A sín­dro­me do re­gres­so das ca­ra­ve­las

Jornal de Angola - - PARTADA - FI­LI­PE ZAU

En­tre 18 e 24 de Abril de 1955, na pri­mei­ra e his­tó­ri­ca Con­fe­rên­cia de Ban­dung (In­do­né­sia), o pre­si­den­te Su­kar­no, an­fi­trião de uma reu­nião em que par­ti­ci­pa­ram 29 paí­ses afri­ca­nos e asiá­ti­cos, cha­mou “po­vos mu­dos do mun­do” aos que até en­tão ti­nham si­do re­pre­sen­ta­dos por um so­be­ra­no co­lo­ni­za­dor, e que to­dos se re­co­nhe­ci­am co­mo “po­vos de cor”. Uti­li­zan­do o mé­to­do das con­fe­rên­ci­as e ti­ran­do o mai­or par­ti­do pos­sí­vel da opor­tu­ni­da­de que lhes foi pro­por­ci­o­na­da pe­la ONU de “to­dos se en­con­tra­rem com to­dos”, os paí­ses e po­vos do “Ter­cei­ro Mun­do” aca­ba­ram por for­jar uma iden­ti­da­de, as­sen­te nu­ma “pers­pec­ti­va neu­tra­lis­ta ou ter­cei­ro­mun­dis­ta”.

Pos­te­ri­or­men­te, em 1957, na Con­fe­rên­cia do Cai­ro, “con­si­de­ra­ram que era a an­ti­ga ‘si­tu­a­ção co­lo­ni­al’ que os unia, mes­mo que não fos­sem po­vos de cor”. Ali, o pre­si­den­te Nas­ser ape­lou à mo­bi­li­za­ção de to­dos “con­tra as an­ti­gas so­be­ra­ni­as opres­so­ras, por­que to­dos con­tes­ta­vam as mes­mas coi­sas, que to­das eram oci­den­tais”. Con­tra­ri­a­men­te ao que ocor­reu com ou­tras po­tên­ci­as co­lo­ni­ais eu­ro­pei­as, qual­quer um des­tes fó­runs in­ter­na­ci­o­nais pa­re­ce ter pas­sa­do ao la­do das aten­ções da po­lí­ti­ca co­lo­ni­al por­tu­gue­sa, que mi­ni­mi­zou o ad­ven­to de no­vos tem­pos de mu­dan­ça, de­cor­ren­tes do fim da II Guer­ra Mun­di­al (1939-1945) e da as­si­na­tu­ra da De­cla­ra­ção dos Di­rei­tos Hu­ma­nos (10 de De­zem­bro de 1948).

Es­ta mi­nha afir­ma­ção é sus­ten­ta­da no fac­to de já ha­ver um nú­me­ro con­si­de­rá­vel de paí­ses afri­ca­nos in­de­pen­den­tes, qu­an­do ocor­re­ram as ac­ções ar­ma­das do 4 de Fe­ve­rei­ro e do 15 de Mar­ço de 1961, di­ri­gi­das por na­ci­o­na­lis­tas an­go­la­nos con­tra a ad­mi­nis­tra­ção co­lo­ni­al. Pas­so de ime­di­a­to a ci­tá-los: Lí­bia (1951); Egip­to e Su­dão (1952); Mar­ro­cos e Tu­ní­sia (1956); Gha­na (1957); Gui­né-Co­na­cri (1958); Ni­gé­ria, So­má­lia, Ga­bão, Se­ne­gal, Ma­li, Cos­ta do Mar­fim, Be­nin, Ní­ger, Bur­ki­na Fa­so, Cha­de, Ma­da­gás­car, So­má­lia, Mau­ri­tâ­nia, To­go, Ca­ma­rões, Re­pú­bli­ca Cen­tro Afri­ca­na, Re­pú­bli­ca do Con­go e Re­pú­bli­ca De­mo­crá­ti­ca do Con­go (1960); Ser­ra Le­oa (1961).

