыс­лит, яс­но из­ла­га­ет » . Ав­тор пре­крас­но эру­ди­ро­ван, и не только в тон­ко­стях « сквоз­ной те­мы » , — в кни­ге мно­го ци­тат и из­вле­че­ний из ли­те­ра­тур­ных про­из­ве­де­ний, со­чи­не­ний ис­то­ри­ков и фи­ло­со­фов. Он чув­ству­ет и по­ни­ма­ет по­э­зию. И при этом на фоне об­шир­ных гу­ма­ни­тар­ных зна­ний де­мон­стри­ру­ет ма­те­ма­ти­че­скую точ­ность до­ка­за­тельств.

Но глав­ное до­сто­ин­ство кни­ги — это ис­крен­нее нерав­но­ду­шие ав­то­ра, страст­ность по­вест­во­ва­тель­ной ре­чи, под­лин­ная увле­чен­ность те­мой ис­сле­до­ва­ния, юно­ше­ский по­ле­ми­че­ский за­дор, ино­гда на грани фо­ла! Уди­ви­тель­но: от пуб­ли­ци­сти­че­ской кни­ги в ты­ся­чу стра­ниц « без кар­ти­нок » про­сто невоз­мож­но ото­рвать­ся. leonid- gomberg. ru

Об­лож­ка кни­ги Из­ра­и­ля Гарц­ма­на « На­зна­чен быть ев­ре­ем. За­чем? »

Newspapers in Russian

Newspapers from USA

© PressReader. All rights reserved.