Los pequeños Tartufos del kirchnerismo
“Sire, siendo el deber de la comedia corregir a los hombres divirtiéndolos, he creído que, siendo este mi oficio, no tenía nada mejor que hacer que atacar con pinturas ridículas los vicios de mi siglo, de los cuales la hipocresía es uno de los más corrientes y molestos.” (Del primer plácet presentado al rey Luis XIV por Molière, 16221673, autor de Tartufo o El Impostor)
Un grupo de intelectuales y otros cuadros K abandonaron ya el mes pasado el silencio de sus palacios cortesanos. Desde 2008 elaboraron veinticuatro crípticas Cartas Abiertas en vehemente defensa de Cristina Kirchner. A un sector de ellos esos mamotretos presuntuosos e interminables les significaron un exilio dorado: saltaron de modestos ingresos por sus cátedras universitarias a las canonjías del poder “estratégico y nacional” que negociaron en las catacumbas kirchneristas.
Ahora, prepárense para escucharlos en sus berrinches luego del pedido de desafuero y detención de Cristina Kirchner, acusada por Bonadio de “traición a la Patria” debido al polémico acuerdo con Irán, que llevó a la muerte al fiscal Nisman, su primer acusador. En ese cenáculo ultra K ya habían dado pistas con su pronunciamiento de noviembre: “La República cruje: la democracia y el pluralismo están en peligro”, documento presentado en el Congreso, en una convocatoria encabezada por Raúl Zaffaroni, quien arengó al kirchnerismo residual presente, con Leopoldo Moreau en primera fila: “Debemos reaccionar, basta de depresión”. En sintonía con el discurso de la ex Presidenta advirtieron sobre el “deterioro del Estado de derecho”. Ayer, Cristina se defendió en un remedo de sus cadenas nacionales, con patético entorno político.
En confianza, todos son Tartufitos: criaturas menores del personaje de Molière, impostores, ladinos y mediocres. Siguen hablando de “discurso único y medios hegemónicos” como si hablasen de ellos mismos, pero acusando a otros. Monopolizaron la palabra y llegaron a disponer de un holding de medios con plata del Estado. Una cita del documento mencionado es antológica: “Los corruptores primero corrompen y luego usan a los corrompidos para alardear de impolutos, cuando tan delincuente por cohecho es el que ofrece como el que recibe”. Los Tartufos modernos pasaron de negar la corrupción como “invento de los medios hegemónicos” a admitirla y más aún, a sentirse víctimas de ella. ¿No es genial? Es cierto que para bailar un tango se necesitan dos, pero hay que distinguir al autor de la música y de la letra de los que salieron a la pista a bailar la danza de la hipocresía. La crítica de Tartufo fue una hipérbole tan sutil que el poder no la resistía. De allí los plácet (pedido de aceptación) que al autor le hizo a Luis XIV, rey absolutista, pero obstinado contra la nobleza parasitaria de Versalles, y amigable con toda manifestación de arte. El último talento de Molière fue el epitafio que mandó poner en su tumba: “Aquí yace Molière, el rey de los actores. En estos momentos hace de muerto y de verdad que lo hace bien”.