Cró­ni­ca de Luis Al­ber­to Fer­rei­ra

Jornal de Angola - - PARTADA - LUIS AL­BER­TO FER­REI­RA |*

“Mon­si­eur” Ni­co­las Sar­kozy, o es­pe­ra­dís­si­mo can­di­da­to a ocu­par de no­vo a Pre­si­dên­cia de Fran­ça, de­ci­diu as­su­mir-se co­mo no­va ame­a­ça pla­ne­tá­ria e subs­ti­tuir, na fun­ção pre­da­do­ra e ca­ta­clís­mi­ca, os tsu­na­mis. (Pe­ço aos lei­to­res que fa­çam o mai­or in­ves­ti­men­to pos­sí­vel na vi­gi­lân­cia in­ter­pre­ta­ti­va de quan­to for ex­pos­to nes­ta cró­ni­ca. Me­re­ce-o a ac­tu­a­li­da­de e trans­cen­dên­cia do te­ma: as mu­dan­ças cli­má­ti­cas e o fu­tu­ro da Hu­ma­ni­da­de). Já em ple­na cam­pa­nha – pa­ra des­tro­nar o “so­ci­a­lis­ta” Fran­çois Hol­lan­de – “mon­si­eur” Sar­kozy, nu­ma fu­ga pa­ra o so­nho ou o de­lí­rio, te­ve es­te por­ten­to­so ar­re­ba­ta­men­to: “O Ho­mem não é o úni­co cul­pa­do das mu­dan­ças cli­má­ti­cas”. Is­to é, nu­ma si­mu­la­ção de não que­rer des­res­pei­tar os li­mi­tes do ad­mis­sí­vel, mas cor­te­jan­do o re­quin­te pa­la­ci­a­no do sim­bó­li­co, “mon­si­eur” Sar­kozy evi­tou di­zer, mais ro­tun­do, “O Ho­mem não é o cul­pa­do das mu­dan­ças cli­má­ti­cas”. (Te­o­ria que po­de ser ven­di­da, em épo­ca de sal­dos in­te­lec­tu­ais, a quem acre­di­ta que os cul­pa­dos de tsu­na­mis e mu­dan­ças cli­má­ti­cas só po­de­rão ser as an­do­ri­nhas ou as la­gar­ti­xas). Nos lá­bi­os de “mon­si­eur” Sar­kozy, o ba­ton ide­o­ló­gi­co de cen­tro-di­rei­ta bri­lha pe­lo “mau as­pec­to”. Ora, do ser­ra­lhei­ro me­câ­ni­co ao “se­nhor dou­tor” to­dos sa­be­mos que tem “mau as­pec­to” tu­do aqui­lo de que du­vi­da­mos. Na Eu­ro­pa, o “cen­tro-di­rei­ta” en­quan­to de­fi­ni­ção ou ori­en­ta­ção ide­o­ló­gi­ca é uma ca­sa­ca lar­guís­si­ma à qual se aco­lhem, se­gun­do as “tem­pe­ra­tu­ras”, so­ne­ga­do­res e mal­va­dos de vá­ri­os ex­tre­mos, os de ex­tre­ma-di­rei­ta em par­ti­cu­lar. Os cen­tros, nas vá­ri­as far­sas de dis­cur­so e prá­ti­ca em paí­ses do “Oci­den­te”, dão gua­ri­da a um tur­bi­lhão de sub­ter­fú­gi­os, fa­lá­ci­as e con­tra­di­ções. No dis­cur­so de “mon­si­eur” Ni­co­las Sar­kozy, o Ho­mem não apa­re­ce co­mo su­jei­to de Hu­ma­ni­da­de ou Hu­ma­nis­mo mas, de fac­to, co­mo ins­tru­men­to de mus­cu­lu­ção ab­so­lu­tis­ta do ho­mem – en­quan­to gé­ne­ro pro­pri­e­tá­rio dos di­ver­sos tem­pos e ter­mos de de­ci­são das coi­sas e das ocor­rên­ci­as.

