El acoso como idea romántica
Hace tres años, una telenovela de origen turco emitida en un canal de televisión de aire acaparaba la atención de la audiencia argentina, como antes había sucedido en muchos otros países alrededor del globo. La trama principal, como la de cualquier otra telenovela, giraba en torno de las desavenencias de la pareja protagónica, y sus deseos amorosos a destiempo. Sin embargo, esta tenía un ingrediente singular. Desde el primer capítulo se veía cómo la protagonista femenina –Scherazade- a pesar de ser una profesional premiada y exitosa, era víctima de maltrato y acoso por parte de su empleador– el protagonista masculino- quien la humillaba corrientemente ante el silencio reverencial de otros miembros de la empresa. Este acoso laboral no hubiera sido tan grave si la señorita Scherazade no se hubiera visto después obligada a pedir a la empresa un préstamo de una suma importante de dinero: el precio que su jefe le hizo pagar por el dinero que necesitaba fue una noche de sexo con él.
Esta historia, que contada así suena dramática, era sin embargo acompañada de música ro- mántica y miradas tiernas -hasta amorosaspor parte del acosador, con un fondo de hermosos paisajes de Estambul. Y con el progreso de la trama, los miles de personas que veían esta novela que hacía explotar el Prime time fueron comprobando cómo la relación que inició de manera tan sórdida terminó resultando un gran amor entre los protagonistas.
En estas épocas de #NiUnaMenos y #MeToo, sería importante aprovechar el impulso que esta visibilización del problema trajo para plantearnos cuál es la manera de desactivar una cultura que perdona y hasta normaliza un proceder como el relatado. El abuso siempre se sostiene en la mayor jerarquía que el abusador tiene sobre la víctima (social, funcional, laboral), que deja a esta última con pocas posibilidades de decisión. Las denuncias estridentes y marchas multitudinarias en contra de la violencia contra las mujeres (aunque de ser víctima de abusos ningún género está exento), la tipificación de delitos específicos –como el femicidio- y el señalamiento público de quienes han tenido una conducta impropia son buenas medidas, pero llegan después que las situaciones abusivas han sucedido. En esta, como en otras cuestiones, lo primero debe ser la prevención, y para ello nada mejor que la condena social. El mejor camino para lograrla parece ser la educación de todos los sectores sociales, de todas las edades y géneros. En este sentido, se puede recurrir a la experiencia de países que tienen experiencia en crear conciencia contra estas situaciones desde muy temprano utilizando los ámbitos de educación formal. Pero hay otras maneras de crear en la sociedad una conciencia que haga que cuando se detecta o se es testigo de una situación abusiva, o una broma descalificadora o humillante, no se los deje pasar con la excusa de su habitualidad.
En ese sentido, deberíamos aprovechar la fuerza que tiene la televisión. Y para no enviar mensajes contradictorios entre lo que promovemos como trato ideal hacia las mujeres y lo que mostramos como situación de amorosa de ficción, podríamos empezar por no mostrar telenovelas que nos cuenten que de un abuso laboral y sexual, puede resultar un gran amor. Ni ningún tipo de novelas en que la superioridad de los hombres y el maltrato hacia las mujeres se muestren como un camino hacia el amor ■