ચિવચિંગ પર જળ અચિષષેક કેર્?

આસ્્થથા

સૃદયા, પ્રમે અને અહીંસા એ ધમન્થ ા મહત્વના સ્ર્ભોં છે. બરોજધની પ્રાજપ્ત પછી ભોગવાન બદ્ધુ સસં ારમાં દયા, પ્રમે , અજહંસા અને શાજં તનરો સદં ેશ ફેલાવવા જવચરણ કરતા હતા. એવામાં માગમ્થ ાં એમણે બકરાનં એક ટરોળું જોય.ું એ ટરોળામાં એક બકરું સૌર્ી પાછળ લર્ડતું ચાલતું હત.ું એને જોઇને બદ્ધુ ના દદલમાં કરુણા પદે ા ર્ઇ. બકરાવં ાળાને એમણે પછ્ૂ ય,ંુ તરો પલે ા ભોાઇએ ખલુ ાસરો કયયો કે બકરાનં પગે ઇજા ર્ઇ છે, એર્ી એ બરાબર ચાલી નર્ી શકત.ંુ એટલે બદ્ધુ એ બકરાનં પરોતાના ખભોા પર ઊચં કી લઇ ચાલવા લાગ્યા.

તે બકરાનં ા ટરોળા સાર્ે રાજા જબજં બસારના યજ્ઞમડં પમાં ગયા અને રાજાને કહ્ય,ં આ જનદયોષ જીવરોને છરોડી દરો, તમારે બજલ િ ચઢાવવરો હરોય તરો મારરો બજલ ચઢાવરો, હું બજલદાન માટે તયૈ ાર છ.ું

બદ્ધુ રાજાને દયા એ િ સાચરો ધમ્થ છે, એ બાબત સમજાવવી. બદ્ધુ ની વાતર્ી પ્રદે રત ર્ઇને રાજાએ બકરાં છરોડી દીધા,ં એટલુંુ િ નહીં તમે ણે પરોતાના રાિમાં યજ્ઞમાં ર્તી પશબુુ જલની પ્રર્ા કાયમ માટે બધં કરવાની જાહેરાત કરી.

ભોગવાન બદ્ધુ રાજાનરો આ જનણય્થ બીરદાવ્યરો. બદુુ ેધેધેે કહ્યં િે માણસ કરોઇને જીવન આપી શકતરો નર્ી, એનેે કરોઇનું જીવન છીનવી લવે ાનરો અજધકાર નર્ી, માણસ હરોય કે પશુ દરેકને પરોતાનું જીવન અને જીવ વહાલરો હરોય છે. જીવદયાનરો સદં ેશ મહાવીરે પણ દજુુ નયાનેે આપ્યરો. જીવદયા અને અજહંસાને િ પરમરોધમ્થ્થ ગણી ગાધં ીજીએ પણ તને આચરણ કય.થંથંુુ અજહંસાર્ી િ ગમે તવે ાં યદ્ધુ જીતી શકાય છે.ે એ તમે ણે સાજબત કય.થંુ

ભોગવાન બદ્ધુ ને જવષ્ણનુ રો નવમરો અવતાર માનવામાં આવે છે. તમે ણે

રાિપાટ ત્યાગી દઇને પરોતાનું સમગ્

લ્ટિના સિ્થનહાર બ્રહ્ા છે, પાલનહાર ભોગવાન શ્ી જવષ્ણુ છે અને સંહારક ભોરોલેનાર્ છે, તેવું જવદ્ાનરો, ગ્ંર્રો પરર્ી જાણવા મળે છે ઉપરાંત દેવ અને દાનવ જવષે પણ િુદીિુદી કર્ા દ્ારા જાણવા મળે છે, િેમાં વ્રત, પૂજા, ઉત્સવ, અને તે હેતુનરો મજહમા પણ જાણવા મળે છે િેના દ્ારા માનવ પરોતાના કલ્યાણ અને સદગજત પ્રાપ્ત કરતા હરોય છે.

ભોગવાન જશવ ભોરોળા છે માટે તેમને ભોરોલેનાર્ તરીકે પણ પૂજીએ છીએ અને તેઓ ત્વદરત પ્રસન્ન પણ ર્તા હરોય છે, ભોગવાન ભોરોલેનાર્ જલંગ સ્વરૂપ પાછળ પણ ઘણરો ધાજમ્થક મમ્થ રહેલરો છે.

જશવજલંગ પર િળ અજભોષેક બાબત એક કર્ા જાણવા મળે છે, જ્યારે દેવ અને દાનવ વચ્ે અમૃત પ્રાજપ્ત હેતુ સમુદ્ર મંર્ન ર્ાય છે તે દરજમયાન સમુદ્ર માંર્ી જવષ બહાર આવવા લાગે છે િેર્ી દેવ અને

જીવન લરોકકલ્યાણ માટે ખચચી નાખ્ય.ું તમે ણે નગરચયા્થ દરજમયાન દદર્્થ ી પીડાતરો રરોગી, વૃદ્ધ અને એક મૃતકનું શબ જોય,ું ત્યારે તે જીવનનું સત્ય પામી ગયા, તમે ણે આત્મજ્ઞાન ર્યું કે રાજા તરીકેની વભોૈ વની જિદં ગી નકામી છે. તમે ને વરૈ ાગ્ય ર્યરો અને રાિમહલે , પત્ીને છરોડી જભોક્ષકુ બની ગયા. એમણે જસદ્ધાર્ર્્થ ી બદ્ધુ બનવા વષયો સધુ ી તપ આદય.થંુ અને ઠેરઠેર જવચરણ કરી સત્ય, અજહંસા, પ્રમે , સમાનતા િવે ી બાબતરો માટે લરોકરોને સમજાવ્યા. તમે ણે એ પણ સમજાવ્યું કે, દઃુ ખી ઉત્પજત્ત અજ્ઞાનતાર્ી તમે િ લાલસાર્ી ર્ાય છે. લાલસા પર લગામ કેળવરો તરો દઃુ ખ જનકટ ન આવ.ે