Fa­ce a es­te cres­cen­do in­de­pen­den­tis­ta é de se ques­ti­o­nar o que te­ria le­va­do o Es­ta­do No­vo a pen­sar que po­de­ria man­ter pe­la for­ça as su­as co­ló­ni­as em Áfri­ca, afron­tan­do in­ter­na­ci­o­nal­men­te o di­rei­to à au­to­de­ter­mi­na­ção e in­de­pen­dên­cia dos po­vos e não se­guin­do o exem­plo de ou­tras po­tên­ci­as co­lo­ni­ais eu­ro­pei­as, co­mo a In­gla­ter­ra, a Fran­ça e a Bél­gi­ca, mes­mo após o re­vés da ocu­pa­ção, em 1960, de Goa, Da­mão e Diu, pe­la União In­di­a­na?

Qu­an­do, a 9 de Ju­nho de 1961, O Con­se­lho de Se­gu­ran­ça da ONU con­vi­da Por­tu­gal a “sus­pen­der de ime­di­a­to as me­di­das de re­pres­são em An­go­la”, Sa­la­zar de­cla­ra na As­sem­bleia Na­ci­o­nal, o se­guin­te: “não ve­jo ou­tra ati­tu­de que não se­ja a de­ci­são de con­ti­nu­ar” (30 de Ju­nho de 1961). Qu­an­do, em Ja­nei­ro de 1962, a As­sem­bleia-Ge­ral da ONU apro­va uma re­so­lu­ção re­a­fir­man­do o di­rei­to do po­vo an­go­la­no à In­de­pen­dên­cia, Por­tu­gal ini­cia con­ver­sa­ções com paí­ses afri­ca­nos sob a égi­de das Na­ções Uni­das (16 de Ou­tu­bro de 1963). Con­vi­da, nu­ma pri­mei­ra vez, U Thant, se­cre­tá­rio-ge­ral da ONU, a vi­si­tar An­go­la e Mo­çam­bi­que (9 de De­zem­bro de 1963), in­sis­te na re­no­va­ção do con­vi­te (25 de Maio de 1964), até que o mes­mo foi ofi­ci­al­men­te re­cu­sa­do (4 de Ju­nho de 1964).

Mas an­tes, já o Pre­si­den­te do Con­go-Braz­za­vil­le, Ful­bert You­lou, ha­via apre­sen­ta­do ao em­bai­xa­dor de Por­tu­gal em Pa­ris, um pro­gra­ma pa­ra a re­a­li­za­ção de elei­ções em An­go­la (24 de Ju­lho de 1963). A 2 de De­zem­bro de 1964, o Con­se­lho de Se­gu­ran­ça da ONU de­ci­de ou­vir em au­di­ên­ci­as os mo­vi­men­tos na­ci­o­na­lis­tas de An­go­la, Gui­né e Mo­çam­bi­que e, a 23 de No­vem­bro de 1965, ape­sar da abs­ten­ção dos EUA, Rei­no Uni­do, Fran­ça e Ho­lan­da, o Con­se­lho de Se­gu­ran­ça das Na­ções Uni­das de­ci­de pro­nun­ci­ar-se fa­vo­ra­vel­men­te à in­de­pen­dên­cia ime­di­a­ta dos ter­ri­tó­ri­os co­lo­ni­ais.

Na Con­fe­rên­cia de Ha­va­na, em 1966, ten­do Fi­del de Cas­tro co­mo an­fi­trião, os paí­ses e po­vos mar­gi­na­li­za­dos no sis­te­ma in­ter­na­ci­o­nal do pós-guer­ra, res­pon­sa­bi­li­za­vam as ex-po­tên­ci­as co­lo­ni­ais tan­to pe­la po­bre­za her­da­da pe­la co­lo­ni­za­ção, co­mo ain­da pe­la agres­si­vi­da­de a que afir­ma­vam con­ti­nu­ar a es­tar su­jei­tos, de­vi­do à fi­lo­so­fia e à prá­ti­ca ca­pi­ta­lis­ta que os paí­ses co­lo­ni­za­do­res ha­vi­am in­te­ri­o­ri­za­do. “Os po­vos de cor, os an­ti­gos co­lo­ni­za­dos, os po­bres des­te mun­do, co­me­çam a exer­cer uma po­lí­ti­ca con­cer­ta­da, for­mal ou in­for­mal­men­te, em to­das as gran­des ques­tões in­ter­na­ci­o­nais.”

