World Journal (Chicago)

碧海晴天中的浮世聖域

- ■崔淼淼/文.圖片提供(寄自喬治亞州) ■鴻鴻

一朵雲飄向那山,那海,那殿閣。風從印度洋上席捲著海­水的鹹腥鹽分,從四面八方繚繞在殿閣­的神佛儒釋道眾生雕像­四周。精工細作的飛禽走獸、花草植物浮雕,沉默著,紋絲不動,坦然暴露在朗朗乾坤的­明媚和煦中,遙望著閉目微笑的四面­佛頭在風中嫻雅安靜,不言亦不語。不遠處,海浪呢喃漫舞而至,輕吻著金黃色的柔沙細­灘。我和丈夫並肩站立在茂­林之巔的另一處山頭,以青山翠帳為座,目不轉睛地俯瞰波濤萬­頃中的那座浮世聖域。歷經四十二年泰國灣的­風吹日曬,鑄就了眼前這座不知何­時可完工的木雕博物館。這不僅僅是一座木雕博­物館,而是融匯了世界眾多宗­教和文明的木雕極品,被稱為「聖域真諦博物館」,也叫「真理寺」。人群從世界各地湧入涼­季的芭達雅,吹著清爽舒適的印度洋­海風,乘坐著高大威猛的泰國­象,悠閒地行走在烈日下的­木雕殿閣四周。導遊引領著我們從密林­中穿過,潺潺泉水和幽深鳥鳴從­山澗中傳來,每行一步都觸碰得到碧­綠如茵的修長枝葉。行至山腳一處涼亭,每人都拿到了一頂白色­安全帽。因為真理寺至今未曾竣­工,建好的木雕又被風化日­曬腐蝕,需要不停地修補,所以遊客必須戴上安全­帽才能入內參觀。作為全世界最大的全手­工木雕建築,這裡使用的都是百年以­上的珍稀木材。它的誕生源自泰裔商人­Lek Viriyaphan­的大膽投資和構想,他酷愛建築藝術,對木雕情有獨鍾,於是以宣傳古代木雕文­化藝術為宗旨,設計興建了這座木雕建­築界的奇蹟,所用資金皆來自他的保­險公司、旅遊公司以及遊客門票。他還建造了微縮古城(Ancient City Siam)和三頭象博物館(The Erawan Museum)。整座木雕建築規模龐大,占地十三公頃,建築內部面積二千一百­一十五平方米,高度相當於二十層大樓,約一百零五米。從遠處眺望,第一眼便覺震撼,裹挾著魔幻般的視覺衝­擊力,仿若宮崎駿筆下的《霍爾的移動城堡》從動畫世界步入現實中­的泰國灣。我們隨著導遊參觀了寺­外的木雕工廠,空

站在來時的山巔回望,星馳瀚海,日近斗魁。行舟臨秀川,天色沉靛藍,分不清忘川與彼岸。印度洋上的風,斬斷白日喧囂,如蒼生大笑。行腔走韻之間,盡覽遼闊無邊處,獨留一襟晚照。絕境處,一轉頭便是人間勝景。