તમે ણે પરોતાના જવચરણ દરજમયાન એક ગામમાં એક નદીના પાણી માટે ઝઘડતા બે ગામના લરોકરોને જોયા. નદીમાં પાણી ઓછું હત.ું એક ગામના લરોકરો એ નદીનું પાણી ખતે રરોમાં નહરે કાઢી પાક માટે લઇ િવા માગતા હતા, જ્યારે બીજા ગામના લરોકરોનેે પીવાના પાણીની તકલીફ હતી િે આ નદીનું પાણી પીતા હતા.

એ લરોકરો પલેે ા લરોકરોને નહેર ન કાઢવા દેવા તમે ની સાર્ેે ઝઘડતા હતા. લાકડીઓ લઇને ઊભોા ર્ઇ ગયલે ા લરોકરોનેે બદ્ધુુ ેે સમજાવ્યા, બદ્ધુ કહ્યઃં પાણી માટે તમે લરોહી રેડેડવા તયૈૈ ાર ર્ઇ ગયા છરો તરો પાણીનું મલ્ૂ ય વધારે કેે લરોહીન?ુંું બદ્ધુ ની વાત લરોકરો સમજી ગયા. પાણી જીવન માટે બહુ મલ્ૂ યવાન છે િ, પણ એર્ીય વધુ માનવીનુંું લરોહી પણ મલ્ૂ યવાન છે. નાહકનું લરોહી રેડેડાય એ યરોગ્ય નર્ી િ. વરસાદ આવશે તરો પાણી ફરી મળશે પણ મરી ગયલે રો માણસ ફરી નહીં આવ.ે આ અજહસં ા અને દયાને પરમરોધમ્થ ગણવાના સદં ેશને ક્યારેય ભોલૂ વરો ન જોઇએ. એ િ સાચરો ધમ્થ છે.

દાનવ ગભોરાય છે કેમકે આ જવષ દ્ારા સૃલ્ટિ પર જવપરીત અસર ર્ાય તેવી લ્સ્ર્જત સજા્થઈ શકે તેવું લાગવા લાગે છે િેર્ી જચંજતત દેવ આ બાબતે ભોગવાન શ્ી જવષ્ણુ ને માગ્થદશ્થન હેતુ જવનંજત કરે છે એટલે ભોગવાન શ્ી જવષ્ણુ િણાવે છે કે આ જવકટ પદરલ્સ્ર્જત પર ભોગવાન ભોરોલેનાર્ િ જનયંત્ણ કરી શકે તેમ છે, આ જવગત જાણ્યા પછી દેવ અને દાનવ ભોગવાન ભોરોલેનાર્ પાસે જાય છે અને સૃલ્ટિ પર પ્રસરતા જવષ ને જનયંત્ણ લાવવા પ્રાર્ના કરે છે ત્યારે ભોરોલેનાર્ આ જવષને પરોતાના તપરોબળ અને જવદ્ા દ્ારા ધીરેધીરે પરોતાના મૂખર્ી કંઠમાં ધારણ કરવા લાગે છે અને કંઠમાં િ સંગ્હ કરવા લાગે છે િેના કારણે તેમનું કંઠ નીલ વણ્થ બની જાય છે અને આ કારણર્ી નીલકંઠ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે,

પરોતાના કંઠમાં સમગ્ જવષ સમાવી લેવાના કારણે તેમને જવષના અસરર્ી બળતરા ર્વા લાગે છે આ જાણી બ્રહ્ાજી દેવરાિ ઇન્દ્રને પરોતાના કમંડળ માંર્ી િળ આપી ભોરોલેનાર્ પર અજભોષેક કરવાનું કહે છે અને આ મુિબ જ્યારે દેવરાિ ઇન્દ્ર કરે છે ત્યારે ધીરેધીરે ભોરોલેનાર્ ની બળતરા ઓછી ર્વા લાગે છે િેર્ી દેવ દાનવ અને અન્ય ઉપલ્સ્ર્ત ખુશ ર્ઈ ભોરોલેનાર્ નરો િયકાર કરે છે િેર્ી પ્રસન્ન ર્યેલા ભોરોલેનાર્ આશીવા્થદ આપે છે કે મારા પર િળ અજભોષેક કરી મારા પર ર્તી જવષની બળતરા દૂર ર્ઈ છે માટે િે પણ મારા પર િળ અજભોષેક કરશે તેમની પણ કરોઈપણ પ્રકારની શારીદરક માનજસક આજર્્થક બળતરા હશે તે દૂર ર્શે અને તેમને પણ શાંજતનરો અનુભોવ ર્શે,

ભોરોલેનાર્ના આશીવા્થદ ર્ી મનુષ્ય પરોતાના જીવનની શાંજત હરોય કે તેમના જપતૃ ની શાંજતની પ્રાર્ના િળ અજભોષેક કરી કરતા હરોય છે અને તૃજપ્તની લાગણી અનુભોવતા હરોય છે.