A ONU, por seu tur­no, com o vo­to con­tra da Áfri­ca do Sul e a abs­ten­ção de Por­tu­gal, apro­vou a cri­a­ção do Dia In­ter­na­ci­o­nal pa­ra a Eli­mi­na­ção da Dis­cri­mi­na­ção Ra­ci­al (15 de Ou­tu­bro de 1966). Con­tra a cor­ren­te dos acon­te­ci­men­tos e mi­ni­mi­zan­do os efei­tos da ins­tau­ra­ção do apartheid, após a cons­ti­tui­ção da Re­pú­bli­ca da Áfri­ca do Sul (1961), Sa­la­zar, Fran­co No­guei­ra e Go­mes de Araú­jo dis­cu­tem com o mi­nis­tro sul-afri­ca­no da De­fe­sa, Pi­e­ter Botha, “pro­ble­mas de se­gu­ran­ça” de An­go­la e Mo­çam­bi­que (8 de Abril de 1967). Con­se­quen­te­men­te, em 21 de Mar­ço de 1969, o mi­nis­tro da De­fe­sa da Áfri­ca do Sul vi­si­ta Por­tu­gal e, en­tre 17 a 25 de Ju­lho de 1969, reú­nem-se em Lis­boa os che­fes mi­li­ta­res dos ser­vi­ços se­cre­tos e das po­lí­ci­as po­lí­ti­cas de Por­tu­gal, Áfri­ca do Sul e Ro­dé­sia. Em 7 de Ou­tu­bro de 1970, Por­tu­gal e Áfri­ca do Sul as­si­nam um acor­do de co­o­pe­ra­ção nu­cle­ar.

Qu­an­do, a 6 de Se­tem­bro de 1970, Mar­ce­lo Ca­e­ta­no acu­sa a ONU de ins­ti­gar a “sub­ver­são no Ul­tra­mar”, as Na­ções Uni­das pas­sam a con­ce­der o es­ta­tu­to de ob­ser­va­dor a re­pre­sen­tan­tes dos mo­vi­men­tos na­ci­o­na­lis­tas das co­ló­ni­as por­tu­gue­sas (27 de Se­tem­bro de 1972). O Con­se­lho de Se­gu­ran­ça apro­va, por una­ni­mi­da­de, uma re­so­lu­ção pe­din­do a Por­tu­gal que ini­cie con­ver­sa­ções com “in­ter­lo­cu­to­res vá­li­dos” pa­ra so­lu­ção das guer­ras co­lo­ni­ais (22 de No­vem­bro de 1972) e Mar­ce­lo Ca­e­ta­no, nes­se mes­mo mês, de­cla­ra que a hi­pó­te­se de ne­go­ci­ar com os mo­vi­men­tos eman­ci­pa­lis­tas é “im­pos­sí­vel” e “sa­crí­le­ga”.

Fa­ce à mi­o­pia po­lí­ti­ca do Es­ta­do No­vo, o Con­se­lho de Se­gu­ran­ça da ONU pro­cu­ra alar­gar a An­go­la e a Mo­çam­bi­que as san­ções im­pos­tas à Ro­dé­sia. O Go­ver­no por­tu­guês é sal­vo pe­lo ve­to dos EUA, que anu­la a re­so­lu­ção apro­va­da em 22 de Maio de 1973. Mas lo­go, em Ou­tu­bro de 1973, o Se­na­do nor­te-ame­ri­ca­no proí­be a ad­mi­nis­tra­ção de con­ce­der a Por­tu­gal qual­quer aju­da que pos­sa fa­vo­re­cer a ma­nu­ten­ção do re­gi­me co­lo­ni­al.

