LA COLUMNA DE FELIPE PIGNA -
Por orden de la Primera Junta, redactada por su secretario de Gobierno Mariano Moreno y fechada el 2 de junio, se creaba la Gaceta de Buenos Aires, dejando en claro el objetivo de contar con un órgano que diese a conocer la acción y los propósitos del gobierno, y difundiera el ideario revolucionario, ante el peligro de que la “malicia” aprovechase “el poco conocimiento de las tareas que se consagran a la pública felicidad”.
La orden decía: “El Pueblo tiene derecho a saber la conducta de sus Representantes, y el honor de estos se interesa en que todos conozcan la execración con que miran aquellas reservas y misterios inventados por el poder para cubrir los delitos”. Y seguía: “¿Por qué se han de ocultar a las Provincias sus medidas relativas a solidar su unión bajo el nuevo sistema? ¿Por qué se les ha de tener ignorantes de las noticias prósperas o adversas que manifiesten el sucesivo estado de la Península? ¿Por qué se ha de envolver la administración de la Junta en un caos impenetrable a todos los que no tuvieron parte en su formación? Cuando el Congreso general necesite un conocimiento del plan de Gobierno que la Junta Provisional ha guardado, no huirán sus vocales de darlo [...]; pero es más digno de representación fiar a la opinión pública la defensa de sus procedimientos; y que cuando todos van a tener parte en la decisión de su suerte, nadie ignore aquellos principios políticos que deben reglar su resolución”.
Desde la aparición de su primer número, el 7 de junio de 1810 –en cuyo homenaje se celebra en nuestro país el Día del Periodista–, la Gaceta llevaba como frase de cabecera una cita de Tácito, cuya traducción es: “Tiempos de rara felicidad, aquellos en los cuales se puede sentir lo que se desea y es lícito decirlo”.
Moreno buscó dotar al “nuevo sistema” de una tribuna de formación de esa “opinión pública”, no solo para contrarrestar la influencia inmediata de la prédica política contrarrevolucionaria, sino para su “ilustración” en un ideario republicano.
Conciente del altísimo nivel de analfabetismo que había en Buenos Aires, Moreno le solicitó al obispo que los curas leyeran la Gaceta a los feligreses al concluir la misa.
En la edición del 21 de junio de 1810, Moreno se refería, en el periódico de la Revolución, a la necesidad de respetar la libertad de escribir: “Desengañémonos al fin que los pueblos yacerán en el embrutecimiento más vergonzoso, si no se da una absoluta franquicia y liber- tad para hablar en todo asunto que no se oponga en modo alguno a las verdades santas de nuestra augusta religión, y a las determinaciones del gobierno, siempre dignas de nuestro mayor respeto. Los pueblos correrán de error en error, y de preocupación en preocupación, y harán la desdicha de su existencia presente y sucesiva. No se adelantarán las artes, ni los conocimientos útiles, porque no teniendo libertad el pensamiento, se seguirán respetando los absurdos que han consagrado nuestros padres, y han autorizado el tiempo y la costumbre.
Seamos, una vez, menos partidarios de nuestras envejecidas opiniones; tengamos menos amor propio; dése acceso a la verdad y a la introducción de las luces y de la ilustración: no se reprima la inocente libertad de pensar en asuntos del interés universal; no creamos que con ella se atacará jamás impunemente al mérito y la virtud, porque hablando por sí mismos en su favor y teniendo siempre por árbitro imparcial al pueblo, se reducirán a polvo los escritos de los que, indignamente, osasen atacarles. La verdad, como la virtud, tienen en sí mismas su más incontestable apología”.
Escribía Moreno en la Gaceta: “Seamos menos partidarios de nuestras envejecidas opiniones. La verdad, como la virtud, tienen en sí mismas su más incontestatable apología”.