Os es­tra­gos e de­vas­ta­ções am­bi­en­tais – fon­te das evi­den­tís­si­mas al­te­ra­ções do cli­ma em nu­me­ro­sos paí­ses – exi­gem re­fle­xão me­tó­di­ca so­bre in­te­rac­ções his­tó­ri­cas que nos le­vam às nas­cen­tes da subs­ti­tui­ção do feu­da­lis­mo pe­lo ca­pi­ta­lis­mo. E tam­bém aos efei­tos do co­lo­ni­a­lis­mo e do racismo em Áfri­ca, na Ásia, nas Amé­ri­cas e na Aus­trá­lia. A me­lhor ex­pli­ca­ção pa­ra a lon­ga me­tra­gem da cor­ren­te mun­di­al de sis­te­mas pro­du­ti­vos. O ca­pi­ta­lis­mo sor­veu bas­tan­te do ca­ne­cão do feu­da­lis­mo. Tan­to as­sim que a Re­vo­lu­ção In­dus­tri­al, em In­gla­ter­ra, e os in­ves­ti­men­tos que a pro­pi­ci­a­ram, são de fac­to as­so­ciá­veis ao en­tão cha­ma­do im­pos­to cor­ren­te (“cur­ren­tin­co­me”), có­mo­do pa­ra os fu­tu­ros ba­rões de in­dús­tria da épo­ca: os Darbys, Da­les, Wil­kin­sons, Wedgwo­ods e Rad­clif­fes. O en­ri­que­ci­men­to an­te­ri­or da bur­gue­sia feu­dal em­pan­tur­rou-se na ex­plo­ra­ção de quem tra­ba­lha­va. Na ac­tu­a­li­da­de, os jor­nais eu­ro­peus re­ve­ren­ci­am o cres­ci­men­to das ven­das da Ikea “gra­ças à Chi­na”, da Ikea que em 2017 “che­ga­rá tam­bém à Ín­dia”. A pro­du­ção e o “mer­ca­do” ex­pan­si­o­nis­ta e se­lec­ti­vo não ofe­re­cem tré­guas.

Con­tu­do, o sen­sí­vel ca­va­lo da vi­da re­lin­cha e avi­sa. Do­na Car­la Gil­ber­ta Bru­ni Te­des­chi Sar­kozy, de ori­gem ita­li­a­na, es­po­sa de “mon­si­eur” Ni­co­las Paul Sar­kozy de Nagy-Boc­sa, de san­gue hún­ga­ro, e ex-pri­mei­ra-da­ma da Fran­ça, gal­va­ni­za com a sua po­li­cro­mia cur­ri­cu­lar es­tas trans­ver­sais con­clu­si­vas. Co­nhe­ce­mo-la to­dos co­mo Car­la Bru­ni, ex-mo­de­lo, can­to­ra, com­po­si­to­ra. En­tre as su­as ami­za­des an­te­ri­o­res ao con­sór­cio com “mon­si­eur” Sar­kozy con­tam­se o “rocks­tar” Mick Jag­ger, dos Rol­ling Sto­nes, e o “des­co­nhe­ci­do” mul­ti­mi­li­o­ná­rio nor­te-ame­ri­ca­no Do­nald Trump. Mais re­le­van­te pa­ra as não-con­vic­ções eco­lo­gis­tas do ca­sal Sar­kozy, é, po­rém, uma re­cor­da­ção da­ta­da de 2008: o en­con­tro de Do­na Car­la Bru­ni Te­des­chi Sar­kozy, em re­pre­sen­ta­ção do ma­ri­do, com o Da­lai La­ma, ex­po­en­te su­per­la­ti­vo de uma li­nha­gem de lí­de­res re­li­gi­o­sos da “es­co­la Ge­lug” – e an­tí­te­se imen­su­rá­vel do “des­co­nhe­ci­do” Do­nald Trump. Pou­cos sa­be­rão qual ha­ja si­do o te­or da even­tu­al “tro­ca de im­pres­sões” en­tre Car­la Bru­ni Te­des­chi Sar­kozy e o Da­lai La­ma. Uma coi­sa se in­si­nua: cho­que de “in­te­res­ses” de cer­te­za hou­ve. A se­pa­rar os in­ter­lo­cu­to­res, vá­ri­as coi­sas in­trans­po­ní­veis: a po­lui­ção, as for­mas de vi­da con­de­na­das pe­lo na­tu­ra­lis­ta nor­te­a­me­ri­ca­no Henry Da­vid Thou­re­au e pe­lo Pa­pa Fran­cis­co. Ou se­ja, tu­do o que é “fast-fo­od”, co­mi­das à sor­te, o que fe­re e ul­tra­ja a Na­tu­re­za e dá ca­bo do am­bi­en­te e das nos­sas vi­das.