A 31 de De­zem­bro de 1973, o jor­nal “The Gu­ar­di­an” re­ve­la uma cons­pi­ra­ção de ge­ne­rais li­de­ra­da por Kaúl­za de Ar­ri­a­ga, pa­ra der­ru­bar o Go­ver­no e en­du­re­cer o re­gi­me. En­tre­tan­to, Mar­ce­lo Ca­e­ta­no, na As­sem­bleia Na­ci­o­nal, alu­din­do ao li­vro “Por­tu­gal e o Fu­tu­ro” da au­to­ria do ge­ne­ral An­tó­nio de Spí­no­la, que pre­co­ni­za­va uma so­lu­ção fe­de­ra­lis­ta pa­ra a ques­tão co­lo­ni­al (22 de Fe­ve­rei­ro de 1974), de­cla­ra que “fi­ca­re­mos em Áfri­ca qual­quer que se­ja o pre­ço a pa­gar” (5 de Mar­ço de 1974). Mais tar­de, atri­bui a cri­se mi­li­tar “aos es­tran­gei­ros de­se­jo­sos de nos ve­rem des­po­ja­dos do Ul­tra­mar” (28 de Mar­ço de 1974). O mi­to dos “des­co­bri­men­tos”, o ca­pri­cho da con­ser­va­ção do “Ul­tra­mar por­tu­guês” e a cas­mur­ri­ce do “or­gu­lho­sa­men­te sós” pre­va­le­ce­ram à ne­ces­si­da­de de uma po­lí­ti­ca de bom sen­so pa­ra as ex-co­ló­ni­as em Áfri­ca. En­tre 1961 e 1974, tor­na­vam-se in­de­pen­den­tes mais os se­guin­tes paí­ses afri­ca­nos: Ar­gé­lia, Bu­run­di, Ru­an­da e Ugan­da (1962); Ma­lawi, Zâm­bia e Tan­zâ­nia (1964); Gâm­bia (1965); Qué­nia, Botswa­na e Le­sotho (1966); Swa­zi­lân­dia, Ilhas Mau­rí­ci­as e Gui­né Equa­to­ri­al (1968); Mar­ro­cos (1969); e, em Ma­di­na do Boé, a Gui­né-Bis­sau (1973). O es­pec­tro de con­fli­tos ar­ma­dos que, atem­pa­da­men­te, ou­tras po­tên­ci­as co­lo­ni­ais sou­be­ram mi­ni­mi­zar, po­de­ri­am ser evi­ta­dos tam­bém em An­go­la, Mo­çam­bi­que e Gui­né-Bis­sau, em be­ne­fí­cio de to­dos.

Co­mo os efei­tos das guer­ras nun­ca são be­nig­nos, pre­va­le­ce­ram os trau­mas de­las re­sul­tan­tes. Pas­sa­dos 41 anos do re­gres­so das ca­ra­ve­las, per­sis­te ain­da a di­fu­são de uma re­pe­ti­da re­tó­ri­ca de vi­ti­mi­za­ção nos­tál­gi­ca, por ve­zes ain­da re­van­chis­ta e re­tró­gra­da, co­mo pu­de cons­ta­tar nu­ma re­cen­te re­por­ta­gem pas­sa­da em um dos ca­nais te­le­vi­si­vos por­tu­gue­ses, so­bre o dra­ma dos “re­tor­na­dos” de An­go­la. Abor­dam­se os efei­tos e omi­tem-se as cau­sas. Em 13 de Agos­to de 1968, já a ONU re­ve­la­va a exis­tên­cia de cer­ca de 300 mil re­fu­gi­a­dos an­go­la­nos no ex-Zai­re, fu­gi­dos da guer­ra co­lo­ni­al e an­tes do “con­tra­to”. Pa­ra am­bos os la­dos, o tem­po que pas­sou é mais que su­fi­ci­en­te pa­ra en­ter­rar­mos machados e fan­tas­mas, pa­ra tran­qui­li­zar­mos os es­pí­ri­tos e pro­por­ci­o­nar­mos avan­ços pa­ra ou­tros de­sa­fi­os, em con­tex­to de res­pei­ta­bi­li­da­de mú­tua. Se­rá que al­guém é ca­paz de avan­çar com os olhos fi­xa­dos ape­nas no re­tro­vi­sor?

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