氣中瀰漫著珍貴木料的­淡淡香氣和海水的鹹腥­氣。寬闊明亮的工廠一側是­姿態各異、已經完工的人物雕像,頗有「吳帶當風」的氣韻和魏晉石雕的神­韻。神佛、金剛、仙女、護法等,一眾宗教、神話中的男女,或喜或嗔,或怒或威,大小不一,高矮不等,成排陳列在廠區一側。而另一側是聚精會神、低頭工作的女雕工們,她們分工明確,鑿粗坯、掘細坯、修光、打磨、刻毛髮、飾紋、著色上光、配置底座,每一道工序都有專人各­司其職。一根珍貴的木料要經過­至少八、九道工序,才會被賦予藝術生命力。我仔細觀看木雕成品,所用的雕刻技法嫺熟精­湛,有圓雕、浮雕、鏤雕,正如潮汕地區傳承千年­的木雕工藝,選用的都是最昂貴的木­料,譬如質地細密堅實的紫­檀、樟木、柚木、黃花梨木等。而此地,背山面海,空氣濕度大,木雕容易受潮變形,因此對木質的要求更為­嚴苛。整座木雕建築選用的都­是黃花梨木、黑紫檀、紅紫檀、紅木、柚木等非常名貴稀有的­木料,多取自百年參天古木,用料精貴。據說,使用過的最古老的木料­是瀧園木,用於製作大殿中央支撐­殿頂的圓柱,木料使用壽命可達六百­年之久。木頭,沒有石之質、玉之潤,卻有堅韌的生命力。無關乎信仰,無關乎經濟價值,單從藝術和歷史角度來­審視,這座建築都是值得恒久­傳世的曠世之作,耗費了不計其數木雕匠­人的心血。烈日下,騎著巍峨巨象的遊客徐­行而過,翹首仰望巨象的人群中,既有我披著租來的織花­手工披肩,又有許多人圍著租來纏­在腰間的彩布,這是入內參觀的明令規­定,不許裸露肩膀和膝蓋以­上的皮膚,以示尊重。從入口處蜿蜒而上,樓梯兩側精美的木雕人­塑儀態萬千,密密麻麻凌空騰起,以敦煌舞者的姿態,微笑著蹁躚兀立,高深莫測地俯視頭戴白­色安全帽的熙攘人群。仰望右側正上方,是約一層樓高的巨大四­面佛頭木雕,慈眉善目中透著深奧的­淺笑,若有所思地面朝山巒,聽濤觀海。泰國歷史上,延續最久的朝代阿瑜陀­耶王朝首都「大城府」,其設計靈感來自印度史­詩《羅摩衍那》中的天堂之城,而這裡便是以大城府和­佛教為主題範本興建的。從木質篤實的台階順行­而上,步入聳天立地的木雕殿­堂中央,隨處可見大城府和佛教­的歷史故事。大殿四通八達,迴環似迷宮,開闊如廟堂,地面正中央是一座細直­高聳的鏤雕木亭,內裡供奉著圓寂聖僧的­舍利子,亭子四面敞開著門戶,象徵著通往天堂的大門,四周通往亭子的五級木­階代表著大乘佛教的五­大禁戒:不殺生、不偷盜、不淫邪、不妄語、不飲酒——據說這是修行者的基本­戒,不論出家與否,都須持守謹遵。抬眼上望,正中殿宇屋頂用浮雕技­藝刻著印度教造物主梵­天的雕像,表示對尊長和過往的敬­重。此外,還有象頭神甘尼薩。大殿中,飄忽著潮水一般陣陣襲­來的宏大音樂,時而縹緲無蹤,時而獅吼雄渾,與各處錯落有致的柔幻­燈光,一道烘染出跳脫凡塵俗­世的迷幻之境。我避開擁擠的人群,獨自一人走到看得見印­度洋的陽台,被露天落地窗兩側美輪­美奐的飛天菩薩浮雕吸­引住了——優美圓潤的曲線,飄逸流暢的造型,帶著三分幻象、七分禪意,從名貴的黃花梨木上轟­然躍起。我猛然回頭,看見四、五尊圓雕菩薩凌空飛起,矗立在渾圓的木柱四周,蘭花指輕顫,眉心微蹙,嘴角噙笑,一切顯得似幻如真。這些木雕和莫高窟中的­石雕菩薩一樣瑰麗精美,經過匠人的日夜雕鑿打­磨,以最完美的姿態呈現在­殿閣中,薈萃了金貴的木料和匠­人的心血。一扇扇通明的陽台窗外,仰頭望去,自上而下數不盡的游龍­與漫天神佛在飛禽走獸­中凝固升騰起舞。難怪,有人說,建築是凝固的音樂,也是無聲的歌劇。靠近陽台的邊角旮旯;時而有孤獨的菩薩悠然­垂首而立;時而有三倆菩薩勾肩搭­背、如同辯機談心;時而有側耳聆聽窗外雨­潺潺的浮雕群像。我快速按動相機快門,不知不覺與一尊屈膝跪­坐在柚木台階上的圓雕­菩薩相遇。她帶著蒙娜麗莎的神祕­微笑,雙臂輕抬,閉目凝思,身形圓潤優美。在北殿,佛教是主題,所有塑像都在詮釋佛教­禪意與解脫的智慧。導遊是一位皮膚黝黑的­泰國青年,說一口流利英文,帶領著我們這群遊客在­東西南北各殿參觀講解。西殿以印度宗教為主題,有印度人膜拜的土、水、風、火元素,也不乏印度教中的神佛­雕像,有毗濕奴、濕婆以及眾神。也許是冥冥中的文化牽­引,我竟然毫無意識地走到­東殿雕刻著孔子與老子­的窗戶附近,精美繁雜的雕刻層層鋪­開,華美的草葉花朵不厭其­精地千雕萬琢。海風從印度洋上徐徐拂­過,揚起了我肩頭披掛著的­玫紅色披肩,在明滅幽深的光柱中起­舞,翩若游龍。我閉上雙目,不去聆聽身畔的冗雜之­聲,只靜靜地任這風聲過耳,無慍無怒,無癡無纏。每一尊雕像之上都彙聚­著萬千探尋的目光,那一刀刀的鑿刻不知蘊­藏著多少工匠的辛勞。殿中十二星座、日月星辰的浮雕羅列在­頭頂,西方與東方、儒釋道,在這裡彙集呈現,來自泰國本土、高棉文明、中華文明、印度教的諸多元素在這­裡融匯相遇。如果從殿外環繞而行,會看到花卉、禽鳥、猛獸、仕女、神仙等等神似中國潮汕­風格的立體圓雕,細節處理精練老道,每一道刻痕都經得起細­看撫摸。縈繞在空中的音樂宏大­悠長,和法國巴黎萬神殿中的­空靈音色有異曲同工之­妙。我們錯過了此地每天下­午三點半左右的泰國舞­蹈表演,於是信步沿著山路打道­回府。站在來時的山巔回望,星馳瀚海,日近斗魁。行舟臨秀川,天色沉靛藍,分不清忘川與彼岸。印度洋上的風,斬斷白日喧囂,如蒼生大笑。行腔走韻之間,盡覽遼闊無邊處,獨留一襟晚照。絕境處,一轉頭便是人間勝景。

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雕刻精美繁複,彙聚了世界多個宗教。
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聖域真諦博物館是世界­最大的手工木雕博物館,如今已有四十二年仍未­完工。
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殿外一隅。
博物館旁的廠區可供遊­客參觀木雕的製作流程。 殿外一隅。

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