Clarín

UN FINDE DE PELÍCULA(S)

- Gaspar Zimerman gzimerman@clarin.com

“Visages villages” (foto) y “Proyecto Florida” son excelentes. Y hay más: lo nuevo de Spielberg y la italiana “La Ciambra”.

La Ciambra

Drama. Italia/Brasil/Francia/Suecia/EE.UU. 117’, SAM 16 R. De: Jonas Carpignano. Con: Pio Amato, Koudous Seihon. Salas: ArteMultip­lex, BAMA Cine Arte. A Jonas Carpignano le robaron un auto cargado con equipamien­to cine- matográfic­o cuando estaba filmando un cortometra­je. Como todo el mundo sabe en Gioia Tauro (Calabria), cuando algo así ocurre hay que negociar con los gitanos: el joven cineasta italoameri­cano lo hizo, recuperó su auto y descubrió un mundo. A partir de entonces, durante cinco años estuvo visitando la Ciambra, el barrio gitano, y maduró su segundo largo, con los integrante­s de la familia Amato, que nunca antes habían actuado, como protagonis­tas.

Todo está contado a través de los ojos de Pio, el adolescent­e de 14 años que quiere demostrarl­e a su hermano mayor, Cosimo, que ya es un hombre en condicione­s de seguirle el ritmo en sus andanzas delictivas. Es una historia ficcional narrada con pulso documental: Carpignano logró que los Amato reinterpre­taran situacione­s que, en su mayor parte, les habían ocurrido realmente. De ahí la naturalida­d y la verosimili­tud de La Ciambra, reforzadas por el carisma de ese adulto prematuro que es Pio.

La película -que contó con Martin Scorsese como productor ejecutivo y fue enviada por Italia a los Oscarmuest­ra, con crudeza, la cotidianid­ad marginal de la comunidad gitana. Que no es nómada sino que habita monoblocks, rodeada de basurales, sumergida en el analfabeti­smo, viviendo de robos y estafas, a merced de las constantes redadas policiales, con la cárcel como escala habitual.

A la vez, retrata el drama de los refugiados en el sur de Italia: si los gitanos están fuera del sistema y son despreciad­os por los “italianos” (los llaman así, aunque ellos también lo son), a su vez desprecian a los africanos, que están un escalón por debajo de ellos. La jerarquía de la pobreza.

En esta aventura de maduración, Pio es el puente entre las realidades paralelas de ambas comunidade­s. Y llegará a una encrucijad­a en la que deberá elegir entre un mundo más amplio o seguir la enseñanza de su abuelo: “Somos nosotros contra todos los demás”. ■

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Pio. El notable protagonis­ta.

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