Henry Thou­re­au, co­mo a bra­si­lei­ra e sua pu­pi­la Neu­sa Ro­cha Te­les, te­ra­peu­ta eco­lo­gis­ta, de­fen­dia: “Es­tar no mun­do em co­e­rên­cia com o que so­mos e o que acre­di­ta­mos, na ver­da­de, é sem­pre um de­sa­fio. E tal de­sa­fio não é di­fe­ren­te quan­do re­flec­ti­mos na bus­ca es­pi­ri­tu­al dos nos­sos va­lo­res mais pro­fun­dos”. Já vi­mos co­mo a bus­ca de “mon­si­eur” Sar­kozy con­sis­te em isen­tar o Ho­mem de cul­pas graú­das na mu­dan­ça cli­má­ti­ca e na de­te­ri­o­ra­ção do que res­pi­ra­mos. Na ma­dru­ga­da de 12 de Maio des­te ano, na po­vo­a­ção de Se­seña, pro­vín­cia de To­le­do (Es­pa­nha), in­cen­di­ou-se o mai­or ce­mi­té­rio de pneus da Eu­ro­pa. De­pres­sa o fo­go con­su­miu mais de 80 por cen­to dos 11,4 hec­ta­res ocu­pa­dos pe­la li­xei­ra, além de 15.000 das 80 mil to­ne­la­das de pneus ali amon­to­a­dos. A tre­men­da nu­vem tó­xi­ca obri­gou à eva­cu­a­ção dos ha­bi­tan­tes.

O Da­lai La­ma (ou o Gran­de Pro­tec­tor) cul­ti­va o bu­dis­mo, fun­da­do­em ple­na co­ne­xão com a Na­tu­re­za na sa­gra­da flo­res­ta de Boddhi Gaia, lá nas al­tu­ras ti­be­ta­nas. E ma­da­me Bru­ni Sar­kozy, na­tu­ral da ci­da­de in­dus­tri­al de Tu­rim, des­cen­de pre­ci­sa­men­te de fa­mí­lia li­ga­da à fá­bri­ca ita­li­a­na de pneus CEAT. Uma ca­su­a­li­da­de... tó­xi­ca, por cer­to.

Na im­pren­sa, leio: “Mau­rí­cio Ma­cri, em Bu­e­nos Ai­res, no mes­mo re­cin­to on­de Oba­ma dan­çou o tan­go, re­ce­beu de 1.900 em­pre­sá­ri­os de 67 paí­ses apoio en­tu­si­as­ta das mul­ti­na­ci­o­nais”. Ele que acu­sa o des­gas­te ine­ren­te às me­di­das im­po­pu­la­res. E o Pa­pa Fran­cis­co, in­sen­sí­vel ao tan­go das mul­ti­na­ci­o­nais, con­tra­põe: “Con­tra a es­cra­vi­dão do con­su­mis­mo– ou­tro mo­de­lo pro­du­ti­vo. Sal­var o pla­ne­ta, a Ter­ra, a ca­sa co­mum”.

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