“El movimiento de mujeres provocó una reacción en contra, pero no se puede parar ”
Jean Shinoda Bolen es una médica estadounidense de 81 años, profesora de Psiquiatría en la Universidad de San Francisco y autora de un best seller ya clásico: Las diosas de cada mujer. Entre sus trabajos plantea la formación de círculos femeninos como una manera de reconocer el poder de cada una de sus integrantes. Llegó a Buenos Aires desde San Francisco para dar charlas, un taller vivencial y ser una de las mujeres reconocidas en la primera edición del Premio Artemisa, que distinguió a las líderes con una poderosa capacidad de concentrarse en los blancos que eligen, aunque estos no siempre tengan que ver con el camino preestablecido por la norma.
¿Cómo fue su camino de la psi-
quiatría a plantear el empoderamiento de las mujeres a través de diferentes métodos como los círculos y los estereotipos de diosas?
Empecé mis estudios en psiquiatría en el mismo momento en que el movimiento feminista se iniciaba con fuerza en los años 60, las dos cosas confluyeron en los mismo. El centro de Investigación en San Francisco era el único lugar donde se podía tener una mirada hacia la psiquis femenina y también de forma espiritual. Cuando empecé a escribir el libro sobre las diosas que hay en toda mujer, lo hice desde la psiquiatría y después fue más orientada hacia la espiritual. La espiritualidad es tanto femenina como masculina, pero en todo ese tiempo, había sido suprimida para la mujer.
¿Cuál fue el aporte de la incorporación de los estudios de la mujer?
Los estudios sobre las mujeres han
crecido. Los hombres estaban más volcados a la eficiencia, pero las mujeres tiene visiones más amplias. Cuando sólo los hombres eran estudiados y podían estudiar, por ejemplo, se referían a las respuestas al estrés como sólo la lucha o la fuga. Cuando la mujer se incorporó a los estudios, se entiende que hay otras respuestas.
¿Cómo funciona el mecanismo que usted plantean en los círculos femeninos?
Se crea un espacio sagrado, donde la voz de todas es escuchada, se habla con discernimiento en lugar de juicio. Desde la propia experiencia. Se mantiene la confidencialidad lo que es compartido en confianza y se usa el silencio para la meditación.
¿Cuántas mujeres pueden participar y cuáles son las condiciones?
Lo ideal que sean seis o siete, con el tiempo puede ir creciendo. La idea es tener un pequeño grupo donde puedan hablar con el corazón y que las demás las escuchen y la sostengan, donde cada una se aliente mutuamente. Eso es muy fortalecedor, da poder. La función de los círculos es que cada mujer se empodere en esa participación.
¿Cómo estos círculos femeninos, que son un trabajo interior, pueden armonizar con la idea del cambio que plantea el feminismo?
Quizás es más fácil explicar con un ejemplo. Actualmente las mujeres están movilizadas en muchas partes del mundo. Cuando asumió Trump hubo una marcha de protesta que fue la más grande que se hizo de sólo mujeres. El movimiento de mujeres, el feminismo, comenzó cuando las mujeres comenzaron a hablar entre ellas de lo que les sucedía y de lo que era real. La idea es que cada vez más círculos se vayan creando hasta que sean una masa crítica.
En un reportaje, usted dijo que la revolución de las mujeres debería ser ahora en estas décadas, ¿sigue pensando así?
Yo creo que es más evolución que revolución. En este momento se está dando una mezcla entre las millennials y las “mujeres del Baby boomer”, la generación que nació durante el pico de natalidad entre 1946 y 1964 después de la Segunda Guerra. Estas últimas tienen la experiencia y las jóvenes la fuerza para empujar los cambios. La única manera es juntar a estas dos generaciones de mujeres, porque hay muchos hombres que ante este avance están resistiendo con una regresión a los tiempos de luchar unos contra otros, a ser más violentos. Soy optimista porque las mujeres son conscientes de que el cambio pasa por ellas mismas y no por luchar contra los hombres, el cambio pasa por la propia transformación. Las mujeres estamos más evolucionada y se está trabajando, como nunca antes, en lograr la igualdad.
Cuando habló de las dos generaciones, ¿cuáles es el mensaje de las mujeres de su generación -las baby bommers- a las millennials?
Aquí está el movimiento Ni Una Menos, donde hay muchas mujeres jóvenes en la calle, ellas tienen la energía y una sabiduría innata, y las más grandes la sabiduría de la experiencia. Son las nietas de esas mujeres. Como parte de esa generación, me doy cuenta que está es una generación más diversa e igualitaria, y eso es un gran progreso.
Entre los hombres millennials también existe esa visión, no es la misma que la de las generaciones anteriores....
Sí, ellos son más tolerantes. Creo que cuando se inicia un cambio tan profundo como el de las mujeres por la igualdad, existe un movimiento conservador que quiere mantener el antiguo orden. El movimiento de mujeres provocó una reacción en contra, pero no se puede parar . Son momentos de regresión al patriarcado como sucede con el presidente Donald Trump en Estados Unidos. Esto sucede porque las cosas están a punto de cambiar, hay una resistencia y una lucha. En realidad es un indicio de que las cosas van a cambiar, porque no se puede volver atrás. ■